李頭陀，長樂人，唐朝和尚，與百丈禪師同時代人。唐時以他的傳奇經(jīng)歷創(chuàng)作有傳奇小說《李頭陀傳》。

　　《福州市志》云：“福州小說創(chuàng)作最早見于唐傳奇《李頭陀傳》，作品已佚，唯何喬遠《閩書》存其故事梗概。”《長樂李姓譜志》云：“李頭陀，生卒年不詳，俗名李應(yīng)學(xué)，唐沙京人。幼時隨百丈禪師去江西洪州，后來回到故鄉(xiāng)葬其母于沙堤(今湖尾村境內(nèi))，并在墓邊結(jié)草屋，守墓三年。題詩石上說：‘守墳三載念生緣，種樹為蔭出世恩。劃石寄言(“言”原石刻作“語”)相囑咐，一重孫付一重孫。’據(jù)傳，題詩畢，石自開，頭陀遂端坐其中，石復(fù)合。后人因構(gòu)石室其旁，刻頭陀所題詩于石，稱石室為‘仙人厝’，兩物至今尚存。”

　　《長樂市志》云：“仙人厝，在沙京，有石室，唐李頭陀葬母處。”李頭陀所題詩收于《全唐詩》(增訂本)卷二四，字句與原石刻稍有出入。李頭陀事在民間有許多傳說，長樂流傳的風(fēng)物對有“黃檗宗認祖，來從日本;李頭陀得道，肇自龍泉。”

　　仙人厝見圖　成了著名的古跡，瞻仰的人甚多，清高僧鼓山承祖和尚拜謁仙人厝時曾有贊詩。《長樂李姓譜志》收有幾首李氏的《承祖和尚參謁李頭陀古跡和韻》詩，李登崗的為“頭陀勝跡幾經(jīng)秋，石上遺詩尚可求。且向孝心原出世，莫將幻態(tài)問來由。自從默化歸仙界，絕少參禪學(xué)比丘。萬古墓廬誰是伴，一輪明月夜沉浮。”李學(xué)孟的為“頭陀金脫已千秋，石際藏身不用求。行孝廬中全出世，題詩石上紀來由。幼從洪緒經(jīng)千卷，日落沙堤草一丘。幸有高明參古跡，同登彼岸即林浮。”李鐘杰的為“沙堤廬墓幾經(jīng)秋，長老扶筇到此求。欲睹彌天看不見，將傳真印問來由。變通宇宙經(jīng)千卷，捭闔乾坤石一丘。未審頭陀還在否，空山唯有白云浮。”

　　(作者 林廉)