小溪邊那條記錄著行人匆匆步履的官道,，飛舞的塵土里跳動著老馬的蹄印和扁擔的律動;

　　村頭上那棵說不清具體年頭的松樹,，黝黑的樹皮凝固著爹娘的牽掛和媳婦的思念;

　　灶房頂那根幾乎看不見的煙囪，裊裊的輕煙召喚著掏鳥窩的娃兒和吆牛的漢子;

　　田埂旁那間半人高的白棚子,，細密的綠意撐起滿天的星斗和春天的希望……

　　這是大田元里,，裊裊的炊煙,，講述著“很久很久以前”的光陰故事。

　　村落檔案

　　大田元,，與禮讀里同為首占鎮(zhèn)禮元村自然村,。處于長樂與閩侯交界處，三面靠山,，山清水秀,，全村常住人口約140人，80%勞力外出辦廠,、務工,，留守的多是老人和小孩。

　　僅留的黃氏

　　民國二十三年(1934年),，閩侯縣轄之第十三區(qū),，向稱營前區(qū)，全區(qū)面積450方里,，包括光俗里,、江左里、高詳里,、至德里,、欽仁里,、紹惠里，即營前模范村范圍,，劃歸長樂管轄,。

　　《長樂六里志》載：至德里背負大象山，面臨上洞江,。有村曰岐頭,、洞頭(又稱洞江)、馬頭,、新馬,、青嵐、嶺頭,、塘嶼(又稱唐峰),、黃李、山腰,、赤嶼,、小安里、大田源(又呼大前門),、澧讀里(又稱逐鹿里),。

　　“大田源”也就是現(xiàn)在的大田元，取易經(jīng)風水說上的“田源水”命名,。原有馬,、陳、李,、張,、黃等姓氏，繁盛時常住人口約600人,。后漸漸遷出至玉田,、營前、羅聯(lián)等地,，僅留下黃氏一脈,。

懸掛著的衣物給老房子帶來了一些人氣

無人居住的土房子

村民們?nèi)赃^著雞犬相聞的生活

　　“村里最早遷入的應該是馬姓，大約是明朝時期,。而我們黃姓祖先是在乾隆年間從赤嶼遷居到這里的,，叫黃季立，以種田為生,?！贝筇镌S氏第7代后人黃木政說起村莊的歷史，“我們這沒什么產(chǎn)業(yè)，大多數(shù)年輕人外出謀生,，老人在家雖不愁吃穿,，但還是繼續(xù)著耕種的傳統(tǒng)?！?/p>

　　年過七旬的黃依鑄就是其中之一,。“我和老伴身體都很好,，種了五六分地,，供自家吃?！彼χf：“空氣好，水源好,，沒污染,，老人都比較健康長壽，村里80歲以上的就有16個呢,?！?/p>

　　流水、稻田,、白鷺,、群山……阡陌交通，雞犬相聞,，對這樣的富庶安寧,，大田元人十分滿足，他們感激大自然的賜予,，便通過寺廟來表達這份情感,，因而村里大大小小的廟宇有十來個，每逢初一,、十五,，村民便會聚集在一起，燃起香火祭祀保佑著村莊風調(diào)雨順的神明們,。

　　不難想象,，在一天的勞作之后，在暮色蒼茫中,，踏實地過著自己的小日子,，這是一種多么令人向往的“世外桃源”般的生活。

　　繁華的官道

石頭壘成的房子旁雜草叢生

　　從禮讀里到大田元,，約莫三公里,，只有一條勉強通得過兩輛車的小道。據(jù)村里的老人介紹，以前這里是通往福州的必經(jīng)之路,，是一條“官道”,。雖然當時路比現(xiàn)在還小，可每天打這經(jīng)過的商賈,、農(nóng)戶,、趕考者絡繹不絕，周邊雜貨鋪林立,，如此的繁華也引來了匪寇的覬覦,。

　　《長樂六里志》記載：崇禎三年八月，?？芏己＠腥肟?，沿江居民死傷甚重。又草寇大疤掌竊踞大象山,、大田源,、象鼻侖為寨，騷擾附近,，雞犬不寧,。

　　傳說，大疤掌(也說大巴掌)是“大巴掌寨”的寨主,，其力大無比且巴掌非常大,，是常人的兩三倍，可獨手撐起“犁耙”(耕田用,，重約40斤)與人斗,。

　　“民國那會兒，匪情越發(fā)嚴重,，當時土匪都發(fā)展到了100多人,。”黃木政邊說邊指著大象山說：“咯,，你看,，他們就把寨子設在那座山上，百姓去福州,、泉州,、莆田，都得從山上翻過去,，土匪就盯著這些人搶,。”

　　大象山因山體如大象的頭部,，有眉,、有眼、有鼻子、有耳朵,，形似逼真而得名,。其重要地理位置從《閩書》的記述上可見一斑?！案叻宀逄?，為省城難免巨障”。也是憑著這樣得天獨厚的優(yōu)勢,，匪寇們長年在大田元為非作歹,，魚肉百姓。

　　有匪自然就要除匪,?！堕L樂六里志》載：林其昌、林云龍,、陳偉相繼盤踞大象山,，海軍陸戰(zhàn)隊到地清鄉(xiāng)。據(jù)說草寇們直到解放前才最終被除干凈,。

　　古厝的炊煙

　　對于一個歷史始于明朝的村莊來說，古民居是不足為奇的,。在大田元里,，尚有保存較好的明代建筑1座、清代建筑10余座,。

　　在村支書盧錦泉的帶領(lǐng)下,，我們沿著青石板路拾級而上，草木裹挾著安詳寧靜的氣息迎面撲來,。走著走著,，腳底下忽然產(chǎn)生出一種飄逸感，似乎分不清何是現(xiàn)實,，何是夢幻,，像是“穿越”了一般。

　　“馬厝埕是唯一一處明代古民居,，清末時,，這家馬姓就搬出去了，也不知道去了哪里,。而在清代民居里,，最大的叫做外兜厝，五搧四的,，約有900平方,。”盧錦泉娓娓道來。

　　看到外兜厝的第一眼,，就被門口大紅色的對聯(lián)所吸引,。雖有些脫落，但仍能感受“結(jié)良緣”三字所帶來的喜慶氛圍,。老墻上貼著的“江夏黃氏本門歷代元祖宗親供奉香位”前,，還未融盡的燭火是兒孫們回到“古厝”的見證。

大紅色的對聯(lián)給古厝增添了喜慶的味道

　　“雖然大多數(shù)人沒住在老房子里了,，但年輕一輩婚嫁還是會回這里貼個喜聯(lián),、點個香燭、辦個儀式,，告訴祖先家里辦喜事了,。”

炊煙,，透著鄉(xiāng)村純樸的氣息和濃濃的親情

　　離開外兜厝繼續(xù)前行,，沒多遠，看到一處老房頂上升起了裊裊炊煙,，著實有些興奮,。“生活幾十年了,，離不開了,，灶煮出來的東西有味道，習慣了”,，這就是老人們獨守古厝的理由,，簡單的很幸福、簡單的透著惋惜,，簡單的無法回言,。

當初的學堂成了黃伙財拾掇農(nóng)具的場所

　　讓老一輩懷念的不止是古厝，還有兒時接受啟蒙的學堂,。在學堂里,，我們巧遇了村民黃伙財，他慢慢地點起一根煙,，聊起當年的生活：“桌椅就擺在這一塊,，每天在這里念書，那二樓是老師的宿舍,?！焙髞恚瑢W堂改為了夜校,，再后來就空置了,。黃伙財家就在學堂的隔壁,，所以他時常回“母?！笨纯?。因為黃伙財?shù)哪竟ず茫簧俅迕駮埶麕兔χ谱骰蚴切蘩礓z頭把,、鐮刀柄,，漸漸地，學堂變成了他拾掇農(nóng)具的場所,。勞動累了,，就坐在竹椅上，像現(xiàn)在一樣抽支煙,，想想曾經(jīng)的小孩兒和那郎朗的讀書聲,。

　　后山的古井也是黃伙財?shù)幕貞洠骸八|(zhì)好，夏涼冬暖,，現(xiàn)在我都還喝這里的水,。”據(jù)說,，村里總共有三口井,，沒人知道它們在那里多久了，只說是“黃氏遷進來時已經(jīng)有了”,。如今,，保留下來的還有兩口，供人使用的僅剩下一口,。

　　隨著朝代的更替,、時代的變遷,、社會的發(fā)展,，大田元盛極一時的官道沒落了，居住在這里的只留下黃氏一族了,，古井也不再為人們所需要了,，那，炊煙呢?又還能飄多遠呢?

　　路旁,，那棵百歲的老松樹,，守望著歸家的人兒……

（記者   高晶晶）