長樂新聞網(wǎng)訊 喜籮作為福州本土的民間手工藝品,，在方言中,，"蘿"與"老"諧音，既有盼望兒孫老成持重的愿望，同時也承載著長輩希望子女婚姻幸福,、白頭偕老的美好祝福。在民間的姻緣嫁娶喜事中,，總能看到喜籮的身影,。李紹龍，我區(qū)東關(guān)村一位從事喜籮編制已經(jīng)20年的民間匠人,，他用自己日復(fù)一日的辛勤編制,，傳承著這一傳統(tǒng)技藝，歷久彌新,。

　　1月25日下午,，記者在吳航街道東關(guān)村喜籮作坊里看到，李紹龍正圍坐在一堆堆加工好的竹條中,，和幾位村婦一起緊鑼密鼓地編制手中的喜籮,，為每逢年終明顯增長的喜籮訂單而忙碌趕工。

　　李紹龍告訴記者,，小小的喜籮,，是平常姻緣嫁娶的重要物件，但制作起來并不是那么簡單,，從竹子的選擇到最后喜籮的完成,，前前后后需要20多道工序，而長年的編制,，讓他的手布滿手繭,，飽經(jīng)風霜。作為傳統(tǒng)上以農(nóng)村婦女占主導(dǎo)的行業(yè),，20年前,，李紹龍也是在一次偶然的機會接觸后，一發(fā)而不可收拾的堅持編制多年,。

　　李紹龍說：“1998年,，當時我才20歲出頭，有一次我看到做喜籮的,，以為這個是老人家和婦女做的,，對這個也不怎么感興趣。后來才一點點了解,，為什么人家結(jié)婚生孩子都要買這個呢?然后人家講這個是因為有很久的歷史,，沿襲下來的傳統(tǒng)在里頭，蘿有吉祥的含義在里頭,，還有一個就是我對竹木文化,，這個工藝本身就比較喜歡，所以說后來才慢慢的去從事這一行?！?/p>

　　從一開始的不感興趣,，到后來經(jīng)年的堅持，李紹龍在堅持編制的過程中,，將傳統(tǒng)工藝和長樂地域特色文化進行了巧妙的移植嫁接,，在傳承中有所創(chuàng)新。在采訪過程中,，我們發(fā)現(xiàn)有一種喜籮樣式比較特別,，它不同于大部分"福祿壽喜財"的喜籮，而是深深的打上了長樂琴江村滿族文化的烙印,。

　　李紹龍介紹：“去年,，有琴江村的滿族老鄉(xiāng)看到我們的籮筐比較實用，他們叫我們?nèi)ゾ庍@種滿族的吉祥旗花,，總共有八個旗,，所以說現(xiàn)在的喜籮上的旗花圖案也體現(xiàn)出我們長樂滿漢一家親的一種文化?！?/p>

　　一個直徑不超過30厘米的喜籮,，背后竟蘊藏著如此深厚的文化底蘊。它既是傳統(tǒng)習俗的象征,，也成為我區(qū)民族融合的文化產(chǎn)物,。正是有了像李紹龍這樣的民間手工藝匠人的可貴堅持，二十年如一日,，才能將這一民間技藝傳承和發(fā)揚光大,。在他的身上，閃耀著一份非物質(zhì)文化守望者工匠精神的光輝,。

　　(記者 杜勝健)