垅下?tīng)钤獛r,，位于松下鎮(zhèn)垅下村大王山，由幾塊巨大的巖石組成,，其中最上方一塊刻有“狀元巖”三字,。狀元巖里是否出過(guò)狀元，我們無(wú)從得知,，倒是相傳以前有不少富家子弟在此讀書(shū),。他們依石傍樹(shù)修建房屋，如今依稀還可看到幾處斑駁的房基,。

　　狀元巖右下方,，有一塊石刻，上寫“化龍巖”,，“乾隆丙午年,，里人鄭守高、林有如立”,。而其另一方,，則有兩塊上下相同的大石，上面布滿了一個(gè)個(gè)碗狀大小的淺坑,，形似龍甲,。看來(lái),，這“化龍巖”三字也不是空穴來(lái)風(fēng),。

　　龍是古代傳說(shuō)中能興云作雨的神異動(dòng)物。中國(guó)封建社會(huì)把龍作為帝王的象征,，比喻高貴杰出的人物,。垅下鄉(xiāng)民希望子孫可以成就大業(yè)，能成為出類拔萃的顯耀人物,，并將他們的名字金石題名,，以勉勵(lì)后生。

　　關(guān)于望子成龍的故事很多,。明周青士也曾做過(guò)一首《示兒》詩(shī),，詩(shī)中寫道：“兒靜展開(kāi)卷，瓶空晚做糜,，得成兒子學(xué),，無(wú)礙老夫饑?！睆脑?shī)中看出,，這位周先生的少爺比起陶淵明的公子可要強(qiáng)得多,，至少還知道發(fā)奮苦讀。周先生倒也有股狠勁兒,，只要兒子專心讀書(shū),，哪怕是窮到自己舉家食粥，但也無(wú)妨,。畢竟“書(shū)中自有黃金屋”,，“書(shū)中自有顏如玉”。從詩(shī)中不難看出天下父母望子成龍的迫切心情,。

　　“狀元”這個(gè)詞現(xiàn)在已經(jīng)被社會(huì)廣泛接受,，各行各業(yè)中的佼佼者，競(jìng)賽中的優(yōu)勝者,，都可以被冠以“狀元”的稱呼,。再比如，人們現(xiàn)在常常把考入大學(xué)比喻成“跳龍門”,。如今的狀元巖,，已成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾木包c(diǎn)。