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　　“慎言”乃古之明訓之一,，為什么要慎言呢?因為言多必失,、因為禍從口出,?？鬃又]周廟,，見銅人嘴上貼了三道封條,，說這個就是最懂得慎言的人,。這就是成語“三緘其口”的典故由來,。

　　可是現(xiàn)實生活中,，偏偏就有人以舌燦蓮花,、口蜜腹劍逞能行事，有人以口若懸河,、機辯百出居間傲世,，渾不知古人明訓“慎言”為何物。

　　有詩云：“花如解語渾多事,，石不能言最可人”,。可見,，多說話自有多說話的煩惱,，，不說話也自有不說話的可愛,。于是有人嘆息,，咿呀學語時、半年已會說所有的話了,、到臨老了,，經(jīng)過無數(shù)次挫折后方才悟出“慎言”兩字的真諦，只是惜之晚矣.

　　竊以為,，生活中需要語言溝通互訴衷腸,，社交時需要語言表述致情達意,，故我們不必學那銅人封條加口，不必學那草木無言,。但“慎言”之明義所在還是得細加揣摩領會貫注于言行之中的,。君不見草木雖無言，但誰又能說它們的存在不是必須的,，不是必然的呢?

　　那么如何做到“慎言”呢?仁者見仁,、智者見智，見解各有不同,。筆者倒是有一點建議,，在三種情況下應當慎言，一曰:可說可不說的話盡量別說,，少說話津液少耗對養(yǎng)生也大有好處,。二曰：道聽途說沒見到真憑實據(jù)的話不能說，避免被人利用,，當做傳聲筒,。三曰：傷害他人的話絕不能說，有道是“好話一句三春暖,，惡語傷人六月寒”,。以上三點，當然是筆者的一家之言同意與否全憑讀者自己體會,。但我還是覺得能堅持此三緘者,，則必能時時從心底析出善念，于自身修善境界的提高亦捷徑也,。