一般都喜歡把秋天跟楓葉連寫在一起，飄與落,，都金黃,漂亮的金秋,，收獲季節(jié),。還喜歡跟雨說到一處，綿綿,、涼涼,，離開了夏天后的細訴，思念與情懷。

　　但去普陀山旅游這幾天日子里,，只艷陽,、藍天、白云,。

　　一進島就能聞到香樟的香味,，芬香撲鼻，沁人心脾 ,。接近深秋了,，島上依然樹林蓊郁，沒有落秋痕跡,。果然,，到普陀山感覺就是不一樣。當看到海水在蕩漾時,，竟然生疑,海島在飄,。游客眼里普陀山是島，是四面有水的山,。

　　進島右手方向,，一尊南海觀音露天銅像高高立于普陀山風景名勝區(qū)之東南的龍灣崗巔，在香客眼里這里就是佛國,。

　　按佛教的說法,，佛界由四大菩薩，大智文殊菩薩,、大行普賢菩薩、大悲觀音菩薩,、大愿地藏菩薩,，在山西五臺山的文殊道場，四川峨嵋山的普賢道場,，浙江普陀山的觀音道場和安徽九華山的地藏道場弘揚佛法,。

　　普陀山普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎,。

　　香客心目中觀音是一位可以說說心里話,、訴訴煩惱、拉拉家常,、為家人祈福求平安,，以慈悲為懷的菩薩。香客來普陀山宗旨是進香,。

　　而游客到普陀山主旨是觀海,、看潮、看日出,，到《紫竹林》,、《觀音跳》去觀賞驚駭拍岸浪,，那里風大浪勁，能掀起一丈多高巨浪再狠狠甩在嶙峋 石崖上,，只要是漲潮,，就會有一陣一陣的，聲勢浩大的,，浪花,，海水聲，與紫竹庵的紫竹相映襯,。

　　再就是探海蝕洞穴,，踏百步沙、千步沙,，悠悠于漫步里,，最為愜懷。

　　當然還看山,、看寺,，島內(nèi)有普濟禪寺、法雨禪寺,、慧濟禪寺等等佛寺,，都殿宇巍峨，輝煌廣大,，倚著山勢而盤桓高上,。山更是清秀、伶俐,、格外青,，山上流淌下來的水，流經(jīng)小溪,，也格外清冽,、澄澈 。

　　還欣賞絡繹不絕朝拜人流：

　　面孔嚴肅香客,，多數(shù)是給家人祈福求平安,，其感情至愛、至誠,，只進香,。

　　一臉高興香客，多數(shù)為求財謀利,、問前程,、求婚姻、討吉祥求好運，都抱著有求必得興趣,，一路亢奮,，比較活潑。進香與觀光兩者兼顧,。

　　還有一撥香客叫虔誠,，可以三步一跪、一路匍匐,、彳亍而行,，為常人所辦不到。

　　島民好像不燒香只拉客,，忙于經(jīng)營海濱度假村生意,抓住商機賺錢,。

　　他們眼中普陀山是經(jīng)年修行，成正果的福地,、寶山,。

　　借清代彭端淑作品《為學一首示子侄》一文說個事，文里說的南海,，即普陀山,。故事寫一富、一貧二僧欲之南海,，富和尚想雇船去“南?！笔冀K只是愿望。原意是說明難易轉(zhuǎn)化的辯證關系,，但也旁證舊時去“南?！苯煌O為不便，非一蹴即就,。

　　再聽普陀山,，龍灣海濱度假村《j潮閣》高先生介紹：先時祖祖輩輩靠木船打魚為生，漁村蕭條,、清冷、無助,，少有香客,，更少了閑人游客。也就是近些年迎來國強民富時代,。才徹底改變了島民生活,，有了旅游業(yè)發(fā)展，島內(nèi)交通完善,，四通八達,，配備公交汽車，登山纜車等。島民辦了海濱度假村,，年收入都能達五六十萬,，話意里在感謝國家好政策。

　　是啊!進香,、旅游,，其實都是在國家讓老百姓手上有了錢后的安居樂業(yè)的休閑體現(xiàn)。

　　祈財,、祈利,、祈福，祈在于求,，求在于得,，都只是人生拿的部分。

　　賦予社會善心與文明,，讓民風向善,，這才是最美的——給予啊!

　　普陀山，確實屬可居可游,，獨特不二,，上乘自然山水一好旅游勝地。作為游客一員,，別無他求去了兩天,，暢游說不上，還算盡意,。

　　感覺心中有景,，那里就都是景。

　　普陀山是山,，世界級佛教觀音文化圣地,。頂好的!