常言道:“人生一世,草木一秋?！比绻銦o(wú)法靜下心去積淀,便只能在浮躁的時(shí)代潮水中隨波逐流,最后無(wú)奈地接受自己平庸的一生,。如果真是如此,那人生便真的與草木無(wú)異。唯有忍住時(shí)代的躁動(dòng),像一顆沙礫躲進(jìn)貝殼中修煉,才能等到珍珠現(xiàn)世,驚艷世人的那一天,。

　　錢(qián)鐘書(shū)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“門(mén)外的繁華不是我的繁華?！倍皇兰o(jì)是一個(gè)繁華燦爛的世紀(jì),手機(jī),、電腦、3D影院,、VR游戲機(jī)······形形色色的誘惑拷問(wèn)著人們的內(nèi)心,無(wú)數(shù)公子哥在燈紅酒綠的街頭晃蕩,無(wú)數(shù)學(xué)子在學(xué)校內(nèi)就忍不住從抽屜里掏出手機(jī)······他們沉溺于浮華,在社會(huì)給的繁華中狂舞歡歌,最后如草木一秋,連為人價(jià)值都沒(méi)有,。幸運(yùn)的是,還有一部分人在努力,在豐富自己的積淀、跟從內(nèi)心的呼喚,陳景潤(rùn)在七袋充滿稿紙的麻袋陪伴下奮筆疾書(shū),、盧瑟夫在幾萬(wàn)顆a粒子軌跡中苦尋返彈的軌線,、愛(ài)迪生在數(shù)千材料中靜覓燈絲上耀眼光芒······感謝他們,是他們?cè)谏鐣?huì)閃耀的霓虹燈照不到的地方苦心孤詣地努力,用自己的肩膀推著時(shí)代向前發(fā)展,而沉醉“門(mén)外繁華”的人可曾知曉自己正是被車(chē)輪碾扁的螻蟻,身不由己地隨輪胎前行而最終歸于塵土。而我們正是要以這些甘受寂寞,潛心積淀者為榜樣,在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上慷慨而歌,不隔絕“門(mén)外”的紛擾,怎能體會(huì)到內(nèi)心召喚下面朝大海,春暖花開(kāi)的喜悅呢?

　　有了厚積自身的念想,卻無(wú)法堅(jiān)持到底,這也是時(shí)代通病,猶如蜻蜓點(diǎn)水亦無(wú)所用,。周易有言:君子藏器,于身,待時(shí)而動(dòng),。有了筑器的想法,器未成又以為時(shí)已至而匆匆“出道”者淺嘗輒止的行為只會(huì)有一個(gè)讓人遺憾的結(jié)局。同為鬼谷傳人的龐涓和孫臏,前者學(xué)業(yè)未終,忍不住高官厚祿,一展宏圖的誘惑而到魏國(guó)成為大將軍叱咤風(fēng)云;后者潛心修學(xué),兩年后學(xué)成出山。無(wú)論前者多么陰險(xiǎn)狡詐,馬陵樹(shù)下的鮮血都不可否認(rèn)地詮釋了后者選擇厚積以待薄發(fā)的明智,。如果認(rèn)為時(shí)機(jī)已到,不妨先反醒自己是否已有“大器”,正如外國(guó)諺語(yǔ)所言:“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備者”,是有真正積淀者才有選擇時(shí)機(jī)的權(quán)力,。等一等又有何妨?山德士上校數(shù)十年廚藝積淀才在花甲之年開(kāi)出“肯德基”連鎖店,姜太公八十之齡才遇文王賞識(shí),郭云深大師十載牢獄中苦練,一朝“半步崩拳”打退天下高手······他們?yōu)楹穹e自身投入無(wú)數(shù)心血和時(shí)間,未來(lái)也沒(méi)有辜負(fù)他們。讓我們靜下心來(lái),屏息凝神去跟隨內(nèi)心的號(hào)召,將外界浮華與誘惑看作過(guò)往云煙,等待屬于自己的薄發(fā)!

　　不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海,請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始,用時(shí)間和心血去澆灌理想的種子,并耐心等待開(kāi)花結(jié)果的無(wú)限精彩吧!