孫紹振、謝有順福州對話

　　福州新聞網(wǎng)2月9日訊(福州晚報記者 陳堅 文/攝)在當(dāng)下文學(xué)理論界占有重要位置的福建師大教授、博士生導(dǎo)師孫紹振和中山大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師謝有順，昨晚亮相大夢書屋西湖店，參與謝有順新書《成為小說家》分享會。分享會現(xiàn)場座無虛席，不少觀眾還站著聽完全場。

　　分享會現(xiàn)場，孫紹振對魯迅筆下祥林嫂、阿Q等人物角色進(jìn)行了深入淺出的分析。隨后謝有順接話認(rèn)為，魯迅、曹雪芹厲害的地方在于沒有把人物悲劇歸于一個原因，而是探索更深入、更復(fù)雜的多種原因，進(jìn)入更深層對人類命運(yùn)的感知，小說到這種境界才是超越世俗。把復(fù)雜性寫出來，是魯迅偉大的地方，但是很多小說家沒有進(jìn)入這樣的精神境界。

　　“從世俗中來，到靈魂里去，這是我對寫作的理解。”謝有順談及新書《成為小說家》時說，小說應(yīng)該思考難以回答的問題。文學(xué)無非是寫人的生老病死，為何要持續(xù)寫下去?因為這些問題一直在我們的內(nèi)心，每個人對問題的理解不同，每個人感受不同，一個作家的深度、高度在這個問題上得到展現(xiàn)。文學(xué)要探討過去不能解答，現(xiàn)在也不能解答，未來還不能解答的問題。大凡可以解決具體問題的作品，都不能成為偉大的作品。《老人與海》的結(jié)尾是開放性的，現(xiàn)在還能一直討論下去，因為文學(xué)就要探討這些根本性的永恒的問題，至今還在折磨我們的問題。

　　謝有順眼中的文學(xué)作品悲劇有三層，第一層次的悲劇是壞人造成的悲劇，是最淺顯的;第二層是盲目的命運(yùn)造成的悲劇;第三層在于人的命運(yùn)和時代錯位，很多人的性格命運(yùn)造就了一個時代。靈魂有復(fù)雜表現(xiàn)，有沖突有掙扎有探索。但是在謝有順看來，當(dāng)代中國作家的作品在這方面的表現(xiàn)比較匱乏，看當(dāng)代中國小說比較失望，很少思考有分量的話題，比如人類如何找到出路，靈魂如何救贖。

　　謝有順是孫紹振的學(xué)生。孫紹振說，在他近四十年的教學(xué)生涯中，謝有順的出現(xiàn)，是一個奇跡。孫紹振向來以善于在萌芽時期發(fā)現(xiàn)拔尖人才而自豪，他在選拔人才方面敏銳的直覺，歷來也得到公認(rèn)。但是，發(fā)現(xiàn)謝有順，卻比較晚。在謝有順在福建師大中文系就讀兩年以后，孫紹振才意識到這是一個會成大器的苗子。

　　謝有順1994年畢業(yè)于福建師范大學(xué)中文系，2002—2004年在暨南大學(xué)中文系文藝學(xué)專業(yè)進(jìn)修碩士生課程，后在復(fù)旦大學(xué)中文系攻讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。1998年起，先后任《南方都市報》專刊副刊部副主任、廣東省作家協(xié)會創(chuàng)作研究部副主任、一級作家。2006年起，任中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。2010年獲得“全球青年領(lǐng)袖”稱號，至今有多部理論作品問世，是中國當(dāng)代文學(xué)評論界的中堅分子。