高棅(bǐng)(1350—1423)字彥恢，后改名廷禮，號漫士，福建長樂人，閩中十才子之一。永樂初以布衣征為翰林待詔，遷典籍。論詩主唐音，所著《唐詩品匯》為明初詩歌復(fù)古的里程碑，也是中國文學(xué)的重要評論著作。

　　高棅生于元惠宗至正十年，卒于明成祖永樂二十一年，年七十四歲。自幼秉性敦厚，孝敬父母，博覽群書，尤其擅長作詩、書法、繪畫。明洪武年間(1368～1398)高棅與陳亮、王恭等文人學(xué)士結(jié)為至交，并與鄭定、王錫等文士詩酒唱和，與林鴻、陳亮、王恭、鄭定等十人合稱“閩中十才子”。

　　永樂二年(1404)，高棅以布衣薦入京城參與纂修《永樂大典》。高棅任翰林院待詔。永樂六年(1408)十二月，《永樂大典》編纂成功，部分編纂人士遣歸故里，高棅仍留在翰林院，并于永樂十年(1412)升為典籍。永樂二十一年(1423)，高棅卒于南京官舍。

　　高棅的詩、書、畫時(shí)人稱為“三絕”，藝術(shù)成就甚高。他的書法推崇米芾，山水畫學(xué)元人高房山，筆力蒼古，墨氣秀潤，自成一家。他臨摹方壺的煙云山水畫，尤其精妙絕倫，求畫者甚眾高棅輯《唐詩品匯》。

　　高棅成就最高的是詩歌，尤精于五言古詩。他首倡詩歌以唐詩為典范，入京前所寫大量詩歌，大多描述祖國山河的壯麗景色，寫得好的可與唐代著名詩人韋應(yīng)物、柳宗元詩歌相媲美。入翰林以后，多作應(yīng)酬詩文，無復(fù)清思。他和林鴻被后人稱為明代閩中詩文的開創(chuàng)者。

　　他編的《唐詩品匯》是明初詩歌創(chuàng)作上復(fù)古崇唐思潮發(fā)展的一個(gè)突出表現(xiàn)，對后來前后七子文學(xué)思想有直接的啟導(dǎo)作用。高棅的詩學(xué)思想受嚴(yán)羽的影響很深，對嚴(yán)羽《滄浪詩話》以盛唐為法作了進(jìn)一步發(fā)揮，確立了分唐詩為初、盛、中、晚四個(gè)時(shí)期，而以盛唐為正宗的思想，并強(qiáng)調(diào)了辨體的重要性。辨體的目的是為了正確認(rèn)識不同時(shí)代不同詩人的“精粗邪正，長短高下”，辨體標(biāo)準(zhǔn)是提倡“盛世之音”，在藝術(shù)上崇尚“雅正沖澹”，并以李白、杜甫為代表之盛唐詩為典范。此外，《唐詩品匯》中已初步體現(xiàn)了格調(diào)說的思想。《明史·文苑傳》說高棅的《唐詩品匯》“終明之世，館閣宗之”(《明史·文苑傳》)《小草齋詩話》寫道：“明詩所以知宗乎唐者，高廷禮之功也。”也許有過譽(yù)之處，但它對明代文學(xué)思想發(fā)展無疑還是產(chǎn)生過較大影響的。

　　高棅著有《嘯臺集》二十卷、《木天清氣集》十四卷、《玩宇樓詩文集》、《拾遺》10卷。

　　【嶠嶼春潮】

　　瀛洲見海色，潮來如風(fēng)雨。

　　初日照寒濤，春聲在孤嶼。

　　飛帆落鏡中，望入桃花去。

　　【夏谷云泉】

　　云影蕩山翠，泉聲亂溪端。

　　長林無六月，蘿薜生秋寒。

　　【得鄭二宣海南手札】

　　番禺天外古交州，念子南行戀舊游。

　　故國又經(jīng)花落后，遠(yuǎn)書翻寄雁來秋。

　　梅邊野飯逢人少，海上青山對客愁。

　　為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟。