

長樂新聞網(wǎng)訊 5月7日,長樂市委宣傳部、長樂市社科聯(lián)聯(lián)合主辦“長樂與海絲”文史創(chuàng)作采風(fēng)活動(dòng),邀請福建師大教授徐心希、戴顯群、黃新憲,省集郵協(xié)會秘書長宋曉文,《海峽姐妹》總編、福建新絲路詩書影畫院院長邱勝斌,省電影公司原總經(jīng)理薩本敦等省、福州市、長樂市30多位文史界專家學(xué)者參加,旨在進(jìn)一步貫徹落實(shí)國家“一帶一路”戰(zhàn)略部署,以“長樂與海絲文化”為主題,通過探訪與古代海上絲綢之路有關(guān)的歷史遺存,挖掘長樂海上絲綢之路文化內(nèi)涵,更好地為推進(jìn)福州濱海新城建設(shè)提供人文支撐和決策參考。
采風(fēng)組一行實(shí)地調(diào)研圣壽寶塔、鄭和史跡陳列館、海絲館、鄭和廣場、天妃廟、登文道、百榕街、濕地博物館、濱海新城規(guī)劃館、智慧中心、首占名賢文化館等地,認(rèn)真聽取有關(guān)情況介紹,并于市委勤政堂召開座談會。會上,專家學(xué)者們就長樂與海絲的歷史淵源、創(chuàng)作取材等方面進(jìn)行深入交流與探討,希望通過此次活動(dòng)深入挖掘海絲內(nèi)涵,迸發(fā)出更大的靈感和熱情,創(chuàng)作出更多有深度、有見解的好文章。
屆時(shí)將把這些專家學(xué)者的文章?lián)駜?yōu)結(jié)集出版,在此之前先陸續(xù)在《吳航視界》期刊刊登。市領(lǐng)導(dǎo)鄭子毅及宣傳部、社科聯(lián)、科技文體局、文聯(lián)、僑聯(lián)、作協(xié)、鄭和研究會等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人參加活動(dòng)。
鏈接:長樂與海絲有關(guān)的印記
“以舟為車,以楫為馬”,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,吳王夫差就在此造船。三國時(shí)期,東吳也在此造船,這就是長樂又被稱為“吳航”的由來。
到了明代,福州由于造船工藝先進(jìn)、裝備精良,成為全國重要的造船基地。所造船只既可以用于海上作戰(zhàn),又可作為商船遠(yuǎn)航。
鄭和七下西洋,以長樂太平港為龐大舟師駐泊基地,招募水手、修造船舶、補(bǔ)給糧草,先后七次在此伺風(fēng)開洋,到訪亞非三十多個(gè)國家和地區(qū),開創(chuàng)了經(jīng)南海、印度洋,由中國直通西亞和非洲的遠(yuǎn)航壯舉,鋪就了開放、和平、共贏的“海上絲綢之路”。
因此,吳航大地上便有了許多與海絲和鄭和有關(guān)的印記。
圣壽寶塔
圣壽寶塔是長樂的標(biāo)志建筑之一,位于市區(qū)南山(俗稱塔坪山)之巔,又稱雁塔、南山塔,是為北宋徽宗皇帝祝壽而建,塔身二層塔檐“圣壽寶塔”石匾至今保存完好。
據(jù)記載:“宋紹圣丙子三年(1096年)始建,政和丁酉(1117年)十月二十二日圓滿。”塔高27.4米,八角七層,仿木樓閣結(jié)構(gòu)花崗石建筑,塔內(nèi)有石階可登至塔頂。此塔造型優(yōu)美,塔壁刻有取材于佛教故事的精美浮雕,大理石基座八面環(huán)飾牡丹、獅等圖案石刻。
圣壽寶塔有著極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是愛國主義教育基地之一。塔的結(jié)構(gòu)穩(wěn)固均勻,建筑牢固,雖經(jīng)多次地震,仍巍然矗立。
天妃靈應(yīng)之記碑
《天妃靈應(yīng)之記》碑,俗稱“鄭和碑”。大明宣德六年(公元1431年),正使太監(jiān)鄭和、王景弘和副使太監(jiān)李興、朱良等人在第七次出使西洋前夕,寄泊福建長樂以等候季風(fēng)開洋,在重修長樂天妃行宮、三峰塔寺并新建三清寶殿后,鐫嵌《天妃靈應(yīng)之記》碑。此碑是研究鄭和下西洋價(jià)值很高的實(shí)物史料。
鄭和碑曾一度運(yùn)至南平市保存,抗戰(zhàn)勝利后,又運(yùn)回長樂,存放于長樂師范附小院內(nèi),1961年,福建省人民委員會公布為第一批省級文物保護(hù)單位,新建碑亭加以保護(hù)。現(xiàn)移置長樂市南山鄭和史跡陳列館內(nèi)。
鄭和史跡館
1985年,在紀(jì)念鄭和下西洋580周年之際,長樂人民在鄭和所建的“南山天妃宮”舊址上建成鄭和史跡館,以展示鄭和史跡,再現(xiàn)歷史壯舉。整個(gè)建筑為三進(jìn)式,以三峰寺塔為中軸線,依山就勢而建,紅墻碧瓦,雕梁畫棟。
鄭和鐘
鄭和鐘也是在明宣德六年第七次下西洋前,為新建的長樂南山三清寶殿鑄造的。原鐘現(xiàn)藏中國國家博物館。
(記者陳勛)