福州市民間文藝家協(xié)會(huì)“馬祖民間文學(xué)民俗文化采風(fēng)團(tuán)”，應(yīng)馬祖經(jīng)貿(mào)文化交流聯(lián)誼會(huì)邀請,，到馬祖進(jìn)行為期一周的田野調(diào)查，出版《采風(fēng)馬祖》，我市民間文學(xué)家張端彬作為成員之一,，自馬祖歸來，文思如泉涌,，創(chuàng)作大量的作品,，該文集收入他的詩歌60首、文學(xué)評論2篇,，其作品占文集的五分之一篇幅,。

　　帶著好奇與羨慕，記者來到張端彬的家,，正趕上幾位文友來訪,，話題自然從馬祖采風(fēng)開始，張端彬告訴記者,，采風(fēng)團(tuán)成員在馬祖藝文協(xié)會(huì)的精心安排下,，先后走訪莒光、東引,、西引,、北竿、南竿等四鄉(xiāng)五島,，對海島上的民間信仰,、文學(xué)語言、民俗風(fēng)情,、戰(zhàn)地風(fēng)光等進(jìn)行考察,。

　　“媽祖給我們留下最深的印象，一個(gè)是他們那邊文化素質(zhì)底蘊(yùn)非常好,。在公開場合不能抽煙,，非常干凈，民風(fēng)淳樸,。舉個(gè)小例子,，我們一上船的時(shí)候，一個(gè)作家拿出煙,，他們看到馬上過來,，說公開場合不能抽煙?！睆埗吮蛘f,。

　　《采風(fēng)馬祖》一書是采風(fēng)團(tuán)成員深入馬祖各島考察調(diào)研和文化思考的結(jié)晶，是兩地民間文藝家們在不同地域,，不同層面對中華文化傳統(tǒng)研究的一種殊途同歸的客觀反映,。

　　長樂市收藏協(xié)會(huì)鑒賞委員會(huì)主任劉文平對張端彬有幸參加馬祖采風(fēng)很是羨慕,，他說看了《采風(fēng)馬祖》，對馬祖有了一定的認(rèn)識,，馬祖的文化跟福州,、長樂的文化基本上是一脈相承，有機(jī)會(huì)也想去媽祖看一下,，增進(jìn)長樂和媽祖的傳統(tǒng)文化交流,。

　　馬祖地處閩江口外的航行要道上。鴉片戰(zhàn)爭后,，福州被迫開放,。而馬祖列島為閩海交通樞紐，歷來是兵家必爭之地,。短短的七天馬祖采風(fēng)歸來,，張端彬文思如泉涌，先后寫了190首田園詩歌,，2篇文學(xué)評論在《媽祖日報(bào)》上發(fā)表,。尤其是福州話詩歌等更是散發(fā)著福州人特有的“金厝邊，銀鄉(xiāng)里”的綿綿鄉(xiāng)情,，讓人愛不釋手,。

　　市政協(xié)港澳臺(tái)僑和外事委員會(huì)主任陳彩滿，對張端彬的馬祖之行在增進(jìn)兩地民間文藝家之間的交流,，給予肯定,。他說：“這次張端彬的馬祖文化之旅是有成效的，張端彬回來之后,，他滿懷著激情不斷地創(chuàng)作,，每一次寫的評論，寫的詩歌都拿到我那邊去,，所以我很榮幸成為他的第一個(gè)讀者,，看了之后都會(huì)覺得確實(shí)很有收獲，覺得確實(shí)寫的非常精彩,，希望他在這方面以后做得更好,。”

　　《采風(fēng)馬祖》一書凝聚著兩地民間文藝家的親情,、鄉(xiāng)情與友情,，也是兩地民間藝術(shù)家們搭起的文化藝術(shù)交流平臺(tái)。談起馬祖采風(fēng)的最大的收獲是,，張端彬依然充滿激情,，“我看到了我們之外還有個(gè)精彩的世界，馬祖對傳統(tǒng)文化保留做得很好。馬祖的雙語教育,，從幼兒園開始,，老師上課先用福州話講，再用普通話講,，就是福州話和普通話同步教育,。”

　　(記者 陳馨耀)