長樂人過元宵節(jié)有兩項(xiàng)最重要的活動(dòng)，一是吃元宵圓(又叫湯圓),。正月十五晚上,，每家每戶都煮元宵圓，全家人圍在一起吃湯圓,。月圓、人圓、元宵圓,，呈現(xiàn)出安居樂業(yè),、團(tuán)圓幸福的景象。元宵圓的食材與作法跟冬至湯圓都差不多;再一個(gè),，就是鬧花燈,。長樂從唐代便有鬧花燈的習(xí)俗。在國力強(qiáng)大的唐朝,，元宵賞燈十分興盛,，無論是京城或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處張掛彩燈,，火樹銀花滿城,。一個(gè)“鬧”字，就足以讓你想象其熱烈紅火的情景,，那可是最能顯示長樂地方習(xí)俗的重頭戲啊!

　　喧鬧的燈市

　　每年過了春節(jié),，從農(nóng)歷正月初三開始，市面上便出現(xiàn)各式各樣的花燈,。在城里,，數(shù)河下街最負(fù)盛名，整整一條街幾乎都是賣花燈的,，有骨牌燈,、西瓜燈、綿羊燈,、鯉魚跳龍,，胡鼠偷瓜等，不下數(shù)十種,。古時(shí)候,，也許是人們?yōu)榱蓑?qū)逐黑暗的恐懼，燈便應(yīng)運(yùn)而生,。后來人們賦予以燈更多的藝術(shù)想象,，才演變出今日令人眼花繚亂的“燈藝”。扎制花燈的民間藝人,，不僅用五彩繽紛色紙及透明的“藕絲”紙,，糊出精巧的藝術(shù)品，而且利用“燈藝”巧諫糊涂官,。相傳,，宋代福州有個(gè)太守名叫蔡君謨，那年大旱,，百姓顆粒無收,。面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓,，每家在元宵節(jié)之夜必須燃燈七盞,。有個(gè)叫陳列的花燈藝人，制了一個(gè)一丈多高的大燈,，上書一首詩：“富家一盞燈,，太倉一粒粟;窮家一盞燈，父子相對哭,?！毕鞯教囟校缓檬栈爻擅,，F(xiàn)在的花燈也有了新變化,，由紙糊的工藝多變?yōu)樗苣z制品?；舻墓庋嬉灿上灎T變成了干電池,，花燈的造型更加異彩紛呈了。

　　入夜,，許多商店繼續(xù)營業(yè),，店前店后懸掛著五彩斑斕的各式花燈，爭奇斗艷,，引人圍觀,。其中為孩子最為喜愛的要數(shù)“走馬燈”，利用氣流的原理,，使得燈內(nèi)圓軸自動(dòng)旋轉(zhuǎn),，圍著軸心“三英戰(zhàn)呂布”,、“許仙借傘”等戲文繪畫便活動(dòng)了起來,。有的商家還掛出燈謎和獎(jiǎng)品，招引成年人參加,。大的商號還要“放董山”,，用花燈點(diǎn)綴人工布置的“景點(diǎn)”，供人們觀賞,，使得節(jié)日的氣氛更加濃郁,，一直延續(xù)到深夜。

　　熱鬧的敬神

　　到了元宵夜,，人們在家里吃了元宵圓之后,，便紛紛出去敬神夜游。婦女們積極地參加迎娘奶活動(dòng),，年輕的姑娘都搶著抬“臨水奶”(陳靖姑)的鑾駕游鄉(xiāng),。相傳，陳靖姑出生于閩縣藤山下渡(今福州市倉山區(qū))，被視為閩東與閩江流域第一保護(hù)神,?！芭R水奶”屢受歷代朝廷敕封，神階一直達(dá)到極頂?shù)摹笆ツ浮?、“太后”,，足以與福建的另一女神莆田湄洲的媽祖林默娘相媲美。此時(shí)鑾駕所到之處,，家家戶戶都燃放鞭炮迎接,，夜空中五光十色的焰火此起彼落。

　　長樂還有獨(dú)特的“點(diǎn)燈迎大王”和“鬧社火”等活動(dòng),?！包c(diǎn)燈迎大王(土谷神)”，以院落為單元,，院內(nèi)各戶人家每戶出1-2碗“禮儀”——雞,、鴨、魚,、肉,、水果等，擺在大院中廳的案桌上,。十五日下午五時(shí)左右,，大王出宮，按院落次序逐一飲宴,。大院門口張燈結(jié)彩,，大王每到一個(gè)院落，各戶都要點(diǎn)燈,、燒香,，大放爆竹、禮炮,、煙花,。這活動(dòng)要到十六、十七日才算結(jié)束,，恭送大王及各神廟神圣回宮,。與此同時(shí)，各家各戶捐資請閩劇團(tuán)在祠堂演出,。十五這一天閩劇古戲通宵達(dá)旦,，午夜時(shí)分，還要請大王進(jìn)祠堂看戲,，觀“拜八仙加冠”,，活動(dòng)達(dá)到高潮。青年人欲取大王香爐中的圣泥，龍爭虎斗,。據(jù)說誰取到圣泥,，有好運(yùn)，可發(fā)財(cái),，保平安,，故人人欲取之，爭奪十分激烈,，場面精彩,、生動(dòng)。每年祠堂內(nèi)觀看者數(shù)百人,，乃至千余人,。這是最熱鬧、最歡樂,、最隆重,，也是最無禁忌的慶典節(jié)日。戶不關(guān),、門不鎖,、狗不叫、無偷盜,，大王護(hù)佑著家家戶戶,，人人平安。元宵點(diǎn)燈迎大王,，始于明代中期,，相傳有一戶人家以花燈系竹枝上求大王尋豬靈驗(yàn)，因此逐年點(diǎn)燈迎大王,。因?yàn)榈谝粦裟昴甓歼@樣到大王宮點(diǎn)燈,，家庭平安順利興旺發(fā)達(dá)，所以全村人眾都仿效這種做法,，形成民俗傳到至今,。

　　“鬧社火”是從正月十一日上彩日開始，直到月底,。各鄉(xiāng)里、各村境都有自己的社日,。社日這天晚上,，社頭將平日準(zhǔn)備好的節(jié)目編成順序，演員裝扮成各種角色,，由龍獅隊(duì)領(lǐng)頭,，穿街過村，俗稱”出游”。社火的規(guī)模大小,，一般顯示該村社的興旺程度,。“鬧社火”風(fēng)俗活動(dòng)曾一度銷聲匿跡,，近年來又走入老百姓的視野,，內(nèi)容也更加豐富，并逐漸演變成各鄉(xiāng)村慶賀一年成就的文藝踩街活動(dòng),。

　　愛鬧的孩子

　　對孩子來說,，提著花燈到鄰家互相串門，那是節(jié)日里最快活的一件事,。舊時(shí)戶外少有路燈,，孩子們難得夜里出門?？稍谠?jié)的那幾個(gè)夜晚,，父母“開禁”，能在溶溶的月色下,，提著花燈在街巷間穿梭來往,，那是一件多么愜意的事啊!放眼一望，盡是興高采烈的孩子們提著花燈,，猶如點(diǎn)點(diǎn)流螢在浮動(dòng),。那時(shí)燈里點(diǎn)的盡是長腳的蠟燭，一不留心,，花燈就會著火,。這時(shí)孩子們就會慌亂地叫道：“喝采了，喝采了!”大一點(diǎn)的孩子,，還提著自己動(dòng)手扎的,、系著長線八角形的酒盞燈，比賽舞流星,。他們手中的酒盞燈,，在空中呼呼有聲，急速的光亮在夜空中連成線,，不斷地變幻著形狀,，仿佛在臨空作畫。小伙伴們隨著他們精彩的表演,，不斷地發(fā)出“好看”“加油”的歡呼,。孩子們還在空地上用瓦礫砌成的“瓦塔”，塞了木柴點(diǎn)起火來,，圍著瓦塔,，對著熊熊燃燒的火焰歡呼雀躍,，一派生動(dòng)熱烈的氣氛，彌漫了鄉(xiāng)間的元宵之夜,。

　　有時(shí)我們還拿送花燈的小伙伴取樂,。在長樂有“親家舅”送燈的習(xí)俗，凡女兒出嫁,，從第二年元宵節(jié)前,，便開始送燈。通常都由新娘的兄弟,，用一雙甘蔗掛著花燈送到男家,。按當(dāng)?shù)氐呐f俗，第一年送“觀音送子”,，第二年便送“孩兒坐盆”,，都是為了討個(gè)“早生貴子”的“好彩頭”。如果第三年還沒有“添丁”就送桔子燈,，表示已經(jīng)著“急”了(福州話“桔”與“急”同音),。直到生第一個(gè)孩子，才改送“狀元騎馬”“五子騎麒鱗”,。本鄉(xiāng)的孩子發(fā)現(xiàn)送燈的“親家舅”來了,，都會不約而同地從家里跑出來，手牽著手團(tuán)團(tuán)圍住小舅子,，唱起自編的帶著善意戲謔的童謠：“親家舅,，送花燈，送來一個(gè)胖外甥,。小小外甥不懂事,，吵著要吃舅‘能能’……”(能能，福州方言,，意為“奶子”),。其實(shí)，“親家舅”完全可以不必搭理我們,，徑直朝前走去,，沒有人敢攔他的，這是村里的“規(guī)矩”,。只是有的“親家舅”膽子小,，聽我們這么一唱，竟不敢挪開步了,，像熱鍋上的螞蟻,，這才惹得我們開心大笑。

（作者  馬頭琴）