沿著猴嶼洞天巖景區(qū)的相思溪拾級(jí)而上，到了凝云橋畔可見(jiàn)到一塊刻有“一巖兩樹(shù)，同根并茂”八個(gè)大字的巖石，巖上生長(zhǎng)著兩棵品種不同的榕樹(shù)。盡管品種不同，但根系卻緊緊糾纏在一起，順著巖縫而下，汲取水分營(yíng)養(yǎng);它兩并沒(méi)有強(qiáng)弱勢(shì)之分，同樣長(zhǎng)得蔥蘢茂盛。看那樹(shù)勢(shì)，似兄弟互相幫扶，似情侶相互依偎，確實(shí)可以讓游人在此久久駐足，把味觀(guān)賞，并生出許多遐想來(lái)。

　　若按自然現(xiàn)象來(lái)看，那應(yīng)該是因?yàn)槟持圾B(niǎo)兒在同一時(shí)間吃下兩種榕樹(shù)的樹(shù)籽，又恰巧將其排泄在這塊巖石的裂縫中，經(jīng)過(guò)落葉腐土和陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)后，相持相輔、同根并茂，日久成長(zhǎng)，就長(zhǎng)成了今天這個(gè)樣子。這種自然現(xiàn)象并不多見(jiàn)，于是就有人疑問(wèn)：究竟是山川鐘靈孕育了這種現(xiàn)象，還是人文精神感化了地氣，而造就了這一奇觀(guān)呢?

　　筆者更愿意相信后者。猴嶼鄉(xiāng)的鄭、張兩姓人家，自古就在洞天巖下比鄰而居，和睦相處。摒棄那種為爭(zhēng)小利而生族別矛盾的狹隘觀(guān)念，相信“大家好才是真的好”的說(shuō)法。這種人文精神隨著時(shí)代的變遷，卻一脈相承沿襲在兩姓人的心中。君不見(jiàn)，早在明朝時(shí)期，兩姓?qǐng)F(tuán)結(jié)一起，同仇敵愾，協(xié)助戚繼光在這附近的雞籠山抗擊了倭寇的入侵，雖然犧牲了上百人依然勇往直前。改革開(kāi)放后，村中的一些老“番客”頻頻伸出援手，為眾多的鄉(xiāng)親朋友出國(guó)拼搏提供幫助，這種義舉蔚然成風(fēng)，才有了今日僑鄉(xiāng)之興旺。眾多在外鄉(xiāng)親在事業(yè)成功后，也義無(wú)反顧地反饋家園，慷慨捐助家鄉(xiāng)公益事業(yè)，共建美好家園。更有許多兩姓人共襄善舉，同碑題名的佳話(huà)。

　　“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，這是古人對(duì)愛(ài)情的美好期盼。我認(rèn)為，這種期盼，對(duì)于友情、鄉(xiāng)情亦無(wú)不可以。猴嶼鄉(xiāng)洞天巖景區(qū)里的兩棵榕樹(shù)，自生長(zhǎng)之日始，已定連理之志，更觀(guān)今日之宇內(nèi)，猴嶼鄉(xiāng)兼得天時(shí)、地利、人和，興旺發(fā)達(dá)正其時(shí)也。