“寒巖晚鐘”從前被標為吳航十二景之一,，在長樂城關西關村附近,，民國版《長樂縣志》有如下一段記載：

　　邑郊西里許，有古剎,，昔人鋟“寒巖”二字于石,，因名,。即天王寺也。左引六平,，右控金雞,。雖近郛郭，而無喧囂聲,。首石峙其北,，馬江臨其南，當風日清美,，云光帆影,，合沓爭奇，咸效伎獻媚于幾席之下,，其清機靜致不可具狀;若夫夕陽西下,，萬籟歸虛，樵唱已停,，漁歌未引,，梵鐘一扣，清音四聞,，隱隱與款坎鞺韆之聲相酬答,，直令人清俗慮而滌煩襟，又不僅姑蘇城外夜半寒山,，徒供過客之揮毫已也,。

　　讀著這段文字，用今天的地理位置設想著“寒巖”所在,，必然如一頭霧水,。其實，城關一帶,，從前就是有一條河流繞在塔坪山周圍,，叫做太平港，也叫馬江,，鄭和下西洋時,，曾多次駐舟于此,。這就是上文所說的“馬江”了，所以也有了“漁歌”等之說了,。

　　聯(lián)系這段文字,，展開想象的翅膀，這一寺一景浮于眼前：古老輝煌的天王寺座落在首石山南面的腳下,，寺前橫著著名的馬江,，江上漁船客船絡繹不絕。江的對面就是三峰塔,，石塔巍然屹立在塔坪山上,，與天王寺遙遙相對，相映成輝,。吳航名山六平山則在天王寺的東側(cè),，與首石山蜿蜒相連。每當天王寺夜鐘響起,，在寺前船上讓人浮想連翩……

　　隨著歲月滄桑輪回,，從前的馬江已是樓房林立，只有河下街邊的一條窄窄的內(nèi)河,，隱約就是當年馬江的痕跡了,。根據(jù)這些記載和想象，我們要找天王寺就不難了,。在河下街八角亭旁,，我們坐上人力車，不到10分鐘就到了天王寺門口,。大門正中是“天王寺”三個大字,，兩邊是我省長樂籍書法名家鄭述信所書的楹聯(lián)“靈境不終湮唐剎重輝樂壽，精藍欣鼎煥晚鐘復盛寒巖,?！边@二十二個金字在黑底的襯托下熠熠生輝。

　　步入寺內(nèi),，第一座是天王殿,，一看就知是新修的，但更覺金碧輝煌,，殿周邊樹木郁郁蔥蔥,，香氣隨著微風裊裊沁入心脾，讓人覺得如入仙邦圣界,。殿墻上記有寺廟的創(chuàng)建興衰歷史。其實,，這天王寺已有千年歷史,，始建于唐代中葉,，唐大中十一年，福建觀察使楊發(fā)在寺旁的巖石上刻下“寒巖”二字,，使這寺又被人稱為寒巖寺,。宋宰相李綱罷相后曾在這寺中隱居，當時寺后的山崗種植著遍野的荔枝,，李綱嘗了這里的荔枝后,，還作了《荔枝后賦》，并在寺外的山巖上題刻“荔支岡”三字,。許多名人墨客,，在這里留下了許多佳作。幾經(jīng)興廢,，幾經(jīng)盛衰,，如今的天王寺已是改革開放后本地人民富裕起來捐資重修的，氣勢與當時相比,，更加雄偉壯觀,。

　　放生池中，紅鯉在水中淺淺地游,，眾多的烏龜癡癡地爬在假山上領略著陽光的恩惠,。陣陣誦經(jīng)的聲音從后殿傳出。第二座是大雄寶殿,，大雄寶殿右邊有一座小小亭閣,。閣樓下題刻“萬壽亭”三個字，“一桿金鐘遍法界,，醒悟沉蒙返歸真”對聯(lián)分立亭閣兩旁,。閣內(nèi)掛著一座青銅大鐘，大鐘上鑄有“佛歷二千五百四十四年四月八日吉旦”字樣,?；蛟S，這就是鑄造這銅鐘的時間了,，算來這鐘也是這幾年新鑄的吧,。銅鐘旁邊橫懸一根大柱，輕輕推動橫柱,，銅鐘就發(fā)出沉沉的聲鳴,，且經(jīng)久不息，直至漸漸消失于遠方,。我想象著寺前停泊的許多船只,，在靜靜的夜晚，漁人客人都傾耳聆聽著寺中傳來的鐘聲,，心中慢慢地清數(shù)著茫茫的更次,，難怪古人把這鐘聲比做寒山寺鐘聲,，而有“姑蘇城外夜半寒山”之說。

　　第三座建筑是禪堂,，大門上是趙樸初書的：“寒巖重輝”四個大字,，二樓的正中則是啟功所書的“佛光久住”四字，剛才誦經(jīng)的聲音就是這里傳出的,。穿出后門,，從樂壽亭側(cè)門步出寺外，只見寺墻外不足2米處就是一座大懸?guī)r,，巖壁上大書“寒巖”二字,，每字1.2米見方肥腴的楷體字筆法蒼勁有力。左邊又有“樂壽臺”三字,，每字約有七八十厘米見方,，系繁體楷書，三個字筆劃繁多,，但清晰有致,。再左邊又有“凌仙翁升林泉”六個字，落款是董泉,，據(jù)寺內(nèi)文字記載是宋朝縣令董淵所書,。

　　看完這三處石刻，我抬頭向北望去,，一座山峰兀立眼前,，這不就是首石山嗎?山頂上的狀元帽巨巖清晰逼真。這時,，幾片白云從山峰上飄拂而過,，我忽然想起“首石凝云”四個字，這就是吳航十二景的首景吧!

　　步出天王寺,，夕陽還在山邊,，夕輝籠罩著整座廟宇，使這古香古色的建筑,，發(fā)出迷人的光芒,。路邊，幾個男女持著幾捆香擦肩而過,，我想,，中華大地處處蘊藏著不滅的傳統(tǒng)文化，這投資巨大的寺廟文化也是民族發(fā)展中前進的動力嗎?

　　寒巖晚鐘又一陣敲響,，敲響在我的心中,，敲響在中華民族五千年輝煌的腳步中。

　　(作者 林秉杰)