2022年春晚舞臺上,，一出名為《只此青綠》的舞劇，一經(jīng)演出便紅遍大江南北,，它以王希孟18歲時創(chuàng)作的國寶名畫《千里江山圖》為藍本，通過舞臺演繹,，將一幅青峰疊嶂,、綠水隱現(xiàn)的青綠山水畫卷展現(xiàn)于觀眾眼前，令人不由得感嘆：“江山如此多嬌”,。

　　征服觀眾的不僅僅是節(jié)目本身,，現(xiàn)象級“出圈”的背后恰是中華民族根植于靈魂深處文化底蘊的反映。當(dāng)傳統(tǒng)美學(xué)的浪漫回歸大眾視野,，青綠山水的高古神韻再次涵養(yǎng)了中國人的文化自信,。

作品《旭日東升 光耀大地》日前被中共中央對外聯(lián)絡(luò)部選為中國共產(chǎn)黨向世界各國政黨黨際交往的2022年新年賀卡畫面。（受訪者供圖）

《旭日東升 光耀大地》收藏證書（東南網(wǎng)記者 郭曉楷 攝）

　　無獨有偶，日前,，一幅取材于福建自然風(fēng)光的青綠山水畫《旭日東升 光耀大地》,，被中共中央對外聯(lián)絡(luò)部選為中國共產(chǎn)黨向世界各國政黨黨際交往的2022年新年賀卡畫面。這幅畫的作者,，正是福建省著名畫家,，省政協(xié)常委、省美協(xié)副主席,、省畫院副院長,、國家一級美術(shù)師——楊東平。

我省著名畫家，福建省政協(xié)常委,、福建省美協(xié)副主席,、福建省畫院副院長,、國家一級美術(shù)師——楊東平。（東南網(wǎng)記者 郭曉楷 攝）

　　“我見青山多嫵媚,，料青山見我應(yīng)如是”

　　走進楊東平的畫室大廳,，赫然映入眼簾的便是一幅名為《有福之州 三山獻瑞》的青綠山水畫，畫中鼓山山脈上祥云繚繞,，流水如紡織的白綢飄然而下,，鎮(zhèn)海樓端坐中央，東邊晨?升騰,，一派紫氣東來的祥瑞景象,。

　　一紙青綠，一筆江山,，楊東平所作的青綠山水無不來自于閩山閩水對他的滋養(yǎng)和純化,。此次選為中國共產(chǎn)黨向世界各國政黨黨際交往2022年新年賀卡的作品《旭日東升 光耀大地》便是福建“八山一水一分田”自然風(fēng)光的生動寫照。不僅如此,，他曾榮獲“全國中國畫作品展”最高獎的作品《閩山情》,、《閩山閩水》、2014年應(yīng)邀為中南海首長會議室創(chuàng)作的《日出東方》,、2010年中國美術(shù)館收藏的《春色醉武夷》,，都是取材于福建武夷山山脈。

2014年楊東平應(yīng)邀為中南海首長會議室創(chuàng)作青綠山水畫《日出東方》。（受訪者供圖）

　　“武夷高處是蓬萊,，采取靈芽余自栽”,，朱熹曾在人杰地靈的武夷山著書立說、倡道講學(xué),，武夷山自古與名家有緣,。

　　楊東平與武夷山的緣分，還要從20世紀90年代說起,。當(dāng)時,，楊東平在中央美院學(xué)習(xí)，周末常陪伴邵大箴,、奚靜之夫婦到天安門散步,，邵大箴教授曾向他建議嘗試用青綠山水畫來表現(xiàn)八閩大地四季如春的風(fēng)光。綺麗的煙霞,、縹緲的云霧,、綿延的峰巒，奇峻的武夷山水令人心馳神往,。自1998年楊東平第一次來到武夷山后,，山水天然的意趣便使他陶然而醉,，此后的二十余年間，楊東平多次前往武夷山采風(fēng),，每每來時興致勃勃,，歸時依依不舍。

　　心中有丘壑,，筆下生波瀾,。于楊東平而言，只有親歷的感受,，才能迸發(fā)出激情,。在創(chuàng)作中，楊東平為了使山石質(zhì)感接近天然原貌,、畫面色彩層次更加分明,，通常先用“鐵線描”手法勾勒輪廓，再反復(fù)上色渲染,，染色十多遍也不足為奇,。2010年被中國美術(shù)館收藏的《春色醉武夷》，便是經(jīng)過多年寫生,、創(chuàng)作,、再寫生、再創(chuàng)作而誕生的畫作,。

《春色醉武夷》該作品2010年被中國美術(shù)館收藏,。（受訪者供圖）

　　青綠山水畫之雅,，不在于繁密，而在于空靈,；不在于艷麗，而在于秀潤,；不在于金碧輝煌,，而在于古意高遠。如何用傳統(tǒng)的青綠濃彩來表達宏大的時代主題,？楊東平用二十多年的探索和實踐尋找著答案,。

　　“青綠為文，盛世為質(zhì)”,，恰是楊東平的藝術(shù)主張,，即用古典的形態(tài)，描述當(dāng)下的自然和情懷,，既吸收傳統(tǒng)養(yǎng)分,，又拓展現(xiàn)代意蘊,，讓青綠色彩發(fā)揮優(yōu)勢，讓自身的骨氣經(jīng)血融匯其中,，方寸之間盡顯波瀾壯闊的盛世氣象,。

　　青綠山水之難，不僅在于技法工巧,，還在于顏料珍稀,。古畫上的青綠色澤可以穿越千年不褪色，是因為青綠山水畫大多以名貴的青金石礦物質(zhì)石青,、石綠等為顏料,；而金碧顏料又稱青金，是以石青和石綠作為主色的基礎(chǔ)上,，再用泥金色勾染,。在楊東平眼中，現(xiàn)成的石青,、石綠顏料尚不能很好還原自然美景,，往往需要對顏料研磨數(shù)百遍，才能使得顏料質(zhì)地,、細膩程度發(fā)生微妙的變化,，再施以渲染，方能凸顯青綠山水璞玉渾金的自然本質(zhì),。

　　青綠山水的魅力,，來源于古為今用的傳承和生生不息的創(chuàng)新，在其濃麗而燦爛的底色中,，寄托著泰然自得的意緒和蓬勃升騰的理想,，從楊東平《旭日東升 光耀大地》《春色醉武夷》《日出東方》等青綠山水畫中，我們亦能夠品味到當(dāng)今時代的盛世和諧之美,。

　　“挽住云河洗天青,，閩山閩水物華新”

　　習(xí)近平總書記深刻指出，“人民對美好生活的向往,，就是我們的奮斗目標,。”中國特色社會主義進入新時代,，對福建而言,，福文化在新發(fā)展理念的語境中被不斷激活，“閩山閩水”就是“福山福水”的理念日益深入人心,，并綻放出朝氣蓬勃的生命力,，奮力擘畫著人民群眾美好生活的壯美畫卷。

　　千百年來，在福建這片以“?！弊置臒嵬?，一個“福”字承載了祖祖輩輩福建人民深厚的情感愿景,?！案＝〒碛械锰飒毢竦母Ｎ幕滋N，形成了富有地域特色的福文化,。如地名有福州,、福安、福清,、福鼎,，還有泰寧，建寧,、寧德,、永安、永泰,、長樂等等都是八閩人民對‘幸?！囊笄衅谂巍,！睏顤|平說道,。

　　“知福”“惜?！薄胺e?！薄霸旄！笔歉Ｎ幕闹饕獌?nèi)涵,，在文化表現(xiàn)形式中多以書法,、繪畫、石刻,、雕塑,、陶瓷為載體。福文化不僅蘊含于福建優(yōu)渥的自然資源,、水土文脈中,，一方水土，造福一方百姓,，福文化成為中華民族文化自信的生動注腳。

　　作好新時代的“?！蔽恼?，就是為子孫后代謀福祉。正如楊東平以“青綠山水”勾勒的青山綠水,，筆端揮毫之間,，既是鐘靈毓秀的“山海畫廊”,，也是新風(fēng)正氣的“人間福地”。

　　“作為福建的山水畫家應(yīng)該很幸福的,?！睏顤|平說道，福建 “八山一水一分田”的地理優(yōu)勢為畫家提供了豐富的創(chuàng)作素材,，而青綠山水畫“青”與“綠”的主色調(diào)也與“綠水青山就是金山銀山”的新發(fā)展理念相契合,，每一位有追求的畫家都應(yīng)走進大自然，去領(lǐng)悟大自然的靈秀,、壯闊,，使藝術(shù)作品煥發(fā)出特有的時代異彩。

　　“酒香也怕巷子深”,，不斷推動福文化的表達和傳播,，是堅定文化自信、凝練“新五?！本竦谋赜芍?。愛拼敢贏的“拼搏福”,、海納百川的“海絲?！薄⒏覟槿讼鹊摹俺礁,！?、青山綠水的“生態(tài)福”,、樂善好施的“大愛?！保前碎}大地福建人民的“根”和“魂”,，是福建如今高質(zhì)量發(fā)展的豐厚滋養(yǎng),。

　　源遠流長、歷久彌新的福文化為新時代社會建設(shè)注入源頭活水,，推動著新時代文化事業(yè)進而有為,、行穩(wěn)致遠。楊東平表示,，今后將更加努力致力于中國青綠山水畫的研究探索,，為推動青綠山水畫的國際影響力和福文化的傳承創(chuàng)新做出更大貢獻。（見習(xí)記者 薛莞馨）