子會(huì)算命 巧遇維新

　　坑田村有一個(gè)人，叫邱子會(huì)，家道清貧，沒有兄弟姐妹，又跛了一只腳。父母考慮他身有殘疾，將來孑然一身，無依無靠。于是，節(jié)衣縮食，供他讀書，期望他能識(shí)幾個(gè)字，好找一件輕松的事情做。不幸的是，他才讀兩年書，父母便先后去世，只好輟學(xué)回家。他祖無遺業(yè)，難以自養(yǎng)，便找舅舅商量。舅舅對(duì)他說：“設(shè)館課童么，你文墨不多，恐誤人子弟;進(jìn)店記賬么，又無人舉薦……還是跟著我學(xué)算命吧。俗話說，地理學(xué)不精，害人斷香煙;醫(yī)理學(xué)不精，害人命歸陰;命理學(xué)不精，害人費(fèi)點(diǎn)心。算命準(zhǔn)不準(zhǔn)沒有關(guān)系，不過騙人一碗點(diǎn)心而已。”他覺得在理，當(dāng)即應(yīng)允。

　　舅舅留他住了一段時(shí)間，教了他一些算命的要領(lǐng)、應(yīng)注意的事項(xiàng)等，然后拿出一捆有關(guān)算命的書籍，叫他回家好好研讀。由于舅舅耳提面命，加上他聰慧過人，為人算命，每多言中，在江湖上出了名，人稱“跛半仙”。

　　跛半仙沿途算命，隨處棲身。一天，他借宿古廟。房中有一油缸，加了陶蓋，這是廟里裝燈油的。半夜時(shí)分，跛半仙被一陣?yán)鲜蠼新暢承选＝柚巴馔高M(jìn)來的月光，只見一只跛腳老鼠帶領(lǐng)一大群老鼠，團(tuán)團(tuán)圍住油缸，跛腳老鼠唧唧幾聲，一群老鼠爬上油缸的一邊，抓掛在缸沿，另有一群老鼠一只只咬住上一只尾巴，掛在油缸邊，還有一群老鼠到油缸的另一邊，托住缸底。就這樣，油缸慢慢傾斜直到倒地，油灑了一地，老鼠全部圍了上來，邊唧唧叫邊吃油。看到這里，跛半仙心里怦然一動(dòng)：“難道我還不如一只跛腳老鼠?我一定要干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)!”

　　時(shí)值暮春三月，跛半仙來到十九都江墘頭村，看見村舍旁零零落落曬著一丙丙(應(yīng)加竹字頭)魚蚵(蟲旁改魚旁)，丙旁都立著一竹竿，竿頂掛著布條紙片，這是村民用以趕鳥。一陣海風(fēng)吹來，布條紙片隨風(fēng)飄揚(yáng)，五顏六色，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，煞是好看。跛半仙發(fā)現(xiàn)，其中有一竿所掛之物沉甸甸的，紋絲不動(dòng)。他頗覺奇怪，走近一看，卻是一本殘書，取來一讀，原來是“札付”。所謂“札付”，也叫“札子”、“箚子”，為古時(shí)上行下之公牘。而這本札子，卻是已加蓋官印卻未曾啟用的委任狀。幾經(jīng)詢問，他找到了札子主人漁家大嫂。他問大嫂：“這書可以賣給我嗎?”漁嫂說：“一本破書，我們留著也沒有用，你要就送給你吧。”跛半仙得到札子，心中暗喜，飄然而去。

　　有一天，跛半仙來到龍門村，看見江中放牧一群鴨子，江畔有一個(gè)人在耍拳。只見此人虎腹熊腰，體態(tài)魁梧，而且拳術(shù)精湛，拳腳了得。跛半仙有心結(jié)交豪杰，共圖大計(jì)。于是，便坐在江邊，和打拳人打起招呼。經(jīng)過攀談，跛半仙知道他叫高維新，龍門村人。父母早逝，少時(shí)流落到永春縣學(xué)藝，結(jié)識(shí)了永春拳師李春。李春字宴海，是永春縣總教頭。雍正火攻少林寺后，鐵珠避禍于南少林寺，李春拜他為師，學(xué)得一身好武藝。他尤其擅長(zhǎng)腿功，素有“江南第一腿”之稱。高維新得到李春學(xué)親傳，拳練“少林四方八面連環(huán)拳”，腳練馳譽(yù)武林的“宴海腿”。

　　一番交談，二人十分投機(jī)。高維新請(qǐng)跛半仙算命，跛半仙看了高維新面相、手紋，說：“你有將帥福相，將來一定會(huì)飛黃騰達(dá)。”高聽了哈哈大笑道：“先生笑話，我一個(gè)養(yǎng)鴨的，何來將帥?”跛半仙回答說：“時(shí)將中午，艷陽當(dāng)空，你剛才打拳，臉上無汗，是有一朵祥云罩在你頭頂。你養(yǎng)的母鴨與眾不同，常常一天生兩個(gè)蛋。這說明你不是常人，定有出頭之日。”高心想，祥云看不到，但母鴨一天生兩個(gè)蛋確有此事，于是將信將疑。此后，二人頻繁來往，成了好朋友。跛半仙叫高維新白天放鴨，晚上在各地開館授徒，廣交江湖朋友。跛半仙也利用算命之便，到福建各地結(jié)交各種人才、江湖好漢，并探聽各地官府情況。

　　三人結(jié)義 密謀造反

　　邱子會(huì)得知鄭山祭掃祖墓的消息，早早來到邦上村臥牛山，在鄭山祖墓附近等候。鄭山祭掃完畢，見一跛腳算命先生蹣跚而來，向他打躬作揖，連聲叫道：“恭喜參將，賀喜參將!”鄭山頗覺驚詫，問道：“敢問先生，喜從何來?”邱道：“觀將軍先祖之墓，乃一塊福地，將軍相貌，乃高官福相。”聽此，鄭山喜不自勝，道：“愿聞其詳。”邱說道：“貴先祖所得之地，乃‘黃牛倒地’之穴，此僅言其形。夫占山之法，以勢(shì)為難，而形次之，方又次之。勢(shì)如萬馬，自天而下，其塟王者;勢(shì)如巨浪，重巒疊嶂，千乘之塟;勢(shì)如降龍，水繞云從，爵祿三公;勢(shì)如重屋，茂草喬木，開府建國。將軍先祖之墓，勢(shì)如降龍，定能官居顯職，福蔭子孫。”鄭山滿心喜歡，便邀邱子會(huì)赴宴。席間，賓主邊吃邊談，甚是融洽。邱說：“論人形神相貌，共分龍、虎、獅、犀、鳳、鶴、龜?shù)绕咝巍④娭啵瑢儆谡⑿巍！编崋枺骸昂沃^虎形?”邱曰：“頭圓項(xiàng)短，地閣重厚，九州團(tuán)促，眉濃口大，面潤鼻隆，五官六府俱好者，正虎形也。”他頓了一下，接著說：“相書上有詩云：‘正虎形人是大僚，文韜武略富偏繞，生來便有三公位，老后須登駟馬橋。’將軍祖墓是出三公之墓，將軍之相是三公之相，這豈是偶然巧合?看來，將軍前途無量，可喜可賀!”

　　從此，二人一來二往，成了莫逆之交。過了不久，邱子會(huì)叫來高維新，三人志同道合，就在洋尾下江山寺擺下香案，結(jié)拜兄弟。邱居長(zhǎng)，高為次，鄭居三。以后，他們經(jīng)常聚集在這里，商議反清復(fù)明之事，緊鑼密鼓地做好造反的各項(xiàng)準(zhǔn)備。

　　邱子會(huì)負(fù)責(zé)出謀劃策，充當(dāng)軍師角色，并四處收集情報(bào)。鄭山利用將領(lǐng)身份，培植親信，掌握兵權(quán)。根據(jù)邱子會(huì)提供的某地某官有缺情報(bào)，用邱子會(huì)的假“札子”，選派親信前去就職，鄭山還經(jīng)常親自帶兵護(hù)送。由于福建遠(yuǎn)離京城，上任的假官持有札子，又有鄭山護(hù)送，誰敢懷疑?這樣，鄭山的膽子越來越大，甚至把現(xiàn)任的官員都免了，換上自己的親信。高維新則負(fù)責(zé)組織自己徒弟和江湖好漢，日夜操練，打造兵器。

　　為了擴(kuò)充實(shí)力，統(tǒng)一行動(dòng)，鄭山選擇華原為根據(jù)地，搞了一個(gè)“七鄭聯(lián)宗”。所謂“七鄭聯(lián)宗”，就是華原鄭氏，聯(lián)合鳳臺(tái)、白鷺、古產(chǎn)、大田四個(gè)支派同姓不同宗的鄭氏，以及古槐龍?zhí)铩⑹渍缄枏B鄭氏，七支鄭氏實(shí)行聯(lián)宗，統(tǒng)一稱滎陽鄭氏，祠堂門額全部換成“滎陽鄭氏支詞”。這樣，七支鄭氏關(guān)系更加密切，宛如同出一宗一樣。(待續(xù))

　　(作者 鄭義潤)