董執(zhí)誼1863-1942年　，字藻翔，號藕根居士，長樂前董村人，家住福州南后街，清光緒二十三年1897年　舉人。董家世代書香，家道殷實。董執(zhí)誼中舉后曾任鹽官、咨議局議員等職，后辭歸，在南后街經(jīng)營“味蕓廬”書坊。專心治學，喜藏書，對珍稀古籍善本名人手稿等不惜重金搜求。并兼營刻書，所印書籍多標注“藕根齋藏版”或“味蕓廬藏板”。

　　《閩都別記》原來是說書人口傳筆錄的話本小說，大約成書于清代乾隆至嘉慶年間，即公元1736年至1820年前后。初時以《閩都佳話》等名稱在坊間傳抄。全書共401回，約120多萬字，是福建歷史上流傳至今篇幅最長的傳奇小說之一。為我們展現(xiàn)了上自唐末黃巢起義軍入閩，下至清初福州地區(qū)朝代興衰、社會變遷的風情畫卷。其中故事兩百多年來在閩臺及南洋閩籍僑胞中流傳，長盛不衰，諸如鄭唐燒火炮、陳靖姑除妖、柳七娘造羅星塔等等，至今為人稱道。一般認為，《閩都別記》是清代福州地區(qū)的說書人在根據(jù)福建歷史故事，以及福州等地民間傳說、野史和社會掌故、習俗等加以綜合演繹的基礎(chǔ)上，編纂而成的一本傳奇話本小說。因為在小說成書之前，書中的有關(guān)內(nèi)容或章節(jié)已在當?shù)卣f書人之間流傳，市井百姓亦耳熟能詳。所以《閩都別記》一誕生，即受到廣大民眾尤其是生活在社會低層的市井百姓的歡迎。200多年間，其在福州方言區(qū)的影響至今不衰。時至今日，許多民間老人對書中描述的故事和人物仍津津樂道，足見其生命力之旺盛。遺憾的是，此書成書百年，直至清末都沒有印本行世，只有幾種不同時期抄錄的詳略各異的抄本，分別藏于福州的望族世家。董執(zhí)誼從螺洲陳家、宮巷林家、光祿坊劉家借得珍藏抄本，當然還對照參考家藏善本及地方正史、別史，對此書全面精心整理、點校、勘誤、補充，潤飾部分字句，最后請人抄正作為定本。此書是福建鄉(xiāng)土文學的瑰寶，是福建有史以來影響最深遠的一部大型民間文學總集，它在鄉(xiāng)土文獻中的重要地位是無可替代的。宣統(tǒng)辛亥年(1911年)，初刊油印《閩都別記》問世，全套40本，每本10回。當時只印25套。1927年又將此書委托南臺建業(yè)石印社石印，每部20卷，共印600部。此書印成售出，“不十日而空，蓋鄉(xiāng)之士女，遍喜讀之”。其后至今又有多次重版。關(guān)于此書作者，董執(zhí)誼推斷不只一人，且已不可考。但究竟如何署名妥當，卻斟酌多時。后來初刊本書時，確定署“里人何求纂”。以“里人”扣合“閩都”，以“何求”暗指編著者“何可求”、“何用求”，十分貼切。此種署名方式沿用百年，出版界和文獻學者都無異議。此書初版和再版均有董執(zhí)誼序跋，介紹刊印緣起。序跋字斟句酌，評敘精當，是研究《閩都別記》最有價值的資料。董執(zhí)誼在跋文中這樣寫道：“其書合于正史及別史記載者各十之三，野說居其四焉。以福州方言敘閩中佚事，且多引俚諺俗腔，復詳于名勝古跡，文詞典故，多沿襲小說家者言，雖屬稗官，未始非吾閩文獻之卮助，博奕猶賢，不可廢也。書中章回，修短不一，自二百四十一回后，若別出一手，殆編以講演續(xù)成帙者，第向無刊本，輾轉(zhuǎn)沿鈔，訛脫殊甚，間居瀏覽，為信手點正，倩墨史清繕一通藏之。后之閱者，庶可得此書之真面目爾。”這種評論大致上是恰當?shù)摹?/p>

　　此外，董執(zhí)誼還勘補重版了《閩都記》等書。《閩都記》是明代福州學者王應山纂輯的地方志。此書共33卷，記述閩中郡縣沿革、湖山勝跡、鄉(xiāng)里遺聞。脫稿25年后，始得刊行。董執(zhí)誼不惜重金，輾轉(zhuǎn)購得此書道光年間雕版，全面勘訂補版珍藏。再版時僅在扉頁右下方以小字署“藕根齋藏版”，以示區(qū)別。

　　(作者 林廉)