記得第一次登上云門寺,，還是在我13歲的時候,，那時候的我，己從兒童期步入了少年期，一些小兒科的玩耍已不感興趣了,。而且從大人那里聽說了后山鶴崗上云門寺的很多故事,，甚至在文昌閣樓墻壁上還保留有族輩先人的拳書墨寶等等,。于是便約了三兩同學(xué)一起登臨古寺，瞻仰我佛儀容,。轉(zhuǎn)了一圈之后方才知嘵，原來“佛”遠不止準(zhǔn)提,，接引,、慈航、普賢.文殊等幾位(那是最早從封神榜這本.書中知道的),、努目的金剛是佛,低眉的菩薩是佛,，姿態(tài)各弄的十八羅漢是佛，還有那袒胸露臍開懷大笑的彌勒,、高大偉岸;法相莊嚴的如來更是佛,。于是在小小的心里就有了一絲點兒的敬畏,。更因置身在那種幽靜空寂的環(huán)境里,，大樹的陰影遮住了半個寺院的前殿，高枝上有一兩只不知名的鳥兒細聲細氣地鳴叫,，小小的心靈竟也寧靜了許多,，不敢放步走跑，規(guī)規(guī)矩矩輕步登上文昌閣,，眺望山前寺下風(fēng)平浪靜的琴江和江心琴劍兩個小島,，讀門柱對聯(lián)“三尺劍揮山勢外，一張琴弄水聲中”,。身心仿佛融入了佛的世界,。

　　成人后，為生活奔忙,，對近在咫尺的云門寺卻疏于走動,，只知道住持換了幾任。遠運望去,，寺院翻新擴建了,，紅墻綠瓦從綠樹叢中很壯觀地顯露了出來，也時常能看到吃齋信佛的村民往寺院走動,，較之五六十年前,，香火應(yīng)該也旺盛了許多吧。

　　終于有一天,，借老友來訪之機,，趁秋高氣爽之時，重新拾起了登臨云門寺之愿,。兩人步行上了鶴崗,，剛一進入山門小道石階，見兩側(cè)巖崖上的古人詩刻依然還在,，而且被人染以朱色更加醒目了,。重讀那詩句.“不須扶我自登山,，腳力能勝十八盤”。以前覺得極平常的詩句,，今日竟也萌生出一番感慨來,，我輩皆己年屆古稀，還有多少次可以不須攙扶自行登山,，欣賞那“一行雁低頭上過,，兩城人細掌中看”的故園景色。

　　過了山門,，到了云門寺院前,，就感覺到了眾多鄉(xiāng)親的愛心，這里的建筑較之以前,，多了南宋高僧宗杲禪師紀(jì)念堂,，琴江宋家修的慈恩亭，山門下的九龍壁,，彌勒佛石像,。寺內(nèi)的大雄寶殿，觀音巖,，文昌閣均己翻新,，僧眾住處也擴建了。所需經(jīng)費全都是鄉(xiāng)親們樂捐的,，他們說:家鄉(xiāng)的云門寺歷史比鼓山的湧泉寺還早,，這么值得自豪的名勝豈可任其荒蕪。

　　進入寺院,，感覺依然干凈,，整潔，幽靜,，比之一些旅游旺地之寺院,，可爽心得多了。現(xiàn)在的一些名寺寶剎的方丈住持搜盡枯腸,，巧立名目,，為香客游人創(chuàng)造了許多掏錢的機會，固然香火極一時之鼎盛,，卻完全巔復(fù)了佛門清凈,、佛僧清修的千年印象，參觀之后并不能給人以快感,。

　　正在感慨難得云門寺還為佛家保留了這一方凈土能令我輩駐足留連,，住持迎了出來，導(dǎo)入禪房待茶,，與之交談佛文化之精要,，識得佛家之大慈悲,，大智慧為何物，便也生出一種“偶過寺院逢僧話,，又得浮生半日閑”的心境來,，我想，這寺院倒真是供人凈心的一個好去處,。

　　茶畢,，辭了住持下山，從山道上俯看滾滾閩江浩浩蕩蕩往北奔流入海,，終于知道,，我輩俗客，幾多人物,，幾多事跡,，終將被時代沖刷，被歷史翻篇,，唯有文化,，能夠穿越歷史，愈加積淀,。家鄉(xiāng)的云門寺也將成為長樂文化的一個部分被永久地流傳下去。