還沒有走到那座叫瑯岐的大橋，就看到了一個石碑與牌坊，原本只是路過，沒想到，再回眸，牽引仍更長，就這樣，毫無知覺地，就無聲地進入了猴嶼，進入了那個叫蒲竺寺的地方。

　　望著眼前的一寺神秘，我在想，它該有著怎樣的前世今生。八百多年的風和雨，八百多年的云與月，它從宋代款款而來，走過坎坷，走過歲月，走進歷史。

　　它的前生叫保福寺，自宋修建以來，經(jīng)過元代與明代的拓建與修整，已規(guī)模宏大，香火鼎盛，各方僧侶云集，一派盛世。榮極必衰，似乎也成了連寺廟都躲不過的劫。嗣后因為年久失修，建筑日趨朽壞與風化嚴重，僧眾也相繼出走，到建國初期時，昔日的繁盛都付與了斷壁殘垣。到上世紀九十年代，這座昔日的寺廟遇到了它的貴人，一位美籍華人帶頭集資，讓它得以重見天日，再續(xù)前緣，就變成了今生的蒲竺寺。

　　寺里的四面觀音與四面八方佛，這兩大集體雕塑，是我在以往見過的寺廟中少有的，幾乎從不曾見過。站在它們的腳下，目不轉睛地望著她們，望著望著，就把它們望成了活生生的人，望成了活生生的活菩薩，望成了四面八方蜂擁而來的游人與香客。潛意識中，自己在用心地跟活菩薩對話，可耳邊分明又傳來陣陣人群嘈雜聲，誰能告訴我，是蒲竺的禪深還是保福山的忘我?

　　主殿大雄寶殿并不大，它周圍的附屬建筑反而遠大于它。這更讓我對這座寺廟肅然起敬，進入這座殿，我點燃第一支香，拜倒在它的沉穩(wěn)與內斂之下。

　　那座叫浮云的塔，我爬了一層又一層，直到最高的七層。那句爛熟于心的諺語，古往今來被千百萬人傳誦著，從沒感到厭倦。救人一命勝造七級浮屠，今天又站在它的上面重新解讀著它，為死去的人造塔遠不如救人一命的功德更大，更有意義。透過它，我又窺見了佛教對生命的看重與珍愛。腦海里又出現(xiàn)了它的縮影，毗沙門天王降魔時，手持的也是浮屠寶塔，它的作用在于保護修持者，護持、接引十方諸佛，可使一切魔障望風遠避，使一切惡煞聞聲遠離。那些作惡多端的人兒呀，可否也來爬一爬，會不會有心驚膽戰(zhàn)的感覺呢?

　　九鯉何仙君園的門楣就在斜坡上，守門的大將只一員，誰也沒料到會是關公，大有一夫當關萬夫莫開的氣勢。能請來關公看護，那一園的仙君該有何等的福氣與祥瑞。站在關公面前，抬頭，你見到的是圣君與賢臣;俯首，你看到的是歷史與三國。我躬身于他的腳下，心甘情愿地，情不自禁地，不知不覺地就邁進了三國。你看：他水淹七軍，威震華夏;溫酒斬華雄;虎牢關三戰(zhàn)呂布;過五關斬六將，又見他在滎陽，夜讀《春秋》，為胡班所救;戰(zhàn)長沙，義不斬黃忠……

　　沉醉在他的事跡里，任身邊的朋友千呼萬喚，都走不出來。那本讀你千遍也不厭倦的《三國演義》呀，夢里夢外，從來就沒有離開過我的床頭;書里書外，那一份三國情深，至死不渝!

　　剛從三國出來，又見西游，取經(jīng)園里，第一眼見到的就是一位拿著神杖的老公公與佩戴圓圓耳環(huán)的老婆婆，不禁讓人想起，悟空一遇到事或者到什么不熟悉的地方，就會找來他們問事，這就是西游記里的土里公公與土地婆婆。挑著擔的沙僧，騎著馬的唐僧，精靈古怪的孫大圣，還有憨態(tài)可愛的豬八戒，不管你走到哪位面前，他們都會輕而易舉地把你帶入兒時的西游里。那份童真與快樂，那份回憶與懷念，會讓你的微笑由內向外沉浸沉浸，讓你沉醉不知歸路。

　　不愿歸，就上行，沿著那一排石階上去，就來到了蒲竺寺的另一山門前，這山門雖小，里面可關著大大的世界。跨進這小山門，眼前的小院子著實讓我一驚，這可是紅塵不到的地方，也正人間煙火著。再往上走，臺階依山的一側，又是一處難得好看的風景，一尊彌勒佛盤坐在那里，笑臉相迎來這里的每一位游客，四個童子則承歡膝下，還有一個童子在離他們幾步之遙的地方正欲向他們靠近。彌勒佛的笑，只一眼，便會深入人心。我在想，經(jīng)過這里的每一位，是否也能努力做到像彌勒佛一樣?肚大能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人。他身后的禪緣，紅紅的，照亮了我的雙眸。

　　心中有光亮，上山的路不會有黑暗，再上石階，更上臺階，就到了另一個高度，又是另一個世界，保福山的山門前。跨進去，你就進入了羅漢的世界。

　　那五百羅漢，沒有誰能一一分清與認識他們都姓甚名誰，但他們在人們的心里與眼里，卻有著非凡的地位與身份。他們身著僧衣，簡樸素凈，姿態(tài)不拘，隨意自在。他們在現(xiàn)實中清修梵行，那種睿智安祥的高僧德性讓人高山仰止。

　　你看那十一羅漢，面相豐腴、蠶眉彎曲、慈目圓睜。敦厚凝重的風姿中隱不住逸秀瀟灑的氣韻。在這里他單腳踩獅，半蹲著倚騎于獅身上，右手半握拳輕觸下巴，左手搭在右胳膊肘彎處，兩眼炯炯有神，直視遠方，呈沉思狀。我們且叫他深思羅漢吧。他是佛祖十大弟子之一，看他能把百獸之王的雄獅輕易踩于腳下，在它跨下的雄獅溫馴得像一只馴良的家犬，他堅定而自信的眸光折射出他高遠的心性，想必本領亦不會枉自憑空吧。

　　他沉思瞑想，在沉思中悟通一切超凡脫俗。在深思中能知人所不知，在行功時能行人所不能。他的沉思，就是獲取智慧與行動，以其密行修為著名。看看他，再想想如今的我們，處在浮華的環(huán)境中，浮臊的心性什么時候才能沉淀出這種哲思呢?

　　又看那十三羅漢，他赤著足，右手拿著一把芭蕉扇，左手握著布袋的口子，把裝著東西的布袋扛在左肩上，背挺得筆直，真心地微笑著。我們且叫他布袋彌勒吧。他為彌勒菩薩化身，背著的袋子，既象征著福德又象征著煩惱。把袋子提起來就是煩惱，把袋子放下就是福德。因此他在世時經(jīng)常警示人說：“還沒放下嗎?沒放下就只好背著走了”。但是他布施眾生時卻又總是拿不完袋里的東西，總是有很多很多，取之不盡的樣子。人都深以為奇。但世間又有幾人，能真解其深意與禪機呢?

　　看那十八伏虎羅漢，他隨意地坐在虎身上，左手按著虎背，右手舉著一個鐵環(huán)，一幅老頑童的氣派，老虎調皮地張著嘴，一副萌態(tài)十足的樣子。看著老虎都覺得可怕，他卻那么輕易地玩于股下。那該是一位怎樣的羅漢呢?傳說伏虎尊者所住的寺廟外，常常有猛虎因為肚子餓而長哮，伏虎尊者就把自己的飯食分給這只老虎，時間一長，猛虎便被他降服了，并常與他一起玩耍，他也因此而被稱為伏虎羅漢。

　　面對他，千人可有千種感慨，而我唯獨感嘆的是他的慈悲已經(jīng)超過了善惡的界線，老虎可是傷人性命的，但在與虎命息息相關的饑餓與因此而帶來的悲鳴前，他依然是那位善良仁慈的主，生命的寶貴至上，不能單純地以善惡來定性。不知當初的他，與現(xiàn)在的我，在某種理念的契合上，是否也殊途同歸?

　　轉角處，大石旁，草叢中，一位長者羅漢擁著一位年幼羅漢，右手搭其肩上，左手拿著一本經(jīng)卷，橫斜于幼者胸前，年幼者以右手握其長者右手，一副心有靈犀一點通的樣子。他們的和諧，他們的匹配，他們的尋常，是那樣的令人感動，以至于我佇足不前，久久地站立站立，好想把自己也站成他們中的一員。

　　當我再有知覺時，天色忽已晚，夕陽已西下，恭送最后一縷余暉。我，不得不歸去。看不盡的風景，走不完的世界，上不完的臺階。不情愿地歸去，帶走了保福山上的半片菩提葉，只愿它成為我唯一的書簽，在修心修善修禪的卷宗里，締結著菩提的果。在這里，留下了我的無限眷戀，也留下了我的心。蒲竺寺，這里，人間凈土;這里，紅塵萬丈遠。