作者：中國人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院副院長,、北京高校中國特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中國人民大學(xué)21世紀(jì)中國馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心）研究員 陶文昭

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話,，是一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這篇思想深刻,、內(nèi)容豐富的講話,，我們進(jìn)一步向馬克思理論品格看齊,，全面加深了對馬克思主義的認(rèn)識：加深了對馬克思光輝一生和偉大貢獻(xiàn)的認(rèn)識，尤其是革命精神的認(rèn)識,；加深了對馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響的認(rèn)識,，尤其是開放性的認(rèn)識；加深了對馬克思主義中國化偉大歷程和豐碩成果的認(rèn)識,，尤其是第三次飛躍的認(rèn)識,；加深了對學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義、堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識,，尤其是以正在做的事為中心的認(rèn)識,。

　　深情緬懷：加深對馬克思光輝一生和偉大貢獻(xiàn)的認(rèn)識，尤其是革命精神的認(rèn)識

　　紀(jì)念情為首,！習(xí)近平總書記在講話開篇指出,，“今天，我們懷著十分崇敬的心情,，在這里隆重集會(huì),，紀(jì)念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績,，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想”,。

　　習(xí)近平總書記用“四個(gè)是”評價(jià)馬克思的歷史地位,，即“是全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者,，是近代以來最偉大的思想家”。用“三個(gè)一生”概括馬克思的偉大品格,，即馬克思的一生,，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生,；是不畏艱難險(xiǎn)阻,、為追求真理而勇攀思想高峰的一生；是為推翻舊世界,、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生,。

　　馬克思的一生豐富多彩，而最集中體現(xiàn)為“革命精神”,。知馬克思者，莫如恩格斯,。恩格斯在馬克思墓前的講話中指出,，“馬克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,，意識到自身解放的條件,。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情,、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭,。”

　　革命精神澎湃于馬克思主義理論和實(shí)踐,。就理論而言,，馬克思的墓碑上刻著這么一句話：哲學(xué)家們只是以不同的方式解釋世界，問題在于改變世界,。馬克思主義是行動(dòng)的理論,，具有銳利的批評性和革命性。就實(shí)踐而言,，馬克思思想深邃,、學(xué)富五車，是舉世公認(rèn)的學(xué)問大家,。但馬克思不是一個(gè)兩耳不聞窗外事的書呆子,，而是把畢生獻(xiàn)給人類解放事業(yè)的革命家,。請看馬克思：是第一個(gè)世界共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義者同盟的創(chuàng)立者，是第一個(gè)國際工人組織——國際工人協(xié)會(huì)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人,，是第一次工人階級奪取政權(quán)嘗試——巴黎公社的熱情謳歌者,，是第一個(gè)民族國家工人政黨——德國社會(huì)民主工黨的指導(dǎo)者。馬克思的這一系列第一,，在國際共運(yùn)史上樹立了無可比擬的豐碑,，他不愧為革命導(dǎo)師。

　　馬克思的這種將學(xué)術(shù)思想與革命實(shí)踐高度結(jié)合在一起的特點(diǎn),，與歷史上諸多學(xué)者型思想家不同,。如英國學(xué)者特里·伊格爾頓所概括的：“與政治家、科學(xué)家,、軍人和宗教人士不同,，很少有思想家能真正改變歷史的進(jìn)程，而《共產(chǎn)黨宣言》的作者恰恰在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了決定性的作用,。歷史上從未出現(xiàn)過建立在笛卡爾思想之上的政府,，用柏拉圖思想武裝起來的游擊隊(duì)，或者以黑格爾的理論為指導(dǎo)的工會(huì)組織,。馬克思徹底改變了我們對人類歷史的理解,，這是連馬克思主義最激烈的批評者也無法否認(rèn)的事實(shí)?！庇鴮W(xué)者戴維·麥克萊倫所著的《馬克思傳》一書,，寫到“三個(gè)馬克思”，其中就有“偉大革命家馬克思”,。

　　今天我們紀(jì)念馬克思,，不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義真理，也要緬懷馬克思的革命功勛,，學(xué)習(xí)馬克思的革命精神,。習(xí)近平總書記曾指出，“不忘初心,，牢記使命,，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者,，不要喪失了革命精神”,。馬克思一生激揚(yáng)的革命精神，是我們共產(chǎn)黨人革命精神的源頭,。

　　科學(xué)概括：加深對馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響的認(rèn)識,，尤其是開放性的認(rèn)識

　　習(xí)近平總書記指出，“馬克思給我們留下的最有價(jià)值,、最具影響力的精神財(cái)富,，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義”,。馬克思主義博大精深，主要由哲學(xué),、政治經(jīng)濟(jì)學(xué),、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。習(xí)近平總書記用“四個(gè)是”科學(xué)地概括了馬克思主義的品格,，即馬克思主義是科學(xué)的理論,，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；是人民的理論,，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系,；是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng),；是不斷發(fā)展的開放的理論,，始終站在時(shí)代前沿。

　　這里特別提出馬克思主義的開放性和時(shí)代性問題,?？茖W(xué)性、人民性,、實(shí)踐性都是極其重要的,，這次將開放性與它們并列在一起，有很深的寓意：這既是經(jīng)典馬克思主義的總結(jié),，也是對馬克思主義發(fā)展史的總結(jié),，更是對當(dāng)下馬克思主義的觀照,。

　　經(jīng)典馬克思主義是時(shí)代性的典范,。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義產(chǎn)生的標(biāo)志,，而這之后馬克思主義不斷豐富發(fā)展,。經(jīng)過1848年后歐洲革命的實(shí)踐，馬克思在《1848年法蘭西階級斗爭》《路易·波拿巴和他的霧月十八日》中,，深化了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政理論,。19世紀(jì)50年代之后，馬克思深入研究資本主義的生產(chǎn)方式,，在《資本論》的宏篇巨制中深刻地揭示了剩余價(jià)值的秘密,，洞悉了資本主義的本質(zhì)和最新變化。經(jīng)過無產(chǎn)階級第一次奪取政權(quán)嘗試的巴黎公社,，馬克思得出了打碎資產(chǎn)階級國家機(jī)器的重大結(jié)論,，并作為對《共產(chǎn)黨宣言》的重要修改和補(bǔ)充。在指導(dǎo)德國工人階級建立政黨過程中,，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中闡發(fā)了未來社會(huì)的發(fā)展階段,，詳細(xì)提出了按勞分配理論,，極大地豐富了科學(xué)社會(huì)主義理論。

　　馬克思主義創(chuàng)始人強(qiáng)調(diào)要以時(shí)代性對待他們的理論,。1872年馬克思,、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中指出：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》所說的隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”,。馬克思曾說：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”,。恩格斯指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”,。事實(shí)也是這樣,，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代,、實(shí)踐,、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史,。所以,，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題,、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn),。

　　深刻總結(jié)：加深對馬克思主義中國化偉大歷程和豐碩成果的認(rèn)識，尤其是第三次飛躍的認(rèn)識

　　馬克思誕辰200年,，馬克思主義誕生170年,，跌宕起伏的歷史要進(jìn)行深刻總結(jié)。習(xí)近平總書記指出,，“在人類思想史上,，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響”。在國際上,，無產(chǎn)階級政黨的建立,、社會(huì)主義制度的創(chuàng)立、被壓迫民族和人民的斗爭,，極大地改變了世界形勢,。

　　馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國,。十月革命一聲炮響,，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向,、提供了全新選擇,。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗，有了“三個(gè)偉大飛躍”，即實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍,，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍,，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這些飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,，只有社會(huì)主義才能救中國,，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,。

　　這里要特別注意第三個(gè)偉大飛躍,。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央,，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程,、推進(jìn)偉大事業(yè),、實(shí)現(xiàn)偉大夢想。黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全面加強(qiáng),，黨的領(lǐng)導(dǎo)被忽視,、淡化、削弱的狀況得到明顯改變,；堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念,，發(fā)展觀念不正確、發(fā)展方式粗放的狀況得到明顯改變,；堅(jiān)定不移全面深化改革,，各方面體制機(jī)制弊端阻礙發(fā)展活力和社會(huì)活力的狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移全面推進(jìn)依法治國,，有法不依,、執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公問題嚴(yán)重的狀況得到明顯改變,；加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),，社會(huì)思想輿論環(huán)境混亂的狀況得到明顯改變,；堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)環(huán)境惡化的狀況得到明顯改變,；堅(jiān)定不移推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化,，人民軍隊(duì)中一度存在的不良政治狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移推進(jìn)中國特色大國外交,，我國在國際力量對比中面臨的不利狀況得到明顯改變,；堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨寬松軟狀況得到明顯改變。十八大以來黨和國家事業(yè)取得全方位,、開創(chuàng)性歷史成就,，發(fā)生深層次、根本性歷史變革,，這個(gè)新的偉大飛躍意義極其深遠(yuǎn),。

　　不斷創(chuàng)新：加深對學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義、堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識,，尤其是以正在做的事為中心的認(rèn)識

　　對馬克思最好的緬懷,，就是繼續(xù)前進(jìn)。習(xí)近平總書記指出,，“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想,，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律,、追求真理,、改造世界的強(qiáng)大思想武器”。在新時(shí)代,，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思,，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量,。如何發(fā)展馬克思主義,？習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，“要立足我國實(shí)際,，以我們正在做的事情為中心,，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,，深入總結(jié)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐,，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)也要放寬視野,，吸收人類文明一切有益成果,，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義”。

　　堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心,，是我們發(fā)展馬克思主義最基本的著力點(diǎn)。習(xí)近平總書記提出了學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義,，主要包括“九個(gè)方面”,，即學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想,、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想,、關(guān)于人民民主的思想,、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想,、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,、關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想,。這九個(gè)方面的思想,，既是馬克思主義的主要內(nèi)涵，更是與我們正在進(jìn)行的統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相契合,。這些毫無疑問是我們今天繼承馬克思主義的著力點(diǎn)，也是我們發(fā)展馬克思主義的增長點(diǎn),。

　　理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。習(xí)近平總書記指出,，當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革,，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代,、解讀時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展,，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己,，在開放中博采眾長,、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義新境界,。