還沒有走到那座叫瑯岐的大橋,，就看到了一個(gè)石碑與牌坊,，原本只是路過，沒想到,，再回眸,，牽引仍更長，就這樣,，毫無知覺地,，就無聲地進(jìn)入了猴嶼，進(jìn)入了那個(gè)叫蒲竺寺的地方,。

　　望著眼前的一寺神秘,，我在想，它該有著怎樣的前世今生,。八百多年的風(fēng)和雨,，八百多年的云與月，它從宋代款款而來,，走過坎坷,，走過歲月，走進(jìn)歷史,。

　　它的前生叫保福寺,，自宋修建以來，經(jīng)過元代與明代的拓建與修整,，已規(guī)模宏大,，香火鼎盛，各方僧侶云集,，一派盛世,。榮極必衰,，似乎也成了連寺廟都躲不過的劫。嗣后因?yàn)槟昃檬?，建筑日趨朽壞與風(fēng)化嚴(yán)重,，僧眾也相繼出走，到建國初期時(shí),，昔日的繁盛都付與了斷壁殘?jiān)?。到上世紀(jì)九十年代，這座昔日的寺廟遇到了它的貴人,，一位美籍華人帶頭集資,，讓它得以重見天日，再續(xù)前緣,，就變成了今生的蒲竺寺,。

　　寺里的四面觀音與四面八方佛，這兩大集體雕塑,，是我在以往見過的寺廟中少有的,，幾乎從不曾見過。站在它們的腳下,，目不轉(zhuǎn)睛地望著她們,，望著望著，就把它們望成了活生生的人,，望成了活生生的活菩薩,，望成了四面八方蜂擁而來的游人與香客。潛意識中,，自己在用心地跟活菩薩對話,，可耳邊分明又傳來陣陣人群嘈雜聲，誰能告訴我,，是蒲竺的禪深還是保福山的忘我?

　　主殿大雄寶殿并不大,，它周圍的附屬建筑反而遠(yuǎn)大于它。這更讓我對這座寺廟肅然起敬,，進(jìn)入這座殿,，我點(diǎn)燃第一支香，拜倒在它的沉穩(wěn)與內(nèi)斂之下,。

　　那座叫浮云的塔,，我爬了一層又一層，直到最高的七層,。那句爛熟于心的諺語,，古往今來被千百萬人傳誦著，從沒感到厭倦。救人一命勝造七級浮屠,，今天又站在它的上面重新解讀著它，為死去的人造塔遠(yuǎn)不如救人一命的功德更大,，更有意義,。透過它，我又窺見了佛教對生命的看重與珍愛,。腦海里又出現(xiàn)了它的縮影,，毗沙門天王降魔時(shí)，手持的也是浮屠寶塔,，它的作用在于保護(hù)修持者,，護(hù)持、接引十方諸佛,，可使一切魔障望風(fēng)遠(yuǎn)避,，使一切惡煞聞聲遠(yuǎn)離。那些作惡多端的人兒呀,，可否也來爬一爬,，會不會有心驚膽戰(zhàn)的感覺呢?

　　九鯉何仙君園的門楣就在斜坡上，守門的大將只一員,，誰也沒料到會是關(guān)公,，大有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的氣勢。能請來關(guān)公看護(hù),，那一園的仙君該有何等的福氣與祥瑞,。站在關(guān)公面前，抬頭,，你見到的是圣君與賢臣;俯首,，你看到的是歷史與三國。我躬身于他的腳下,，心甘情愿地,，情不自禁地，不知不覺地就邁進(jìn)了三國,。你看：他水淹七軍,，威震華夏;溫酒斬華雄;虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布;過五關(guān)斬六將，又見他在滎陽,，夜讀《春秋》,，為胡班所救;戰(zhàn)長沙，義不斬黃忠……

　　沉醉在他的事跡里,，任身邊的朋友千呼萬喚,，都走不出來。那本讀你千遍也不厭倦的《三國演義》呀,，夢里夢外,，從來就沒有離開過我的床頭;書里書外,，那一份三國情深，至死不渝!

　　剛從三國出來,，又見西游,，取經(jīng)園里，第一眼見到的就是一位拿著神杖的老公公與佩戴圓圓耳環(huán)的老婆婆,，不禁讓人想起,，悟空一遇到事或者到什么不熟悉的地方，就會找來他們問事,，這就是西游記里的土里公公與土地婆婆,。挑著擔(dān)的沙僧，騎著馬的唐僧,，精靈古怪的孫大圣,，還有憨態(tài)可愛的豬八戒，不管你走到哪位面前,，他們都會輕而易舉地把你帶入兒時(shí)的西游里,。那份童真與快樂，那份回憶與懷念,，會讓你的微笑由內(nèi)向外沉浸沉浸,，讓你沉醉不知?dú)w路。

　　不愿歸,，就上行,，沿著那一排石階上去，就來到了蒲竺寺的另一山門前,，這山門雖小,，里面可關(guān)著大大的世界?？邕M(jìn)這小山門,，眼前的小院子著實(shí)讓我一驚，這可是紅塵不到的地方,，也正人間煙火著,。再往上走，臺階依山的一側(cè),，又是一處難得好看的風(fēng)景,，一尊彌勒佛盤坐在那里，笑臉相迎來這里的每一位游客,，四個(gè)童子則承歡膝下,，還有一個(gè)童子在離他們幾步之遙的地方正欲向他們靠近。彌勒佛的笑，只一眼,，便會深入人心,。我在想，經(jīng)過這里的每一位,，是否也能努力做到像彌勒佛一樣?肚大能容,，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人,。他身后的禪緣，紅紅的,，照亮了我的雙眸,。

　　心中有光亮，上山的路不會有黑暗,，再上石階,，更上臺階，就到了另一個(gè)高度,，又是另一個(gè)世界,，保福山的山門前?？邕M(jìn)去,，你就進(jìn)入了羅漢的世界。

　　那五百羅漢,，沒有誰能一一分清與認(rèn)識他們都姓甚名誰,，但他們在人們的心里與眼里，卻有著非凡的地位與身份,。他們身著僧衣,，簡樸素凈，姿態(tài)不拘,，隨意自在,。他們在現(xiàn)實(shí)中清修梵行，那種睿智安祥的高僧德性讓人高山仰止,。

　　你看那十一羅漢,，面相豐腴、蠶眉彎曲,、慈目圓睜,。敦厚凝重的風(fēng)姿中隱不住逸秀瀟灑的氣韻。在這里他單腳踩獅,，半蹲著倚騎于獅身上,，右手半握拳輕觸下巴，左手搭在右胳膊肘彎處，兩眼炯炯有神,，直視遠(yuǎn)方,，呈沉思狀。我們且叫他深思羅漢吧,。他是佛祖十大弟子之一,，看他能把百獸之王的雄獅輕易踩于腳下，在它跨下的雄獅溫馴得像一只馴良的家犬,，他堅(jiān)定而自信的眸光折射出他高遠(yuǎn)的心性,，想必本領(lǐng)亦不會枉自憑空吧。

　　他沉思瞑想,，在沉思中悟通一切超凡脫俗,。在深思中能知人所不知，在行功時(shí)能行人所不能,。他的沉思,，就是獲取智慧與行動，以其密行修為著名,?？纯此傧胂肴缃竦奈覀?，處在浮華的環(huán)境中,，浮臊的心性什么時(shí)候才能沉淀出這種哲思呢?

　　又看那十三羅漢，他赤著足,，右手拿著一把芭蕉扇,，左手握著布袋的口子，把裝著東西的布袋扛在左肩上,，背挺得筆直,，真心地微笑著。我們且叫他布袋彌勒吧,。他為彌勒菩薩化身,，背著的袋子，既象征著福德又象征著煩惱,。把袋子提起來就是煩惱,，把袋子放下就是福德。因此他在世時(shí)經(jīng)常警示人說：“還沒放下嗎?沒放下就只好背著走了”,。但是他布施眾生時(shí)卻又總是拿不完袋里的東西,，總是有很多很多，取之不盡的樣子,。人都深以為奇,。但世間又有幾人,，能真解其深意與禪機(jī)呢?

　　看那十八伏虎羅漢，他隨意地坐在虎身上,，左手按著虎背,，右手舉著一個(gè)鐵環(huán)，一幅老頑童的氣派,，老虎調(diào)皮地張著嘴,，一副萌態(tài)十足的樣子?？粗匣⒍加X得可怕,，他卻那么輕易地玩于股下。那該是一位怎樣的羅漢呢?傳說伏虎尊者所住的寺廟外,，常常有猛虎因?yàn)槎亲羽I而長哮,，伏虎尊者就把自己的飯食分給這只老虎，時(shí)間一長,，猛虎便被他降服了，并常與他一起玩耍,，他也因此而被稱為伏虎羅漢,。

　　面對他，千人可有千種感慨,，而我唯獨(dú)感嘆的是他的慈悲已經(jīng)超過了善惡的界線,，老虎可是傷人性命的，但在與虎命息息相關(guān)的饑餓與因此而帶來的悲鳴前,，他依然是那位善良仁慈的主,，生命的寶貴至上，不能單純地以善惡來定性,。不知當(dāng)初的他,，與現(xiàn)在的我，在某種理念的契合上,，是否也殊途同歸?

　　轉(zhuǎn)角處,，大石旁，草叢中,，一位長者羅漢擁著一位年幼羅漢,，右手搭其肩上，左手拿著一本經(jīng)卷,，橫斜于幼者胸前,，年幼者以右手握其長者右手，一副心有靈犀一點(diǎn)通的樣子,。他們的和諧,，他們的匹配,，他們的尋常，是那樣的令人感動,，以至于我佇足不前,，久久地站立站立，好想把自己也站成他們中的一員,。

　　當(dāng)我再有知覺時(shí),，天色忽已晚，夕陽已西下,，恭送最后一縷余暉,。我，不得不歸去,?？床槐M的風(fēng)景，走不完的世界,，上不完的臺階,。不情愿地歸去，帶走了保福山上的半片菩提葉,，只愿它成為我唯一的書簽,，在修心修善修禪的卷宗里，締結(jié)著菩提的果,。在這里,，留下了我的無限眷戀，也留下了我的心,。蒲竺寺,，這里，人間凈土;這里,，紅塵萬丈遠(yuǎn),。