林慎思(844—881),，字虔中,，號(hào)伸蒙子。唐·長(zhǎng)樂(lè)縣崇賢鄉(xiāng)欽平里(今長(zhǎng)樂(lè)市潭頭鎮(zhèn)大宏村)人,生于唐武宗會(huì)昌四年(844),。小時(shí)候,，林慎思與四位兄長(zhǎng)就讀于籌峰德成巖“坑湖草堂”,。咸通十年己丑(869年)，慎思登歸仁紹榜進(jìn)士,，這時(shí)才二十五歲,。第二年再試中宏詞科第一，譽(yù)滿京都,，得到懿宗皇帝的賞賜,。時(shí)過(guò)境遷，林慎思中舉才三年，即公元873年宦官殺死懿宗長(zhǎng)子,，立12歲李儇為太子,，同年李儇即位，即僖宗皇帝,。少年不識(shí)愁滋味的僖宗皇帝在宦官教唆下,，整日沉湎酒色，吃喝玩樂(lè),，這時(shí)“貞觀長(zhǎng)歌”,，已被靡靡之音所替代!

　　林慎思在咸通五年(864)薦禮部不第，退居長(zhǎng)安槐里,?？吹焦偻⒅猓鞯仞嚮倪B年,，但州縣仍催征勒索,，百姓流離失所，民不聊生,，曾經(jīng)輝煌一時(shí)的唐王朝已滿目瘡痍,，整個(gè)國(guó)家充滿各種矛盾。這時(shí)林慎思考試不第,，沒(méi)有一官半職,，但是他卻把振興唐室為己任，精思研著《伸蒙子》三卷,，《續(xù)孟子》二卷,。《伸蒙子》三卷主要提出治國(guó)方略,。而撰寫(xiě)《續(xù)孟子》二卷的目的林慎思在自序中說(shuō)得一清二楚：“《孟子》書(shū)先自其徒記言而著,，予所以復(fù)著者，蓋以孟子久行教化,，言不在其徒盡矣,，故演作《續(xù)孟子》?！毖韵轮馐牵骸睹献印芬粫?shū),，是孟軻的學(xué)生公孫丑、萬(wàn)章等人記錄老師孟子言行的書(shū),，但沒(méi)有把孟子的觀點(diǎn)很完整的表達(dá)出來(lái)，更主要當(dāng)時(shí)治國(guó)的儒家觀點(diǎn)快要“斬而不傳,?！彼獋鲗?dǎo)“仁言”，以治時(shí)病，挽救時(shí)局,，振興唐室,。《伸孟子》三卷,、《續(xù)孟子》二卷被《四庫(kù)全書(shū)》子部輯錄,。

　　林慎思登第后，初授秘書(shū)省校書(shū)郎,，奉召為興平縣尉,，咸通末，官升尚書(shū)水部郎中,，掌管全國(guó)水利,、河運(yùn)、漁捕等政令,。他與莆田人余鎬(字周京,，他與林慎思同科登第)等忠直之士，看到朝政日非,，社會(huì)動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí),，屢次上書(shū)諫君勸政。但忠言逆耳,，皇帝不但不聽(tīng),，反而惱羞成怒，把林慎思貶為長(zhǎng)安萬(wàn)年縣令,，余鎬罷官返里,。公元880元，黃巢的起義軍,，成了燎原之勢(shì),，一路過(guò)關(guān)斬將，勢(shì)如破竹,，直抵長(zhǎng)安城下,。僖宗皇帝束手無(wú)策，與田令孜等倉(cāng)皇南逃,，公元881年,，僖宗一行抵達(dá)成都。這時(shí)林慎思何去何從呢?“廣平元年,，黃巢陷長(zhǎng)安,，慎思領(lǐng)兵出戰(zhàn)，力不支欲自剄,，賊執(zhí)之,，逼降，慎思踞床大罵，北面稽首,，遂遇害,，年三十七?！?引自《長(zhǎng)樂(lè)縣志·名臣列傳》)林慎思身體力行,。表現(xiàn)了孟子所說(shuō)的大丈夫英雄氣概：“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，(《孟子·滕文公章句下》)是《續(xù)孟子》一書(shū)最好的寫(xiě)照，是“文如其人”最好的注腳,。

　　遠(yuǎn)隔天涯的余鎬,，這時(shí)已隱居家鄉(xiāng)莆田黃石，當(dāng)他聽(tīng)到林慎思為國(guó)捐軀時(shí)百感交集,，寫(xiě)下催人淚下的《哀林虔中》：

　　[古詩(shī)注解]

　　[1]接翅：鳥(niǎo)兒一只跟著一只,，比翼齊飛，比喻連續(xù)不斷,。

　　[2]投荒：被遣返荒涼,、破損的地方。

　　[3]孤城死：指林慎思堅(jiān)守城池,，殺身成仁,。

　　[4]空存百戰(zhàn)謀：兵家謀略，成竹在胸,，但無(wú)所用處,。連同上聯(lián)之“孤城死”，皆用以形容為國(guó)損軀,，壯志難酬,。

　　[5]灰里覓：只能在灰塵里尋找。

　　[6]夢(mèng)中求：只能在夢(mèng)中追求,，這句詩(shī)“嚶聲”連同上聯(lián)“菡草”,，皆用以比喻國(guó)家破敗，生靈涂炭,。

　　[7]釣舟：垂釣,。形容隱居生活。

　　[相關(guān)鏈接]

　　《孟子》與《續(xù)孟子》一脈相承

　　孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大思想家,，他繼承孔子思想,，為儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)展立下了不朽的功勛，因此人們尊他為“亞圣”,。表現(xiàn)孟子的思想和理論主要從《孟子》七篇中體現(xiàn)出來(lái),?！睹献印菲咂饕涗浢献拥恼勗?，是孟子和其弟子共同所著,。主要記敘孟子的談話內(nèi)容反映孟子對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展，是劃時(shí)代著作,。對(duì)《孟子》一書(shū)推崇備致的南宋朱熹只是把《孟子》與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合為“四書(shū)”,，注釋了《孟子》，編寫(xiě)《孟子集注》一書(shū),。此外注釋本,，有東漢·趙岐《孟子章句》、清·焦循《孟子之義》等,。即使當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課本也只選取《孟子》一書(shū)的片斷文章《得道多助,，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》等,，也只是把文中語(yǔ)句加以注釋,，拉近文言與現(xiàn)代語(yǔ)的距離。

　　石破天驚,，一千多年前的長(zhǎng)樂(lè)林慎思,，為了弘揚(yáng)儒家思想，努辟蹊徑,、別開(kāi)生面,、精研殫思撰寫(xiě)《續(xù)孟子》二卷?！睹献印肥钠?，只有七個(gè)標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題分為上下卷,，為此《孟子》亦稱“孟子七篇”,。林慎思的《續(xù)孟子》依樣畫(huà)葫蘆，也是十四篇,。不同之處：林慎思的《續(xù)孟子》每篇單獨(dú)立標(biāo),，計(jì)有14道標(biāo)題。

（作者  黃世鼎）