據(jù)唐史學(xué)家劉知幾《史通》“邑里”篇記載，西晉末天下大亂,，中原(以河南為中心)士族相隨南逃以避戰(zhàn)亂,，南遷時間持續(xù)兩個世紀(jì)之久，中原漢民族文明亦隨之南移,。

　　漢民族古代文明概括起來有兩大突出特點(diǎn)：其一,，漢民族對血緣關(guān)系高度重視，對長幼輩分有嚴(yán)格區(qū)分,。以本人為中心,，上有四代長輩，下有四代晚輩,，形成“高祖,、曾祖,、祖父、父,、本人,、子、孫,、曾孫,、玄孫”的“九族”血親關(guān)系。其二,，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧,，強(qiáng)調(diào)人的社會性，不突出個人和個性而強(qiáng)調(diào)群體,。在相互交往中,，一般最常見的有打拱、作揖和跪拜三種,。

　　在婚禮習(xí)俗俗上,，民族色彩濃郁，分為“納彩”(說媒),、“問名”(合婚),、“納吉”(訂婚)、“納征”(下聘禮),、“請期”(選好婚期吉日),、“親迎”(迎娶新娘)。

　　喪葬習(xí)俗分殮,、殯,、葬三個階段。殮,，就是給身體穿衣下棺;殯,，就是入殮后停柩于殯宮，殯期長短不一,，少則3日,，多則30日，由奔喪者而定;葬,，就是將棺木入土,。另有“歸葬”的習(xí)俗，就是將死于他鄉(xiāng)的遺體歸葬原籍,。

　　漢民族男女不及50歲者,，只稱生日，不稱壽。年滿50歲以上,，才能舉行壽慶,，接受兒孫和親朋好友的祝壽。男性逢一(51,、61,、71、),、女性逢十(50,、60,、70)稱為過大壽,。富有之家、辦壽品,、備宴席,、設(shè)樂隊、懸掛壽星,、壽幛,、壽聯(lián)，請戲班子演戲等等,。

　　據(jù)文史考證,，長樂人絕大多數(shù)為今河南省移民，長樂民間習(xí)俗承續(xù)了黃河中下游漢民族婚喪喜慶的傳統(tǒng),。長樂別稱”吳航”,是一座有著千年底蘊(yùn)的濱海城市,。它建縣于唐武德六年(公元623年)，1994年撤縣設(shè)市,，是全國著名的僑鄉(xiāng),。目前，長樂市下轄12個鎮(zhèn),、2個鄉(xiāng),、4個街道，總?cè)丝诩s70萬,，海外僑胞50多萬人,。

　　1949年，中華人民共和國成立后,，各族人民當(dāng)家做主,，在中國共產(chǎn)黨和人民政府勤儉建國方針指導(dǎo)下，婚喪喜慶簡辦,、新辦蔚然成風(fēng),。長樂民間婚喪喜慶也發(fā)生了嶄新的變化。喜宴給賓客分一些喜糖,、喜餅等實物;壽宴則是給來賓發(fā)放壽桃糕,、餅等實物;喪事酒在送喪路上給客人送糕點(diǎn),，還要在酒桌上的“分祭”時發(fā)糕、餅等,。這些主要體現(xiàn)了“家”“孝”為主的漢民族和諧文化傳統(tǒng)在長樂民間的延承,。

　　隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是改革開放以來,，地處福建沿海的長樂憑借政策優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢,，民營企業(yè)的迅速成長壯大，一部分先富起來的人群,，逐步引領(lǐng)了長樂社會的鄉(xiāng)風(fēng),、民風(fēng)。長樂企業(yè)最初啟動資金往往是長樂民間特有的“眾籌”,，于是,，就形成了長樂企業(yè)與長樂民眾的特殊聯(lián)系。一些先富裕起來的企業(yè)家為感激鄉(xiāng)親們的信任,，就借著紅白喜事以分錢形式回報鄉(xiāng)親,。部分企業(yè)家和家庭富裕的村民錯誤地認(rèn)為大操大辦紅白喜事是事業(yè)成功的象征，進(jìn)而演化成互相攀比和斗富的心理,，認(rèn)為錢物發(fā)得多,，就越有面子。有些人收了小禮后,，卻要“返禮”,，每份至少數(shù)百元甚至數(shù)千元。這就異化為參加長樂民間的紅白喜事,，既不收禮錢,，反拿紅包的炫富陋俗。

　　從1999年開始,，長樂民間在辦喪事酒時開始給賓客發(fā)香煙,、食用油、塑料桶,、電飯鍋等實物,，喜酒仍然是喜糖、喜餅等;這期間,，不管紅白喜事,，如果不巧遇到山珍海味中名貴的菜肴沒能上桌，則發(fā)10元左右給賓客做補(bǔ)償,。至2005年左右,，部分經(jīng)濟(jì)條件較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在操辦紅白喜事時，除了不再交禮錢外，還在辦喪事酒“分祭”時,，把發(fā)實物演化為發(fā)放現(xiàn)金;在喜宴,、壽宴席上也給賓客分發(fā)紅包。至2012年之后,，分發(fā)錢物轉(zhuǎn)化為攀比斗富,，在2012年—2014年之間愈演愈烈。

　　2014年后,，在操辦婚宴中講排場比闊氣,，宴席百桌以上者屢見不鮮。在置辦喪事的過程中,，親戚朋友聘請鼓樂隊,、演藝隊進(jìn)行奏樂和表演，拱門,、花圈從馬路擺到村口再到家中,，送葬隊伍長龍陣一字排開綿延幾公里;講求賓客越多越榮耀,，不僅廣邀親朋好友,，還要邀請一些領(lǐng)導(dǎo)干部。酒席一開,，誰家里的領(lǐng)導(dǎo)多,，誰家門口的車子多，誰家的面子就大;在操辦紅白喜事中,，興起了擺闊的“壓桌菜”——就是直接向賓客返送現(xiàn)金的紅包,。有的群眾與鄰居比志氣，比兄弟能力,，撐門面,、講排場。酒席上最貴的菜肴,，并且都要擺上二三十道,、擺得桌面放不下。經(jīng)常酒席結(jié)束了,，桌子上還剩下一大桌菜,，以顯示東家的富足闊氣。賓客白吃白喝幾餐后再分發(fā)紅包,，不論紅白喜事都要分,，以彰顯東家的財大氣粗，有面子,。

　　從城區(qū)到鄉(xiāng)村,，從黨員干部到普通群眾，各式各色的酒席逐步泛濫成災(zāi)。2013年1月16日長樂金峰某企業(yè)家嫁女兒,，喜宴辦了300桌,，鋪張浪費(fèi)顯而易見。一些家庭為了在操辦紅白喜事中有面子,，甚至去銀行貸款,，向民間借高利貸，將借來的錢用來上“壓桌菜”,，這給長樂廣大群眾造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和精神壓力,，并且也成為一些家庭致貧的原因之一。有些網(wǎng)友根據(jù)長樂當(dāng)時的狀況,，編制的長樂結(jié)婚禮金范本：長樂30-50萬元,，金峰80萬元起價，多則上百萬元,。有些地方已經(jīng)出現(xiàn)了“娶不起”和“死不起”的現(xiàn)象,。

　　長樂一些海外華僑寧可在異國他鄉(xiāng)購墓地，也不敢回鄉(xiāng)落葉歸根,。潭頭鎮(zhèn)澤里村村民陳某說：“他的家族很大,，邀請的賓客不會少，不算酒席的菜金,，單紅包發(fā)放一項,，至少要掏60萬元人民幣?！庇谑且凭用绹?，他和妻子都在美國買了墓地，原因就是葬在家鄉(xiāng)開支太大,。落葉歸根的民族傳統(tǒng)卻因大操大辦的奢靡之風(fēng),，讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子對“歸葬”望而卻步。

　　在自發(fā)形成的大操大辦婚喪喜慶鼓動下,，普通群眾存在跟風(fēng)心態(tài),，日長天久一些家境一般的人群，也加入進(jìn)來,，未富先奢;后富的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則極力效仿先富的鄉(xiāng)鎮(zhèn),，炫富花樣翻新。特別是逢老人去世,，送葬游行花樣百出,。一場紅白喜事操辦下來，少則幾萬,，多則數(shù)十萬,、上百萬,。一些老人承受著“吃人酒宴日后還”的心理，舍不得把錢拿來改善生活,、增強(qiáng)體質(zhì),，反而想著日后的風(fēng)光和“還人情，做世事”,。人到晚年,，活著克勤克儉，甚至身患重病亦不愿根治,，而過世之時,，全家上下卻大張旗鼓熱鬧非凡，直弄得喪事喜事都分不清的地步,，漢民族勤儉持家,、和諧共處的傳統(tǒng)美德，此時被異化得令人瞠目結(jié)舌,。

　　長樂人歷來以吃苦耐勞,、艱苦樸素的精神風(fēng)范著稱，但經(jīng)歷了十幾年來婚喪喜慶大肆鋪張喧囂后,，至此卻給外縣區(qū)的群眾留下奢靡浪費(fèi)的形象,。此情形不僅加重大了全市廣大人民群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和精神壓力，而且扭曲了正常的人際關(guān)系,，敗壞了鄉(xiāng)風(fēng),、民風(fēng)和社風(fēng),，進(jìn)而損害了當(dāng)?shù)攸h和政府的形象,。

　　面對長樂社會大操大辦婚喪喜慶的亂象，2016年9月中共長樂市委市政府把開展移風(fēng)易俗,、反對大操大辦作為“一縣一專項”整治工作,，特別是去年12月9日，福建省委常委,、省紀(jì)委劉學(xué)新書記作出批示后,，長樂市委、市政府高度重視,、迅速行動,，召開市、鎮(zhèn),、村三級干部大會,，進(jìn)行再動員再部署，并將2017年作為移風(fēng)易俗集中整治攻堅年,。同時成立了由中共長樂市委主要領(lǐng)導(dǎo)任組長的領(lǐng)導(dǎo)小組,，市直各部門,、各鎮(zhèn)(街)均成立了移風(fēng)易俗工作領(lǐng)導(dǎo)小組，形成市,、鎮(zhèn),、村三級工作網(wǎng)絡(luò)。市委要求全市上下統(tǒng)一思想,，持之以恒抓好整治工作,，掀起了新一輪移風(fēng)易俗，反對婚喪喜慶大操大辦的高潮,。

　　長樂婚喪喜慶大操大辦之陋俗屬冰凍三尺非一日之寒,，鼓濃宣傳輿論氛圍，發(fā)動引導(dǎo)廣大群眾參與成為當(dāng)務(wù)之急,。長樂市直各部門,、各鎮(zhèn)(街)鄉(xiāng)，積極響應(yīng)長樂市委市政府的號召,，迅速行動起來,，持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗宣傳進(jìn)家庭、進(jìn)農(nóng)村,、進(jìn)社區(qū),、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè),、進(jìn)校園等活動,，全力在長樂社會營造文明健康、厲行節(jié)約,、反對奢侈,、扶貧濟(jì)困的社會輿論氛圍。全社會移風(fēng)易俗知曉率從最初的80%上升至95%以上,。

　　今年3月,，長樂市3個先進(jìn)典型被評為福州市“踐行移風(fēng)易俗 弘揚(yáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)”好榜樣。湖南鎮(zhèn)仙富村,、鵬謝村,，古槐鎮(zhèn)井門村，潭頭鎮(zhèn)大宏村,，玉田鎮(zhèn)瑯峰村(社區(qū))等相繼成立了愛心慈善基金會,。集捐捐細(xì)流為不竭愛河，將接收下來的移風(fēng)易俗善款投入新農(nóng)村公益建設(shè)和精準(zhǔn)扶貧等工作中,。

　　教育部門積極推動移風(fēng)易俗進(jìn)校園活動,，各級學(xué)校結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣嶋H，以開設(shè)道德講壇,、講演比賽,、作文比賽和參觀先進(jìn)典型人物事跡為載體,，以期實現(xiàn)“教育一個學(xué)生、影響一個家庭,、帶動一個社會”的目標(biāo),。

　　在廣泛深入開展移風(fēng)易俗“六進(jìn)”宣傳活動的同時，長樂市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范,。全市各級黨政領(lǐng)導(dǎo)堅持從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抓起,，把“關(guān)鍵少數(shù)”作為推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的重要突破口。將企業(yè)家遵守移風(fēng)易俗情況作為推選人大代表,、政協(xié)委員和評先評優(yōu)的重要依據(jù),。市人大、市政協(xié)也建立人大代表,、政協(xié)委員操辦婚喪喜慶事宜報告制度,。全市科級以上領(lǐng)導(dǎo)實行了操辦或參加婚喪喜慶月公示制度。

　　至2017年8月,，長樂社會婚喪喜慶大操大辦,、奢糜浪費(fèi)的惡習(xí)在中共上級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和指導(dǎo)下，在中共長樂市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下,，移風(fēng)易俗工作沿著“抓得及時,、抓得堅決、抓得得當(dāng)”(福州市委書記王寧總結(jié)語)的方式持續(xù)開展,。經(jīng)過全市上下各部門的齊抓共管,，婚喪喜慶的規(guī)模得到有效控制，分錢,、分物攀比斗富的狀況得到有效杜絕,。在得到長樂廣大群眾廣泛贊譽(yù)的同時，也得到了中共中央紀(jì)委,、中共福建省紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定,。誠如8月13日中央新聞聯(lián)播陳述的那樣：“福建長樂針對當(dāng)?shù)厝罕姺从硰?qiáng)烈的大操大辦婚喪嫁娶現(xiàn)象，從整頓干部作風(fēng)抓起,，移風(fēng)易俗，推動了社風(fēng)民風(fēng)健康發(fā)展,，使人民群眾從全面從嚴(yán)治黨向基層的延伸中得到了實惠,。”

　　如今,，長樂社會婚喪喜慶簡辦,、新辦已全面鋪開，城市,、鄉(xiāng)村已建立了多家扶貧助學(xué)慈善捐助機(jī)構(gòu),，將接收的簡辦婚喪喜慶善款,，用于慈善公益事業(yè)。大操大辦婚喪喜慶一旦露頭就會受到廣大群眾的舉報以及媒體的曝光,，同時還會受到長樂社會各階層群眾的普遍指責(zé)以及各級管理機(jī)構(gòu)的批評,、處罰?；閱氏矐c簡辦做慈善,、做公益已成為長樂社會的新風(fēng)尚、新面貌,，保持和鞏固新風(fēng)尚,、新面貌，制止大操大辦重新抬頭和反彈,，將移風(fēng)易俗倡導(dǎo)新風(fēng)的觀念內(nèi)化于心,，外化于形，形成民間新常態(tài),，已成為長樂社會廣大群眾和外界群眾關(guān)注的熱點(diǎn),。