長(zhǎng)樂(lè)人過(guò)元宵節(jié)有兩項(xiàng)最重要的活動(dòng),，一是吃元宵圓(又叫湯圓),。正月十五晚上,，每家每戶都煮元宵圓，全家人圍在一起吃湯圓,。月圓、人圓,、元宵圓，呈現(xiàn)出安居樂(lè)業(yè),、團(tuán)圓幸福的景象,。元宵圓的食材與作法跟冬至湯圓都差不多;再一個(gè)，就是鬧花燈,。長(zhǎng)樂(lè)從唐代便有鬧花燈的習(xí)俗,。在國(guó)力強(qiáng)大的唐朝，元宵賞燈十分興盛,，無(wú)論是京城或是鄉(xiāng)鎮(zhèn),，處處張掛彩燈，火樹(shù)銀花滿城,。一個(gè)“鬧”字,，就足以讓你想象其熱烈紅火的情景，那可是最能顯示長(zhǎng)樂(lè)地方習(xí)俗的重頭戲啊!

　　喧鬧的燈市

　　每年過(guò)了春節(jié),，從農(nóng)歷正月初三開(kāi)始,，市面上便出現(xiàn)各式各樣的花燈。在城里,，數(shù)河下街最負(fù)盛名,，整整一條街幾乎都是賣花燈的，有骨牌燈,、西瓜燈,、綿羊燈、鯉魚(yú)跳龍,，胡鼠偷瓜等,，不下數(shù)十種。古時(shí)候,，也許是人們?yōu)榱蓑?qū)逐黑暗的恐懼,，燈便應(yīng)運(yùn)而生。后來(lái)人們賦予以燈更多的藝術(shù)想象,，才演變出今日令人眼花繚亂的“燈藝”,。扎制花燈的民間藝人，不僅用五彩繽紛色紙及透明的“藕絲”紙,，糊出精巧的藝術(shù)品,，而且利用“燈藝”巧諫糊涂官。相傳,，宋代福州有個(gè)太守名叫蔡君謨,，那年大旱,，百姓顆粒無(wú)收。面對(duì)千里餓殍卻要粉飾太平,。他下令一道,，要求治下所有百姓，每家在元宵節(jié)之夜必須燃燈七盞,。有個(gè)叫陳列的花燈藝人,，制了一個(gè)一丈多高的大燈，上書(shū)一首詩(shī)：“富家一盞燈,，太倉(cāng)一粒粟;窮家一盞燈,，父子相對(duì)哭?！毕鞯教囟?，他只好收回成命。現(xiàn)在的花燈也有了新變化,，由紙糊的工藝多變?yōu)樗苣z制品,。花燈的光焰也由蠟燭變成了干電池,，花燈的造型更加異彩紛呈了,。

　　入夜，許多商店繼續(xù)營(yíng)業(yè),，店前店后懸掛著五彩斑斕的各式花燈,，爭(zhēng)奇斗艷，引人圍觀,。其中為孩子最為喜愛(ài)的要數(shù)“走馬燈”,，利用氣流的原理，使得燈內(nèi)圓軸自動(dòng)旋轉(zhuǎn),，圍著軸心“三英戰(zhàn)呂布”,、“許仙借傘”等戲文繪畫(huà)便活動(dòng)了起來(lái)。有的商家還掛出燈謎和獎(jiǎng)品,，招引成年人參加,。大的商號(hào)還要“放董山”，用花燈點(diǎn)綴人工布置的“景點(diǎn)”,，供人們觀賞,，使得節(jié)日的氣氛更加濃郁，一直延續(xù)到深夜,。

　　熱鬧的敬神

　　到了元宵夜,，人們?cè)诩依锍粤嗽鼒A之后，便紛紛出去敬神夜游,。婦女們積極地參加迎娘奶活動(dòng),，年輕的姑娘都搶著抬“臨水奶”(陳靖姑)的鑾駕游鄉(xiāng),。相傳，陳靖姑出生于閩縣藤山下渡(今福州市倉(cāng)山區(qū)),，被視為閩東與閩江流域第一保護(hù)神,。“臨水奶”屢受歷代朝廷敕封,，神階一直達(dá)到極頂?shù)摹笆ツ浮?、“太后”，足以與福建的另一女神莆田湄洲的媽祖林默娘相媲美,。此時(shí)鑾駕所到之處,，家家戶戶都燃放鞭炮迎接,，夜空中五光十色的焰火此起彼落,。

　　長(zhǎng)樂(lè)還有獨(dú)特的“點(diǎn)燈迎大王”和“鬧社火”等活動(dòng)?！包c(diǎn)燈迎大王(土谷神)”,，以院落為單元，院內(nèi)各戶人家每戶出1-2碗“禮儀”——雞,、鴨,、魚(yú)、肉,、水果等,，擺在大院中廳的案桌上。十五日下午五時(shí)左右,，大王出宮,，按院落次序逐一飲宴。大院門口張燈結(jié)彩,，大王每到一個(gè)院落,，各戶都要點(diǎn)燈、燒香,，大放爆竹,、禮炮、煙花,。這活動(dòng)要到十六,、十七日才算結(jié)束，恭送大王及各神廟神圣回宮,。與此同時(shí),，各家各戶捐資請(qǐng)閩劇團(tuán)在祠堂演出。十五這一天閩劇古戲通宵達(dá)旦,，午夜時(shí)分,，還要請(qǐng)大王進(jìn)祠堂看戲,，觀“拜八仙加冠”，活動(dòng)達(dá)到高潮,。青年人欲取大王香爐中的圣泥,，龍爭(zhēng)虎斗。據(jù)說(shuō)誰(shuí)取到圣泥,，有好運(yùn),，可發(fā)財(cái)，保平安,，故人人欲取之,，爭(zhēng)奪十分激烈，場(chǎng)面精彩,、生動(dòng),。每年祠堂內(nèi)觀看者數(shù)百人，乃至千余人,。這是最熱鬧,、最歡樂(lè)、最隆重,，也是最無(wú)禁忌的慶典節(jié)日,。戶不關(guān)、門不鎖,、狗不叫,、無(wú)偷盜，大王護(hù)佑著家家戶戶,，人人平安,。元宵點(diǎn)燈迎大王，始于明代中期,，相傳有一戶人家以花燈系竹枝上求大王尋豬靈驗(yàn),，因此逐年點(diǎn)燈迎大王。因?yàn)榈谝粦裟昴甓歼@樣到大王宮點(diǎn)燈,，家庭平安順利興旺發(fā)達(dá),，所以全村人眾都仿效這種做法，形成民俗傳到至今,。

　　“鬧社火”是從正月十一日上彩日開(kāi)始,，直到月底。各鄉(xiāng)里,、各村境都有自己的社日,。社日這天晚上，社頭將平日準(zhǔn)備好的節(jié)目編成順序,，演員裝扮成各種角色,，由龍獅隊(duì)領(lǐng)頭,，穿街過(guò)村，俗稱”出游”,。社火的規(guī)模大小,，一般顯示該村社的興旺程度?！棒[社火”風(fēng)俗活動(dòng)曾一度銷聲匿跡,，近年來(lái)又走入老百姓的視野，內(nèi)容也更加豐富,，并逐漸演變成各鄉(xiāng)村慶賀一年成就的文藝踩街活動(dòng),。

　　愛(ài)鬧的孩子

　　對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，提著花燈到鄰家互相串門,，那是節(jié)日里最快活的一件事,。舊時(shí)戶外少有路燈，孩子們難得夜里出門,?？稍谠?jié)的那幾個(gè)夜晚,，父母“開(kāi)禁”,，能在溶溶的月色下，提著花燈在街巷間穿梭來(lái)往,，那是一件多么愜意的事啊!放眼一望,，盡是興高采烈的孩子們提著花燈，猶如點(diǎn)點(diǎn)流螢在浮動(dòng),。那時(shí)燈里點(diǎn)的盡是長(zhǎng)腳的蠟燭,，一不留心，花燈就會(huì)著火,。這時(shí)孩子們就會(huì)慌亂地叫道：“喝采了,，喝采了!”大一點(diǎn)的孩子，還提著自己動(dòng)手扎的,、系著長(zhǎng)線八角形的酒盞燈,，比賽舞流星。他們手中的酒盞燈,，在空中呼呼有聲,，急速的光亮在夜空中連成線，不斷地變幻著形狀,，仿佛在臨空作畫(huà),。小伙伴們隨著他們精彩的表演，不斷地發(fā)出“好看”“加油”的歡呼,。孩子們還在空地上用瓦礫砌成的“瓦塔”,，塞了木柴點(diǎn)起火來(lái),，圍著瓦塔，對(duì)著熊熊燃燒的火焰歡呼雀躍,，一派生動(dòng)熱烈的氣氛,，彌漫了鄉(xiāng)間的元宵之夜。

　　有時(shí)我們還拿送花燈的小伙伴取樂(lè),。在長(zhǎng)樂(lè)有“親家舅”送燈的習(xí)俗,，凡女兒出嫁，從第二年元宵節(jié)前,，便開(kāi)始送燈,。通常都由新娘的兄弟，用一雙甘蔗掛著花燈送到男家,。按當(dāng)?shù)氐呐f俗,，第一年送“觀音送子”，第二年便送“孩兒坐盆”,，都是為了討個(gè)“早生貴子”的“好彩頭”,。如果第三年還沒(méi)有“添丁”就送桔子燈，表示已經(jīng)著“急”了(福州話“桔”與“急”同音),。直到生第一個(gè)孩子,，才改送“狀元騎馬”“五子騎麒鱗”。本鄉(xiāng)的孩子發(fā)現(xiàn)送燈的“親家舅”來(lái)了,，都會(huì)不約而同地從家里跑出來(lái),，手牽著手團(tuán)團(tuán)圍住小舅子，唱起自編的帶著善意戲謔的童謠：“親家舅,，送花燈,，送來(lái)一個(gè)胖外甥。小小外甥不懂事,，吵著要吃舅‘能能’……”(能能,，福州方言，意為“奶子”),。其實(shí),，“親家舅”完全可以不必搭理我們，徑直朝前走去,，沒(méi)有人敢攔他的,，這是村里的“規(guī)矩”。只是有的“親家舅”膽子小,，聽(tīng)我們這么一唱,，竟不敢挪開(kāi)步了，像熱鍋上的螞蟻，這才惹得我們開(kāi)心大笑,。

（作者  馬頭琴）