凡名龍泉寺，顧名思義寺有龍泉，也就是說該寺應(yīng)該有清泉一口,。

　　中華民族以龍為圖騰,，中華的泉，冠以龍就再自然不過,，有龍則靈，示崇高、圣潔,、強(qiáng)大、神力,。

　　北京,、南京、等等地都有龍泉寺,，龍泉就更是遍及中華,。

　　位于長(zhǎng)樂沙京之蓮花山麓的龍泉寺，是聞名江南的千年古寺,。與福州鼓山涌泉寺,、福清黃蘗寺，并稱閩中三大名寺,。

　　第一次去龍泉寺,，是在文革后文化復(fù)興期間，民眾籌資擴(kuò)寺于初建時(shí)，新山門,、臺(tái)階,、圍墻、還都在紛紛揚(yáng)揚(yáng)塵埃里的時(shí)候,。

　　因而只去了舊寺,，特地關(guān)注了人稱 “流米佛” 的古跡。見寺後崖一塊形如元寶的巨石,，巨石中雕有一尊站立佛像,。相傳石佛臍部每天可以不斷流出米來，還剛好夠寺內(nèi)眾僧人等食用,。有僧人想多出點(diǎn)米,，便捅大臍孔，結(jié)果適得其反,，米不流了,。一則寓言，貪婪悲劇,，置其一笑,。

　　遠(yuǎn)古寺廟開山祖，好像每辟一處寺廟,，為體現(xiàn)“方外”的含義,，多選址深山懸崖、人跡罕至,、僻壤地帶,。從無到有一路艱辛，耗盡畢生精力,，去一石一木壘起樓宇,，委實(shí)非凡偉大。

　　編個(gè)故事,，附上神力,，把違自然的不可能，變?yōu)榭赡?。吸睛香客,，題緣捐款，也真夠上用心良苦,。

　　龍泉寺“流米佛”,，整石塊模板經(jīng)雕刻后能編得出它會(huì)流米，流傳一方,，信男信女還真的相信這石佛曾經(jīng)流出過米,。

　　峨眉山洗象池有2000多米高,，傳說釋迦牟尼佛的大弟子普賢菩薩騎象登山時(shí)，曾在寺前一六方池中汲水洗象,，而得名,。

　　一頭2—8噸重的大象，不呆在叢林或草原地帶卻跑到高山來,，拖著龐大身軀去擠小路,，攀巖越嶺過九十九道拐，上峨眉山去洗澡,，也有人信,。

　　杭州靈隱寺飛來峰，許大一座山說飛就飛,、說來就來,，從不質(zhì)疑。

　　再回看(長(zhǎng)樂)城關(guān)天王寺,，也是千多年古寺,。傳說，檀木溯江而上,，牧童取之,，夜半發(fā)光,，里人林舒夢(mèng)其木會(huì)說話： “我是北方毗沙門天王”,， 林舒遂舍宅為寺，始有了天王寺,。

　　力,，產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，把檀木往上游推,，必須有一股頂住下沖的力,，以及上推的力，沒有人為,、機(jī)械助力,，屬不可能。蕓蕓信士卻相信這不可能為可能,。

　　信仰即希望嘛!遠(yuǎn)古年代老百姓對(duì)饑餓天年,、奪命病魔、殺人戰(zhàn)爭(zhēng),、頑劣痞子的無奈,，為生存、為生命祈求平安,。能有一位無比強(qiáng)大的匡扶正義的保護(hù)神心中才見踏實(shí)啊!

　　以前聽說書的描述過這么一小段：“某英雄輕功了得,，騎驢踏雪無痕,。”細(xì)細(xì)品嚼,，雪本松軟,，能踏雪無痕已輕功了得，踏是假,，其實(shí)是在懸空里飄,。再騎一頭驢，簡(jiǎn)直沒事找事,，不但沒騎成,，還要提著一起飄。講得離譜,，可就是這離譜,，才聽得過癮，信其真,。在冷兵器時(shí)代,，老百姓需要這樣英雄。衛(wèi)國(guó),、保家都行,，追求與崇拜。

　　這或許就是忽悠,，離譜,，真諦了。

　　隨著民眾經(jīng)濟(jì)起巨大變化,，龍泉寺文物得以復(fù)原,，面貌也跟著發(fā)生了根本變化。龍泉寺集風(fēng)景名勝旅游于一身,，寺院廊邊廣種蘭草,，廊下美人蕉正開得火紅。青山不老,，佛緣綿長(zhǎng)……頓生舊地重游興趣,。

　　登頂蓮花山，才知道它是一座如蓮花散開般的獨(dú)山,。主峰有一六柱園亭,，可六向環(huán)視遠(yuǎn)眺，瞰臨鄉(xiāng),、視遠(yuǎn)山,、睹風(fēng)景，放眼自然,。綠叢里新寺,、舊寺已融為一體,，琉璃黃瓦，燦燦輝煌,。

　　前人已有極佳描述：“但見蓮花山,，脈連董奉，峰對(duì)海門,，上連浮云,，拔地倚天。五峰爭(zhēng)奇,，千巖競(jìng)秀,，龍泉映輝，花木斗妍,。深山綠野隱存九牛四象十八獅,，重重山巒恰似蓮花怒放”。簡(jiǎn)直不容步其后塵,，再去插足,。

　　我最想說：踏不踏雪已不重要，更無需希望石佛不通竅的肚臍去流米,。有國(guó)家這個(gè)利器,，已經(jīng)什么都不怕，國(guó)強(qiáng)民富,，這才是真的神話!