嶺上有“蓮石宮”，嶺寺村因此得名

閑置的谷倉(cāng)落滿了灰塵

老式的柴灶與偶回老家的新生代

斑駁的老墻在無(wú)聲地訴說(shuō)鄉(xiāng)村往事

       【開(kāi)欄語(yǔ)】

　　“裊裊炊煙，小小村落，路上一道轍。”

　　這是《我和我的祖國(guó)》中的一句歌詞，不知撥動(dòng)了多少人內(nèi)心的鄉(xiāng)愁。

　　長(zhǎng)樂(lè)，三山六水一分田的地理?xiàng)l件，注定了先輩要披荊斬棘開(kāi)發(fā)山田。千百年來(lái)，曾經(jīng)的荒山野嶺由此繁衍出了一個(gè)個(gè)小山村。千百年來(lái)，山坳里飄起的裊裊炊煙，滋養(yǎng)了一代又一代的長(zhǎng)樂(lè)人。

　　改革開(kāi)放后，越來(lái)越多的山里人走出了山村，融入了城鎮(zhèn)，甚至走向了五湖四海。山村漸漸沒(méi)落，田園漸漸荒蕪，但那祖屋的苔綠，祖輩的身影，總在記憶中。

　　什么是鄉(xiāng)愁?鄉(xiāng)愁就是山村飄起的一縷炊煙，在離家的清晨升起;鄉(xiāng)愁就是故鄉(xiāng)小路上的一道車轍，印在游子的心坎上。

　　為了留住曾經(jīng)的鄉(xiāng)土記憶，為了慰藉永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁情懷，本報(bào)推出了“鄉(xiāng)愁”主題特別策劃——遠(yuǎn)去的炊煙。

　　我們將組織采編人員走訪那些散落在山野中的小山村，去追尋那漸漸遠(yuǎn)去的炊煙。

　　我們希望更多的人關(guān)注這個(gè)欄目，并熱心提供線索，參與欄目制作。

　　在《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土叢書(shū)——江田》中，涉及嶺寺的描述只有一句話：“友愛(ài)村，系江田鎮(zhèn)政府所在地，全村由一個(gè)主村和南山、龜山、嶺寺三個(gè)自然村組成。”

　　嶺寺確實(shí)是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小山村，卻正符合我們的鄉(xiāng)愁系列——“遠(yuǎn)去的炊煙”策劃主題。春暖花開(kāi)的三月，我們沿著盤旋的山路驅(qū)車前往嶺寺村探訪。

　　村名嶺寺，嶺頂有寺

　　穿過(guò)江田鎮(zhèn)石門村，沿著一條盤山水泥路，不過(guò)幾分鐘就到了嶺寺村村口。

　　一下車，含著草木芳香的空氣立即包圍過(guò)來(lái)，甜絲絲的。放眼望去，青山如黛、石屋錯(cuò)落，好一個(gè)純樸恬靜的小村莊。

　　一位老人告訴記者，因?yàn)榇蹇趲X上建有一座寺廟，所以這個(gè)村就叫做了嶺寺村。

　　記者來(lái)到村口的寺廟前，卻見(jiàn)大門上寫著“蓮石宮”三字，字跡古樸有力，至少有百年以上的歷史。宮內(nèi)幾塊巨石，石前立著幾尊神像，“蓮石宮”的名稱大概便因這幾塊巨石而來(lái)。在宮內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)整個(gè)建筑就是石前立像、石上加頂、四周砌墻而成，頗有特色。

　　蓮石宮始建于什么年代已難以考證，但從宮前立著的幾塊重修記事碑上可知，清乾隆年間蓮石宮有過(guò)一次大規(guī)模的重修。據(jù)稱，蓮石宮前原有一條官道，是北山嶺以下長(zhǎng)樂(lè)南鄉(xiāng)北鄉(xiāng)往福清的必經(jīng)之路，古時(shí)候從這里經(jīng)過(guò)的商販挑夫絡(luò)繹不絕。想來(lái)，古時(shí)這蓮石宮的香火一定很旺。

　　兩百多年前的拓荒者

　　與蓮石宮隔路相望的便是嶺寺村。這個(gè)不大的村莊座落在山坳里，四面青山如黛，一條小溪繞村而過(guò)，房前屋后翠竹點(diǎn)綴，不時(shí)的雞鳴犬吠聲給山村更添了一份寧?kù)o。

　　一縷輕紗般的炊煙在村莊上空升起。我們循著炊煙找到了一戶農(nóng)家小院。

　　主人陳國(guó)財(cái)告訴我們，村里人家都姓陳，屬南陽(yáng)陳，祖上來(lái)自江田，即現(xiàn)在的友愛(ài)村。大約在清乾隆年間，因?yàn)樘锷匐y以過(guò)日子，他們的祖輩帶著幾個(gè)人來(lái)到這里開(kāi)荒種田，慢慢繁衍下來(lái)，到解放后一度發(fā)展到近百戶人家。

　　頗有意思的是，嶺寺村祖墳和祖廳都在村中間，特別是祖墳，十分醒目。我們很認(rèn)真地參觀了嶺寺村陳氏祖墓。墓碑上刻著：江田昌潤(rùn)陳公 配田氏佳 合域 乾隆辛卯年 季冬吉旦立。長(zhǎng)眠在這里的陳昌潤(rùn)，便是嶺寺村最初的拓荒者。乾隆辛卯年至今，已歷兩百多年。

　　陳國(guó)財(cái)?shù)母绺珀愓裰依先烁嬖V我們，南陽(yáng)陳族譜排序?yàn)椋嚎恕⒉⒊?圣)、廷、有、道、諸、彥、揚(yáng)、明(宜)。從第一代昌字輩到這里開(kāi)荒，到他的“明”字輩，已歷十代。在他這一代之后，大多都搬離了嶺寺村，有的搬到了城市，有的搬回了江田鎮(zhèn)，留下來(lái)的只有十幾戶人家，留守家園的基本是老人。

　　土雞土鴨甜米酒

　　嶺寺村先輩到這里開(kāi)荒，隨著時(shí)間的推移田園越來(lái)越大，至土改時(shí)這里已經(jīng)有山田800多畝。現(xiàn)在，這些山田大多已拋荒，留守的幾戶人家主要在這里養(yǎng)牛，也放養(yǎng)些雞鴨，收些土雞蛋，生活倒也過(guò)得安逸。

　　這幾年，隨著城里人對(duì)山野生活的向往，嶺寺村村民陳炎官在村里開(kāi)了家小飯館。小飯館菜譜很簡(jiǎn)單，無(wú)非燉土雞燒土鴨，再炒些時(shí)令蔬菜，但很受歡迎，每到周末，生意興隆。

　　小飯館賣一種米酒，特別香甜。據(jù)說(shuō)這陳炎官家世代釀酒，舊時(shí)得村口官道之便，開(kāi)了家酒庫(kù)，商販挑夫從這里經(jīng)過(guò)無(wú)不沽一壺帶著路上喝。

　　這里的米酒為什么特別香甜?陳炎官說(shuō)，“這酒是以剛釀出的酒當(dāng)做水，倒進(jìn)糯米和酒曲中，再釀一次方成。這樣的酒，不香不甜才怪呢!”據(jù)說(shuō)，上世紀(jì)70年代，人們喜歡喝的“蜜沉沉”酒就是這樣釀造的。

　　每年清明，從嶺寺村走出去的村民紛紛回村祭祖掃墓。臨走時(shí)，他們大都會(huì)帶上幾斤米酒，“老家的酒，勁兒不大，入口綿長(zhǎng)，卻容易醉人。”

　　嶺寺村往事

　　在嶺寺村，村里的老人們給我們講述了祖輩的三個(gè)小故事。往事悠悠，代代相傳，這些小故事詮釋了嶺寺人的愛(ài)心與智慧。嶺寺村，還真不簡(jiǎn)單。

　　祭祖祈福感動(dòng)余家

　　很久以前，嶺寺村及周邊山地都屬于一戶余姓人家。嶺寺村先輩到這里開(kāi)荒種田后，每年都要向余家交納一定的地租。盡管如此，嶺寺村先輩仍然很感激余家容留他們開(kāi)荒種田。所以，每年祭祖祈福，他們都會(huì)另備一份祭祀品給余家祖輩，族長(zhǎng)還要領(lǐng)全族人為余家祈福。有一年，余家人無(wú)意中知道了這件事，很受感動(dòng)，決定免去嶺寺村民的地租。

　　智退土匪保護(hù)家園

　　有一段時(shí)間，江田出現(xiàn)了一股土匪。因?yàn)閹X寺村處在官道旁，且人少地僻，所以經(jīng)常被土匪搶掠。不堪其擾的嶺寺村人急中生智，得悉土匪頭目的叔叔是個(gè)孤寡老人，住在臨近村落，便抬轎邀請(qǐng)其來(lái)村中住下，好吃好喝供著，還專門請(qǐng)了一名丫環(huán)伺候。待土匪再次來(lái)?yè)屄訒r(shí)，土匪頭目的叔叔便出面喝止：“我難得能在這里安度晚年。你們來(lái)?yè)v亂，我還有什么顏面在這里呆下去啊?”土匪頭目一看親叔在這住著，趕緊帶著隊(duì)伍撤了。從此，這群土匪再不來(lái)犯。

　　特殊時(shí)期的避難所

　　過(guò)去，嶺寺村只有一條羊腸小道與外界相通，幾乎與世隔絕。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本鬼子多次侵犯長(zhǎng)樂(lè)，燒殺掠奪，民不聊生。期間，日寇多次進(jìn)犯江田境，群眾聞風(fēng)而逃。嶺寺周邊的村民不約而同地想到了隱蔽的嶺寺村。每次，嶺寺村群眾都毫無(wú)怨言地接納周邊的群眾，并盡其所能地提供吃住，讓這個(gè)小村莊成為特殊時(shí)期的避難所。

　　(記者   陳瑞衡 林爾雅/文 歐有志/圖)