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“慎言”乃古之明訓(xùn)之一,,為什么要慎言呢?因為言多必失,、因為禍從口出??鬃又]周廟,,見銅人嘴上貼了三道封條,,說這個就是最懂得慎言的人。這就是成語“三緘其口”的典故由來,。
可是現(xiàn)實生活中,,偏偏就有人以舌燦蓮花、口蜜腹劍逞能行事,,有人以口若懸河,、機辯百出居間傲世,渾不知古人明訓(xùn)“慎言”為何物。
有詩云:“花如解語渾多事,,石不能言最可人”,。可見,,多說話自有多說話的煩惱,,,不說話也自有不說話的可愛,。于是有人嘆息,,咿呀學(xué)語時、半年已會說所有的話了,、到臨老了,,經(jīng)過無數(shù)次挫折后方才悟出“慎言”兩字的真諦,只是惜之晚矣.
竊以為,,生活中需要語言溝通互訴衷腸,,社交時需要語言表述致情達(dá)意,,故我們不必學(xué)那銅人封條加口,,不必學(xué)那草木無言。但“慎言”之明義所在還是得細(xì)加揣摩領(lǐng)會貫注于言行之中的,。君不見草木雖無言,,但誰又能說它們的存在不是必須的,不是必然的呢?
那么如何做到“慎言”呢?仁者見仁,、智者見智,,見解各有不同。筆者倒是有一點建議,,在三種情況下應(yīng)當(dāng)慎言,,一曰:可說可不說的話盡量別說,少說話津液少耗對養(yǎng)生也大有好處,。二曰:道聽途說沒見到真憑實據(jù)的話不能說,,避免被人利用,當(dāng)做傳聲筒,。三曰:傷害他人的話絕不能說,,有道是“好話一句三春暖,惡語傷人六月寒”,。以上三點,,當(dāng)然是筆者的一家之言同意與否全憑讀者自己體會。但我還是覺得能堅持此三緘者,,則必能時時從心底析出善念,,于自身修善境界的提高亦捷徑也。