林素園，字放庵，住雙杭蒼霞荔枝樹下，祖籍福州長樂金峰(1890—1967)，原名林向群，出生于金峰一個世代書香的家庭，父親是武秀才。林自幼好學(xué)，高僧通一《林素園墓志銘》說：“幼好學(xué)每因貧輟學(xué)而棄。”妻子陳天萱夜織，資其赴省城繼續(xù)學(xué)業(yè)。就讀于福建優(yōu)級師范學(xué)堂，林素園對校長陳寶琛極為敬重，并多次得到他的耳提面命，學(xué)業(yè)因此大進。1912年，林素園完成在師范的學(xué)業(yè)，在此前后，他加入福建同盟會，后任長樂吳航小學(xué)訓(xùn)育主任和臚峰小學(xué)校長，并倡導(dǎo)鄉(xiāng)村自治。1916年他獲師友資助赴日留學(xué)，數(shù)年后從早稻田大學(xué)畢業(yè)，獲政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)士學(xué)位。在此期間他被推為留日學(xué)生七代表之一，迫使北洋軍閥段祺瑞出示協(xié)約國參戰(zhàn)文件。并且，由于他與日本共產(chǎn)黨創(chuàng)始人、日共總書記野坂參三是同班同學(xué)，倆人經(jīng)常在一起探討馬列主義思想。這些都說明，青年時代的林素園追求進步，具有較強的政治活動能力。林素園回國后即就任北平大學(xué)教授，這一段時間里他與李大釗交情甚厚 。

　　1925年至1926年，魯迅、劉和珍、許廣平等人與北平女子師范大學(xué)校長楊蔭榆發(fā)生矛盾，引起了女子師范大學(xué)風(fēng)潮。林素園受命主政女師大，1926年9月4日“到部視事”，翌日，教育部派林素園率軍警赴女師大武裝接收。魯迅在其著作中涉及林素園，注釋皆為“林素園，研究系小官僚”。其實，林素園應(yīng)當(dāng)屬于進步人士，他曾組織七省自治聯(lián)合會，創(chuàng)辦《自治周刊》，并參加民權(quán)運動大同盟;他組織領(lǐng)導(dǎo)長樂十三鄉(xiāng)起義;他投身抗日救國運動，參加熱河戰(zhàn)役，并以第五戰(zhàn)區(qū)司令長官參議的身份參加徐州會戰(zhàn);他與田漢等人創(chuàng)辦了桂林、柳州、衡陽、福州黃花崗紀(jì)念學(xué)校。1937年，他赴廣西參加反蔣抗日宣傳活動，與中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)的廈門“兒童流亡劇團”合辦黃花崗小學(xué)，在那里，他多次資助地下黨從事革命的經(jīng)費。解放前，他是全國著名的書法家，他曾在杭州岳王廟的圍墻上寫過“忠孝無雙”四個大字，據(jù)說該大字毀于“文革”。福州文史專家陳叔實“文革”前后曾經(jīng)與林素園住一座樓，與林素園有師生之誼，他說曾經(jīng)親眼看過“忠孝無雙”四個大字的照片，果然蒼勁渾厚，很有氣派。

　　1942年福州第二次淪陷，林素園率領(lǐng)黃花崗中學(xué)200多師生遷校永泰葛嶺廨院寺，在艱苦卓絕的條件下堅持辦學(xué)，該校后并入福州一中。1934年他辦聯(lián)開小學(xué)，將30余畝“書田”捐出，給家鄉(xiāng)兒童免費入學(xué)。這里特別值得一提的是，1923年8月9日陳獨秀被捕，9月24日《晨報》發(fā)表《為陳獨秀君募集訟費啟事》，署名集中了當(dāng)時中國政治界、教育界的一流人物，如蔡元培、李大釗、胡適、張國燾、蔡和森、鄧中夏、劉仁靜、李石曾、蔣夢麟、林素園、黃日葵、繆伯英等。

　　林素園精于古詩詞的寫作，他的詩詞恬淡樸直。在抗日戰(zhàn)爭時期，他寫了《示香兒》七律一首：“匈奴未滅莫為家，國難生財怨毒賒。斗室萬錢爭下榻，饑軍一餉孰量沙。哀鴻遍野無青草，孝子承親潔白華。廉儉門風(fēng)堪色笑，任人富貴炫殘霞。”詩末的題記云：“貪風(fēng)之熾，無過此時也。余不能臥薪嘗膽以救國，愿布衣蔬食以礪世。”字里行間，抒發(fā)了作者反對國民黨暴政的憤懣之情，也表現(xiàn)了作者不與流俗同流合污、情操自持的高尚境界。新中國成立后，林素園被省人民政府任命為省文史館館員，他的作品多反映熱愛新社會的真感情。如《次韻奉和金云銘?zhàn)^長游龍溪》七律二首中的“寶山風(fēng)月須游覽，新世風(fēng)云盡海涵。看得瀑布蒼生被，聽得潭匜碧玉涵。泉石有情先自得，利名何用后誰耽。”

　　晚年，林素園循循善誘，獎掖后學(xué)，極是為人稱道。福州文史專家陳叔實與林素園同住荔枝樹下三年，倆人因為共同愛好成為忘年之交。某次，陳叔實在自家三樓上吟唐詩，住二樓的林素園踱上來，叫好不迭。他說古詩講究氣勢和音韻，所以要學(xué)寫詩先要學(xué)吟詩，如果能夠把詩的氣勢神韻吟出來，那就容易入門了。他見陳叔實家的寫字桌上放著一部《李長吉詩集》，就說：“長吉詩以奇特險勁取勝，但有時雕琢太過。杜工部詩溫柔醇厚，章法明密，最宜青年學(xué)習(xí)。”有一天，林素園拿了一方親筆題字的絹布贈送給陳叔實，陳寫了一首七言古詩表示感謝：“我嘗問詩于素翁，素翁淵博世所宗。規(guī)我長吉不足學(xué)，欲學(xué)應(yīng)學(xué)杜陵公……”林素園收到后，用淡紅色宣紙題了一首七言古詩回贈。“叔實青年詩人投贈我詩，獎飾逾恒，感愧交并，苦無以報。近得精紙佳筆，爰次韻草140字酬之。造化小兒嚇乃翁，大道如天共產(chǎn)宗。子美廣廈甘凍死，土改公田王荊公。詩文原由物映出，大同之世近非空。勞心勞力合為一，生產(chǎn)唯有賴勞工。堯舜欺世孔孟奴，思想行為亂若蓬。馬列崛起斯毛繼，精神物質(zhì)兩豐隆。躬逢盛世歌且舞，東風(fēng)強勁壓西風(fēng)。無私雨露滋芳草，人間最惜晚霞紅。得師蘇聯(lián)高爾基，文光熠熠耀寰中。造物造人人造物，天開地辟豁群瞳。六十七叟林放庵放言。”詩寫得豪邁俊健，加上書法遒勁，陳叔實馬上將它裱褙，日夕觀賞。

　　晚年林素園身體狀況一直不佳，自1964年中風(fēng)后，說話也頗費力氣，但此時他的佛學(xué)思想造詣漸深。如巨贊高僧全集有《林素園居士以詩僧見稱卻賦》：“枇杷樹下淚如絕，柳絮沾泥只自吟。色見聲求無一是，恥為人喚作詩僧。”而林素園居士和詩中亦有“只緣分別惱高僧”句。說明兩人是關(guān)系極為密切的好友。林素園著有《臺灣紀(jì)要》、《中菲交通史》、《紅樓夢與唯物史觀》、《摘星集》詩稿四卷。“文革”中，林素園被扣上“官僚地主階級分子”的帽子，被揪往街道游斗，他死于“文革”高潮的1967年。粉碎四人幫后，中共福建省委統(tǒng)戰(zhàn)部為他平反昭雪，高僧巨贊撰寫墓志銘，佛學(xué)院院長虞愚書寫墓碑。

　　永泰方廣巖天泉閣有林素園書寫的楹聯(lián)，“臺低洞闊吞天地，月朗泉飛忘雨晴”;山西省太原晉祠朝陽洞也有他的題字“洞門匝旭別開天”。這些都說明，他的道德文章還在影響著世人。

　　(原作刊載于 2014年8月3日《福州晚報》)