作者：中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中國人民大學21世紀中國馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心）研究員 陶文昭

　　習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話，是一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻。學習這篇思想深刻、內(nèi)容豐富的講話，我們進一步向馬克思理論品格看齊，全面加深了對馬克思主義的認識：加深了對馬克思光輝一生和偉大貢獻的認識，尤其是革命精神的認識；加深了對馬克思主義科學內(nèi)涵和深遠影響的認識，尤其是開放性的認識；加深了對馬克思主義中國化偉大歷程和豐碩成果的認識，尤其是第三次飛躍的認識；加深了對學習和實踐馬克思主義、堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的認識，尤其是以正在做的事為中心的認識。

　　深情緬懷：加深對馬克思光輝一生和偉大貢獻的認識，尤其是革命精神的認識

　　紀念情為首！習近平總書記在講話開篇指出，“今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會，紀念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想”。

　　習近平總書記用“四個是”評價馬克思的歷史地位，即“是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家”。用“三個一生”概括馬克思的偉大品格，即馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生；是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。

　　馬克思的一生豐富多彩，而最集中體現(xiàn)為“革命精神”。知馬克思者，莫如恩格斯。恩格斯在馬克思墓前的講話中指出，“馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。”

　　革命精神澎湃于馬克思主義理論和實踐。就理論而言，馬克思的墓碑上刻著這么一句話：哲學家們只是以不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。馬克思主義是行動的理論，具有銳利的批評性和革命性。就實踐而言，馬克思思想深邃、學富五車，是舉世公認的學問大家。但馬克思不是一個兩耳不聞窗外事的書呆子，而是把畢生獻給人類解放事業(yè)的革命家。請看馬克思：是第一個世界共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義者同盟的創(chuàng)立者，是第一個國際工人組織——國際工人協(xié)會的實際領(lǐng)導人，是第一次工人階級奪取政權(quán)嘗試——巴黎公社的熱情謳歌者，是第一個民族國家工人政黨——德國社會民主工黨的指導者。馬克思的這一系列第一，在國際共運史上樹立了無可比擬的豐碑，他不愧為革命導師。

　　馬克思的這種將學術(shù)思想與革命實踐高度結(jié)合在一起的特點，與歷史上諸多學者型思想家不同。如英國學者特里·伊格爾頓所概括的：“與政治家、科學家、軍人和宗教人士不同，很少有思想家能真正改變歷史的進程，而《共產(chǎn)黨宣言》的作者恰恰在人類歷史的發(fā)展進程中發(fā)揮了決定性的作用。歷史上從未出現(xiàn)過建立在笛卡爾思想之上的政府，用柏拉圖思想武裝起來的游擊隊，或者以黑格爾的理論為指導的工會組織。馬克思徹底改變了我們對人類歷史的理解，這是連馬克思主義最激烈的批評者也無法否認的事實。”英國學者戴維·麥克萊倫所著的《馬克思傳》一書，寫到“三個馬克思”，其中就有“偉大革命家馬克思”。

　　今天我們紀念馬克思，不僅要學習馬克思主義真理，也要緬懷馬克思的革命功勛，學習馬克思的革命精神。習近平總書記曾指出，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”。馬克思一生激揚的革命精神，是我們共產(chǎn)黨人革命精神的源頭。

　　科學概括：加深對馬克思主義科學內(nèi)涵和深遠影響的認識，尤其是開放性的認識

　　習近平總書記指出，“馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義”。馬克思主義博大精深，主要由哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三大組成部分構(gòu)成。習近平總書記用“四個是”科學地概括了馬克思主義的品格，即馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律；是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系；是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動；是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。

　　這里特別提出馬克思主義的開放性和時代性問題。科學性、人民性、實踐性都是極其重要的，這次將開放性與它們并列在一起，有很深的寓意：這既是經(jīng)典馬克思主義的總結(jié)，也是對馬克思主義發(fā)展史的總結(jié)，更是對當下馬克思主義的觀照。

　　經(jīng)典馬克思主義是時代性的典范。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義產(chǎn)生的標志，而這之后馬克思主義不斷豐富發(fā)展。經(jīng)過1848年后歐洲革命的實踐，馬克思在《1848年法蘭西階級斗爭》《路易·波拿巴和他的霧月十八日》中，深化了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政理論。19世紀50年代之后，馬克思深入研究資本主義的生產(chǎn)方式，在《資本論》的宏篇巨制中深刻地揭示了剩余價值的秘密，洞悉了資本主義的本質(zhì)和最新變化。經(jīng)過無產(chǎn)階級第一次奪取政權(quán)嘗試的巴黎公社，馬克思得出了打碎資產(chǎn)階級國家機器的重大結(jié)論，并作為對《共產(chǎn)黨宣言》的重要修改和補充。在指導德國工人階級建立政黨過程中，馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中闡發(fā)了未來社會的發(fā)展階段，詳細提出了按勞分配理論，極大地豐富了科學社會主義理論。

　　馬克思主義創(chuàng)始人強調(diào)要以時代性對待他們的理論。1872年馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中指出：“這些原理的實際運用，正如《宣言》所說的隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思曾說：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”。恩格斯指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”。事實也是這樣，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。所以，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。

　　深刻總結(jié)：加深對馬克思主義中國化偉大歷程和豐碩成果的認識，尤其是第三次飛躍的認識

　　馬克思誕辰200年，馬克思主義誕生170年，跌宕起伏的歷史要進行深刻總結(jié)。習近平總書記指出，“在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響”。在國際上，無產(chǎn)階級政黨的建立、社會主義制度的創(chuàng)立、被壓迫民族和人民的斗爭，極大地改變了世界形勢。

　　馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗，有了“三個偉大飛躍”，即實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。這些飛躍以鐵一般的事實證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復興。

　　這里要特別注意第三個偉大飛躍。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。黨的領(lǐng)導得到全面加強，黨的領(lǐng)導被忽視、淡化、削弱的狀況得到明顯改變；堅定不移貫徹新發(fā)展理念，發(fā)展觀念不正確、發(fā)展方式粗放的狀況得到明顯改變；堅定不移全面深化改革，各方面體制機制弊端阻礙發(fā)展活力和社會活力的狀況得到明顯改變；堅定不移全面推進依法治國，有法不依、執(zhí)法不嚴、司法不公問題嚴重的狀況得到明顯改變；加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導，社會思想輿論環(huán)境混亂的狀況得到明顯改變；堅定不移推進生態(tài)文明建設(shè)，忽視生態(tài)環(huán)境保護、生態(tài)環(huán)境惡化的狀況得到明顯改變；堅定不移推進國防和軍隊現(xiàn)代化，人民軍隊中一度存在的不良政治狀況得到明顯改變；堅定不移推進中國特色大國外交，我國在國際力量對比中面臨的不利狀況得到明顯改變；堅定不移推進全面從嚴治黨，管黨治黨寬松軟狀況得到明顯改變。十八大以來黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，這個新的偉大飛躍意義極其深遠。

　　不斷創(chuàng)新：加深對學習和實踐馬克思主義、堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的認識，尤其是以正在做的事為中心的認識

　　對馬克思最好的緬懷，就是繼續(xù)前進。習近平總書記指出，“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器”。在新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學習馬克思，學習和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量。如何發(fā)展馬克思主義？習近平總書記一再強調(diào)，“要立足我國實際，以我們正在做的事情為中心，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實需要，深入總結(jié)中國特色社會主義實踐，更好實現(xiàn)馬克思主義基本原理同當代中國具體實際相結(jié)合，同時也要放寬視野，吸收人類文明一切有益成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義”。

　　堅持問題導向，堅持以我們正在做的事情為中心，是我們發(fā)展馬克思主義最基本的著力點。習近平總書記提出了學習和實踐馬克思主義，主要包括“九個方面”，即學習和實踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅守人民立場的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想、關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。這九個方面的思想，既是馬克思主義的主要內(nèi)涵，更是與我們正在進行的統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局相契合。這些毫無疑問是我們今天繼承馬克思主義的著力點，也是我們發(fā)展馬克思主義的增長點。

　　理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。習近平總書記指出，當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。