

凡名龍泉寺,,顧名思義寺有龍泉,,也就是說(shuō)該寺應(yīng)該有清泉一口。
中華民族以龍為圖騰,中華的泉,,冠以龍就再自然不過(guò),,有龍則靈,,示崇高,、圣潔、強(qiáng)大,、神力,。
北京、南京,、等等地都有龍泉寺,,龍泉就更是遍及中華。
位于長(zhǎng)樂(lè)沙京之蓮花山麓的龍泉寺,,是聞名江南的千年古寺,。與福州鼓山涌泉寺,、福清黃蘗寺,,并稱閩中三大名寺。
第一次去龍泉寺,,是在文革后文化復(fù)興期間,,民眾籌資擴(kuò)寺于初建時(shí),新山門,、臺(tái)階,、圍墻、還都在紛紛揚(yáng)揚(yáng)塵埃里的時(shí)候,。
因而只去了舊寺,,特地關(guān)注了人稱 “流米佛” 的古跡。見(jiàn)寺後崖一塊形如元寶的巨石,,巨石中雕有一尊站立佛像,。相傳石佛臍部每天可以不斷流出米來(lái),還剛好夠寺內(nèi)眾僧人等食用,。有僧人想多出點(diǎn)米,,便捅大臍孔,結(jié)果適得其反,,米不流了,。一則寓言,貪婪悲劇,,置其一笑,。
遠(yuǎn)古寺廟開(kāi)山祖,,好像每辟一處寺廟,為體現(xiàn)“方外”的含義,,多選址深山懸崖,、人跡罕至、僻壤地帶,。從無(wú)到有一路艱辛,,耗盡畢生精力,去一石一木壘起樓宇,,委實(shí)非凡偉大,。
編個(gè)故事,附上神力,,把違自然的不可能,,變?yōu)榭赡堋Nο憧?,題緣捐款,,也真夠上用心良苦。
龍泉寺“流米佛”,,整石塊模板經(jīng)雕刻后能編得出它會(huì)流米,,流傳一方,信男信女還真的相信這石佛曾經(jīng)流出過(guò)米,。
峨眉山洗象池有2000多米高,,傳說(shuō)釋迦牟尼佛的大弟子普賢菩薩騎象登山時(shí),曾在寺前一六方池中汲水洗象,,而得名,。
一頭2—8噸重的大象,不呆在叢林或草原地帶卻跑到高山來(lái),,拖著龐大身軀去擠小路,,攀巖越嶺過(guò)九十九道拐,上峨眉山去洗澡,,也有人信,。
杭州靈隱寺飛來(lái)峰,許大一座山說(shuō)飛就飛,、說(shuō)來(lái)就來(lái),,從不質(zhì)疑。
再回看(長(zhǎng)樂(lè))城關(guān)天王寺,,也是千多年古寺,。傳說(shuō),檀木溯江而上,,牧童取之,,夜半發(fā)光,,里人林舒夢(mèng)其木會(huì)說(shuō)話: “我是北方毗沙門天王”, 林舒遂舍宅為寺,,始有了天王寺,。
力,產(chǎn)生運(yùn)動(dòng),,把檀木往上游推,,必須有一股頂住下沖的力,以及上推的力,,沒(méi)有人為,、機(jī)械助力,屬不可能,。蕓蕓信士卻相信這不可能為可能,。
信仰即希望嘛!遠(yuǎn)古年代老百姓對(duì)饑餓天年、奪命病魔,、殺人戰(zhàn)爭(zhēng),、頑劣痞子的無(wú)奈,為生存,、為生命祈求平安,。能有一位無(wú)比強(qiáng)大的匡扶正義的保護(hù)神心中才見(jiàn)踏實(shí)啊!
以前聽(tīng)說(shuō)書(shū)的描述過(guò)這么一小段:“某英雄輕功了得,騎驢踏雪無(wú)痕,?!奔?xì)細(xì)品嚼,,雪本松軟,,能踏雪無(wú)痕已輕功了得,踏是假,,其實(shí)是在懸空里飄,。再騎一頭驢,簡(jiǎn)直沒(méi)事找事,,不但沒(méi)騎成,,還要提著一起飄。講得離譜,,可就是這離譜,,才聽(tīng)得過(guò)癮,信其真,。在冷兵器時(shí)代,,老百姓需要這樣英雄。衛(wèi)國(guó),、保家都行,,追求與崇拜,。
這或許就是忽悠,離譜,,真諦了,。
隨著民眾經(jīng)濟(jì)起巨大變化,龍泉寺文物得以復(fù)原,,面貌也跟著發(fā)生了根本變化,。龍泉寺集風(fēng)景名勝旅游于一身,寺院廊邊廣種蘭草,,廊下美人蕉正開(kāi)得火紅,。青山不老,佛緣綿長(zhǎng)……頓生舊地重游興趣,。
登頂蓮花山,,才知道它是一座如蓮花散開(kāi)般的獨(dú)山。主峰有一六柱園亭,,可六向環(huán)視遠(yuǎn)眺,,瞰臨鄉(xiāng)、視遠(yuǎn)山,、睹風(fēng)景,,放眼自然。綠叢里新寺,、舊寺已融為一體,,琉璃黃瓦,燦燦輝煌,。
前人已有極佳描述:“但見(jiàn)蓮花山,,脈連董奉,峰對(duì)海門,,上連浮云,,拔地倚天。五峰爭(zhēng)奇,,千巖競(jìng)秀,,龍泉映輝,花木斗妍,。深山綠野隱存九牛四象十八獅,,重重山巒恰似蓮花怒放”。簡(jiǎn)直不容步其后塵,,再去插足,。
我最想說(shuō):踏不踏雪已不重要,更無(wú)需希望石佛不通竅的肚臍去流米,。有國(guó)家這個(gè)利器,,已經(jīng)什么都不怕,,國(guó)強(qiáng)民富,這才是真的神話!