沿著猴嶼洞天巖景區(qū)的相思溪拾級(jí)而上，到了凝云橋畔可見到一塊刻有“一巖兩樹,，同根并茂”八個(gè)大字的巖石,，巖上生長著兩棵品種不同的榕樹。盡管品種不同,，但根系卻緊緊糾纏在一起,，順著巖縫而下，汲取水分營養(yǎng);它兩并沒有強(qiáng)弱勢之分,，同樣長得蔥蘢茂盛,。看那樹勢,，似兄弟互相幫扶,，似情侶相互依偎，確實(shí)可以讓游人在此久久駐足,，把味觀賞,，并生出許多遐想來,。

　　若按自然現(xiàn)象來看，那應(yīng)該是因?yàn)槟持圾B兒在同一時(shí)間吃下兩種榕樹的樹籽,，又恰巧將其排泄在這塊巖石的裂縫中,，經(jīng)過落葉腐土和陽光雨露的滋潤后，相持相輔,、同根并茂,，日久成長，就長成了今天這個(gè)樣子,。這種自然現(xiàn)象并不多見,，于是就有人疑問：究竟是山川鐘靈孕育了這種現(xiàn)象，還是人文精神感化了地氣,，而造就了這一奇觀呢?

　　筆者更愿意相信后者,。猴嶼鄉(xiāng)的鄭、張兩姓人家,，自古就在洞天巖下比鄰而居,，和睦相處。摒棄那種為爭小利而生族別矛盾的狹隘觀念,，相信“大家好才是真的好”的說法。這種人文精神隨著時(shí)代的變遷,，卻一脈相承沿襲在兩姓人的心中,。君不見，早在明朝時(shí)期,，兩姓團(tuán)結(jié)一起,，同仇敵愾，協(xié)助戚繼光在這附近的雞籠山抗擊了倭寇的入侵,，雖然犧牲了上百人依然勇往直前,。改革開放后，村中的一些老“番客”頻頻伸出援手,，為眾多的鄉(xiāng)親朋友出國拼搏提供幫助,，這種義舉蔚然成風(fēng)，才有了今日僑鄉(xiāng)之興旺,。眾多在外鄉(xiāng)親在事業(yè)成功后,，也義無反顧地反饋家園，慷慨捐助家鄉(xiāng)公益事業(yè),，共建美好家園,。更有許多兩姓人共襄善舉，同碑題名的佳話,。

　　“在天愿為比翼鳥,，在地愿為連理枝”,，這是古人對(duì)愛情的美好期盼。我認(rèn)為,，這種期盼,，對(duì)于友情、鄉(xiāng)情亦無不可以,。猴嶼鄉(xiāng)洞天巖景區(qū)里的兩棵榕樹,，自生長之日始，已定連理之志,，更觀今日之宇內(nèi),，猴嶼鄉(xiāng)兼得天時(shí)、地利,、人和,，興旺發(fā)達(dá)正其時(shí)也。