在福州參加詩事活動，每有新詩集出版，總會有詩友贈閱，詩人梁征的詩集《尋找雪峰》也是其中之一。

　　《尋找雪峰》由海峽文藝出版社出版，選入詩人的詩作幾十首，抒寫的均為福州市的山水名勝、景觀風物，詩集中有八首是有關長樂的風光景物。雖然只八首詩歌，但長樂的重要傳統(tǒng)文化和名勝，均已囊括。

　　詩人梁征，在長樂度過青少年時光，小學、初中、高中均就讀于長樂城關。大學畢業(yè)后，回到長樂工作。他在長樂任團縣委書記時，組建了“長樂縣青年文學協(xié)會”，并任會長，那是上世紀八十年代的事了。當時，還邀請文壇祖母冰心任顧問。冰心同意家鄉(xiāng)文學愛好者的邀請，回復擔任顧問的消息刊登在《中國青年報》上，我們幾十個文學青年欣喜若狂。

　　那個時候，梁征都在寫詩，也熱心舉辦詩歌活動。記得一個“七一”建黨紀念日，團縣委舉辦詩歌征稿比賽，我當時榮獲一等獎。長樂有線廣播電臺進行了宣傳，還通知領獎。

　　那時，我在農村學校任教，秋天時，專門請假赴城關領獎。到了團縣委，說明了來意，工作人員引入書記辦公室。當時梁征穿著灰色中山裝，臉帶微笑地接見了我，并親手遞來一支鋼筆和獲獎證書。那年，我剛滿20歲，是文學方面的第一次領獎，也是我第一次見到梁征，他留給我的印象是親切而又和藹的。隨后，組織了“長樂縣青年文學協(xié)會”，那就經(jīng)常碰見了。其實，也是從那次的獲獎，我走上了一發(fā)而不可收的寫詩的道路。

　　梁征調到省城后，基本上聽到的，都是他從政的消息，直至《尋找雪峰》的出版，才知道他始終沒有離開過詩歌。

　　讀著《尋找雪峰》，心中激蕩的是故園的情懷。那福州地域的山山水水，特別是行走過的一景一物，無不在眼前出現(xiàn)。正如北大教授、長樂鄉(xiāng)親謝冕在“序一”中說的：“以現(xiàn)代詩的形式如此集中而充分地表現(xiàn)此間山山水水，詩人梁征可能是第一人。有心的讀者不難從中體認到作者對于福州的那種深情厚誼。而對于我這個游子來說，閱讀這些散發(fā)著濃郁的福州氣息的詩，就仿佛回到了故鄉(xiāng)溫暖的懷抱”。

　　《尋找雪峰》一書，寫長樂的八首詩歌之中，排在最前頭的是《首石凝云》。詩人長期生活在長樂首石山下，對這吳航十二景之一的壯觀，真是情到深處。作者寫道：

　　就這樣站在高高的山頂

　　在那時隱時現(xiàn)的夢中

　　在一個超乎塵囂之上的世界里

　　以一種可望而不可及的雄偉

　　永無休止地

　　引領著一個遠航的城市

　　作者寫“雄偉”的氣勢，用了“可望而不可及”的筆觸，把首石山的高昂、孤峭以及在長樂地位的重要，都納入詩意。長樂民間有“首石山鳴大魁出”的傳說，古代出過多名狀元與近千名進士的長樂，全倚靠這“風水寶地”，明朝馬鐸中狀元時，首石山就曾鳴響過，不知這是否可信。

　　在長樂，這山上的巨巖，狀如狀元帽，也像直豎的姆指。因此，古邑人稱姆指山、狀元帽均可。詩人用60行的詩句，把這巍峨的氣勢寫得十分飽滿。他還寫：

　　就這樣揚起頭

　　昂起應有的風度

　　吞食霹雷飽飲云潮

　　躍龍翔鳳倚天長嘯

　　在整個天宇的深遠中

　　展開生命的音域

　　橫溢進一個磅礴的時代

　　這些詩句，仿佛在讀者的眼前，矗立了一座偉岸的頂天巨巖，驚天動地般的靈動與磅礴，給千年古邑帶來“躍龍翔鳳”的吉祥，給悠悠吳航帶進“音域”“磅礴”的新時代。句句詩行，流露著詩人對故園山山水水的敬仰與愛戀。

　　第二首是《三溪春雨》。三溪村，是長樂市著名的省級歷史文化名村，她有江南水鄉(xiāng)的嫵媚，她有千年古韻盎然的馨香。暖意初綻的三溪，處處如詩如畫。詩人寫道：

　　三溪的春天

　　褪去寒冬的霜絨

　　細雨霏霏

　　小草吐綠

　　雨在心中蕩漾

　　一個春的約會

　　與三溪的約會

　　幾行短句，溢滿了詩人對三溪雨景的喜愛與激動。

　　三溪匯成一本四味的的詩集

　　溪溪生機的似水柔情

　　映滿溪才下心頭的愁緒

　　三溪是詩，三溪充滿了柔情，三溪帶著鄉(xiāng)村濃濃的愁緒，讓人無法釋懷。詩行處處流淌著濃烈醉人的芳香。

　　春雨為三溪而綻放詩意

　　綿長了我冬季的溫暖

　　三溪村人文薈萃，封建科舉時代出過74名進士，朱熹曾在這里寓居講學，蘇軾、范仲淹曾為三溪村的潘氏族譜作過序。這些都成了三溪人引以自豪的歷史。詩人陶醉在三溪村的山水之中，陶醉在三溪村的歷史與文化之中：

　　三溪的春雨

　　習慣酒杯倒不出一滴月光

　　習慣沒有陽光撫摸葉子

　　把自己變成一朵帶雨的云

　　有一絲風你就奮不顧身

　　滴下飛去的云和將飛的雨

　　滴下冬日的枯萎和明朝的生機

　　“明朝的生機”，也是詩人在陶醉之余，留下的莫大的期盼，就像他寫道的“徘徊在三溪，我暈眩了，我暈在你的懷抱里，那盛開的花朵，是我們共同的夙愿”。

　　第三首是《潮起太平港》。我們都知道，長樂的太平港，是鄭和七下西洋伺風開洋的啟錨地。歷史上七下西洋的事件，給長樂留下了太多太多的人文與輝煌。

　　詩人開句就寫：太平港，血脈般深入周身。詩人把這長樂的母親河，比作流動在自己身上的血液，無須細解，這是深深的赤子之情，流諸筆端吟唱。詩中的“下櫓橋”、“三峰塔”、“鄭和鐘”，都是著名的文物，都是長樂引以為豪的輝煌歷史的佐證。

　　“泮野水，兩頭漲”，更是長樂人家喻戶曉的具有深厚的地域特色的諺語，讀起來，讓長樂人親切而又熱乎，拉近了文學與平民百姓的距離。

　　以一種豪放的尊嚴

　　一路放歌 一路引航

　　從容地揚帆出

　　淼淼大水 萬里平疇

　　歷史上那一壯觀的場景，在詩行中激蕩人心，置身其中的感覺讓人熱血沸騰。偉大時代的壯舉，讓人永遠歌詠不盡，永遠抒寫不竭。

　　長樂，有綿長的海岸線。海岸線上有連綿的綠色長城，那就是沿海防護林木麻黃。詩集中吟唱長樂的第四首詩《童年在木麻黃樹梢上搖曳》，就是寫長樂特色的沿海防護林帶木麻黃。樹木底下，是一片廣袤的沙灘。在長樂海邊生活過的人都經(jīng)歷過木麻黃樹林下“扒楸”的日子，木麻黃針葉扒回去當柴火，特別是少年時代。那“楸”，就是木麻黃落下的葉子，狀如絲線，色澤金黃。詩人童年時代也和廣大長樂海邊子弟一樣，在沙地上度過許多無憂無慮的少年時光。沙地里有“欣悅的精靈”，有“雛鶯的歌啼”，有“綠色的種子”，有“五彩風箏的拉線”。也許，木麻黃樹林下的沙地上，還在“搖曳著童年的夢”。即使，那“有夢的年月”，父親“出海的風帆”還在經(jīng)受“風暴”的撕扯。童真時光是那般無邪，童真時光是那般美麗。

　　第五首是《陌上小花》。詩歌通過長樂十八孔湖畔的小花，仿佛看到“沉靜的姑娘”，仿佛走進“樹林的夢鄉(xiāng)”。恬靜的農村小景小吟，跌落的是清馨牧歌。

　　第六首是《鄭和碑前》。文物鄭和碑，又名“天妃靈應之記”碑，是鄭和當年親自督造的，記述了六下西洋的經(jīng)歷與收獲，又寫出了七下西洋的計劃。這是世上研究鄭和七下西洋最為珍貴的實物和文字。

　　詩人站在碑前，展開對風起云涌時代的想象翅膀，用與小孩對話的形式，讓人心胸激揚著無限想象的空間。

　　蒼穹的風 浩渺的海

　　東方的光 不落的帆

　　鄭和七下西洋的無畏膽識與大海般的胸懷，永遠是長樂兒女“不落的帆”，將引領長樂兒女走向世界，走向永恒。

　　最后兩首都是抒寫長樂風物的精致小詩，《鹿屏煙霞》和《三峰塔》這鹿屏山，這三峰塔，都是長樂標桿式的傳統(tǒng)風物。

　　鹿屏山就在長樂市政府背面，千年吳航就靠著一座彩屏式的大山的呵護。三峰塔是宋朝古塔，矗立在太平港的岸邊，是鄭和下西洋時，常常登臨的地方，他還出資修葺。

　　詩句“東溪長流，北澗如畫”。“東溪”、“北澗”都是鹿屏山的兩個景點。古代學子，曾在“東溪精舍”私塾就讀，科舉高中的人員不少，比如狀元馬驛、榜眼陳全等，均在“東溪精舍”用功課讀，時有六人高中，使此私塾聲名大振，成為長樂學子心中仰慕之地，前往觀光瞻仰的歷代文人墨客從不間斷，山上如今尚存摩崖石刻50余處，真、草、篆、隸各呈其致，猶如藝術長廊，令人賞心悅目。詩人對鹿屏山情有獨鐘，就像對情人的深戀，美麗的晚霞，多情的巖石以及詩意之外的深厚歷史，都讓詩人如癡如醉，留連不已。

　　八首吳航大地風物的吟詠，可見詩人對長樂地域文化、歷史掌故、人文環(huán)境都傾注了全身心的熱情，可謂是濃縮了千年吳航的深沉與厚度，展示了詩人對改革開放后故園翻云覆地變化的欣喜與贊揚，并對未來與前景，懷著殷殷的期盼與祝愿。讀著這些詩作，仿佛聞到了一股濃濃的故鄉(xiāng)的味道。長樂籍鄉(xiāng)親謝冕教授說：“感謝梁征的詩篇撫慰了我的鄉(xiāng)愁”。

　　詩人在“后記”中說：“有時糊涂的確是非凡的清醒，離別的確是銘心的幽會，的確是水沒動而橋在流，的確是行者非我，而是我相依相戀的福州山山水水、草草木木，我對這思美唯美的境界領悟甚晚，乘詩興尚存，我仍然對福州山山水水說：我歌、我詠、我愛”。這八首關于長樂的詩作，是詩人對生于斯長于斯故園的依戀情懷。離開長樂20多年后今天出版的詩集，想象作者在整理撰寫中，必定是許多往事，許多景文，許多情愫都像電影一樣，在眼前一一定格，或者是久久凝眸，雙眼沉重。因為，他對這片土地愛得深沉。

　　第三首是《潮起太平港》。我們都知道，長樂的太平港，是鄭和七下西洋伺風開洋的啟錨地。歷史上七下西洋的事件，給長樂留下了太多太多的人文與輝煌。

　　詩人開句就寫：太平港，血脈般深入周身。詩人把這長樂的母親河，比作流動在自己身上的血液，無須細解，這是深深的赤子之情，流諸筆端吟唱。詩中的“下櫓橋”、“三峰塔”、“鄭和鐘”，都是著名的文物，都是長樂引以為豪的輝煌歷史的佐證。

　　“泮野水，兩頭漲”，更是長樂人家喻戶曉的具有深厚的地域特色的諺語，讀起來，讓長樂人親切而又熱乎，拉近了文學與平民百姓的距離。

　　以一種豪放的尊嚴

　　一路放歌 一路引航

　　從容地揚帆出

　　淼淼大水 萬里平疇

　　歷史上那一壯觀的場景，在詩行中激蕩人心，置身其中的感覺讓人熱血沸騰。偉大時代的壯舉，讓人永遠歌詠不盡，永遠抒寫不竭。

　　長樂，有綿長的海岸線。海岸線上有連綿的綠色長城，那就是沿海防護林木麻黃。詩集中吟唱長樂的第四首詩《童年在木麻黃樹梢上搖曳》，就是寫長樂特色的沿海防護林帶木麻黃。樹木底下，是一片廣袤的沙灘。在長樂海邊生活過的人都經(jīng)歷過木麻黃樹林下“扒楸”的日子，木麻黃針葉扒回去當柴火，特別是少年時代。那“楸”，就是木麻黃落下的葉子，狀如絲線，色澤金黃。詩人童年時代也和廣大長樂海邊子弟一樣，在沙地上度過許多無憂無慮的少年時光。沙地里有“欣悅的精靈”，有“雛鶯的歌啼”，有“綠色的種子”，有“五彩風箏的拉線”。也許，木麻黃樹林下的沙地上，還在“搖曳著童年的夢”。即使，那“有夢的年月”，父親“出海的風帆”還在經(jīng)受“風暴”的撕扯。童真時光是那般無邪，童真時光是那般美麗。

　　第五首是《陌上小花》。詩歌通過長樂十八孔湖畔的小花，仿佛看到“沉靜的姑娘”，仿佛走進“樹林的夢鄉(xiāng)”。恬靜的農村小景小吟，跌落的是清馨牧歌。

　　第六首是《鄭和碑前》。文物鄭和碑，又名“天妃靈應之記”碑，是鄭和當年親自督造的，記述了六下西洋的經(jīng)歷與收獲，又寫出了七下西洋的計劃。這是世上研究鄭和七下西洋最為珍貴的實物和文字。

　　詩人站在碑前，展開對風起云涌時代的想象翅膀，用與小孩對話的形式，讓人心胸激揚著無限想象的空間。

　　蒼穹的風 浩渺的海

　　東方的光 不落的帆

　　鄭和七下西洋的無畏膽識與大海般的胸懷，永遠是長樂兒女“不落的帆”，將引領長樂兒女走向世界，走向永恒。

　　最后兩首都是抒寫長樂風物的精致小詩，《鹿屏煙霞》和《三峰塔》這鹿屏山，這三峰塔，都是長樂標桿式的傳統(tǒng)風物。

　　鹿屏山就在長樂市政府背面，千年吳航就靠著一座彩屏式的大山的呵護。三峰塔是宋朝古塔，矗立在太平港的岸邊，是鄭和下西洋時，常常登臨的地方，他還出資修葺。

　　詩句“東溪長流，北澗如畫”。“東溪”、“北澗”都是鹿屏山的兩個景點。古代學子，曾在“東溪精舍”私塾就讀，科舉高中的人員不少，比如狀元馬驛、榜眼陳全等，均在“東溪精舍”用功課讀，時有六人高中，使此私塾聲名大振，成為長樂學子心中仰慕之地，前往觀光瞻仰的歷代文人墨客從不間斷，山上如今尚存摩崖石刻50余處，真、草、篆、隸各呈其致，猶如藝術長廊，令人賞心悅目。詩人對鹿屏山情有獨鐘，就像對情人的深戀，美麗的晚霞，多情的巖石以及詩意之外的深厚歷史，都讓詩人如癡如醉，留連不已。

　　八首吳航大地風物的吟詠，可見詩人對長樂地域文化、歷史掌故、人文環(huán)境都傾注了全身心的熱情，可謂是濃縮了千年吳航的深沉與厚度，展示了詩人對改革開放后故園翻云覆地變化的欣喜與贊揚，并對未來與前景，懷著殷殷的期盼與祝愿。讀著這些詩作，仿佛聞到了一股濃濃的故鄉(xiāng)的味道。長樂籍鄉(xiāng)親謝冕教授說：“感謝梁征的詩篇撫慰了我的鄉(xiāng)愁”。

　　詩人在“后記”中說：“有時糊涂的確是非凡的清醒，離別的確是銘心的幽會，的確是水沒動而橋在流，的確是行者非我，而是我相依相戀的福州山山水水、草草木木，我對這思美唯美的境界領悟甚晚，乘詩興尚存，我仍然對福州山山水水說：我歌、我詠、我愛”。這八首關于長樂的詩作，是詩人對生于斯長于斯故園的依戀情懷。離開長樂20多年后今天出版的詩集，想象作者在整理撰寫中，必定是許多往事，許多景文，許多情愫都像電影一樣，在眼前一一定格，或者是久久凝眸，雙眼沉重。因為，他對這片土地愛得深沉。

　　　(作者 林秉杰)