懷仁橋上說懷仁

　　在長樂吳航歷史文化名山——六平山腳下,，與山門不遠的橫跨汾陽溪兩岸的位置,，有一座嶄新的石拱橋，名字叫做——懷仁橋,。這橋的建成,，結束了登上六平山需從汾陽溪石錠上跨越而過的歷史。如果是長期下雨,，汾陽溪水滿漲,，那要登上六平山就需蹚水過溪了。站在橋上,，是觀賞汾陽溪一帶風光的好去處,，更是觀賞六平山十二景之一“燕月沉溪”的最佳位置。

　　說起這座懷仁橋,，義潤老師可有不少解讀的說辭了,，他是前些年參與這座橋命名的主要人物。也可以說,，就是他給這座橋命名的,。

　　這座橋是改革之后建成的，有不少仁人志士,，為了在這登臨六平山唯一路上,，建造一座美觀又方便的橋，向上級和相關部門提出倡議。所以,，這座橋可以說是改革開放的產物,，千年名山借著改革開放的春風，為這座名山的登臨,，獲得了便利的通道,，這些措施，無非是仁義之舉,。因此,，這“懷仁”二字，包含著感恩太平盛世,、感恩改革開放的時代,、感恩仁政之意。

　　六平山上,，有一座著名的書齋——東溪精舍,。這座書齋的建成，得益于一位開明的知縣,，他得知長樂江田有一位飽學之士——陳洵仁,，因父親與當朝弄權者不對頭，被貶回老家,。這個知縣獲悉這信息后,，遂延請陳洵仁到這東溪精舍當起了教師。為了培養(yǎng)一些優(yōu)秀學子,，就在長樂全縣抽選十個品學兼優(yōu)的讀書人，到這東溪精舍課讀,。陳洵仁是當代名儒,，學生是全縣優(yōu)秀生，自然成就了這座東溪精舍輝煌的歷史,。

　　在陳洵仁老師的教導下,，這十名學子不負眾望，取得了舉世矚目的成績,。其中有兩位狀元,，一位榜眼，與五位進士,，另兩位雖科舉不第,，也成為世上名人，一位是著名中醫(yī),，另一位是著名畫家,。一日君馬鐸，沙京狀元李騏，江田的榜眼陳全,，就是這東溪精舍走出的佼佼者,。東溪精舍走出的學子，個個品學兼優(yōu),，人人成為對社會有用的人才,，這不只是一個知縣的執(zhí)政仁義，重視教育,，重視人才的培養(yǎng),，更是這位教授者——陳洵仁的孜孜不倦，誨人不倦的高尚人格力量的結晶,。多少年過去了,，陳洵仁為長樂培養(yǎng)的這些時代精英成為六平山東溪精舍的一段佳話。人們懷念這位教育者,，這橋的“懷仁”二字,，不只是有陳洵仁的“仁”字，更寄托了長樂人民對先賢的贊譽與追思,。

　　懷仁,，也啟迪走過這座橋的人們，時刻不忘做一個胸懷仁義之士,，有了仁義的胸懷,，世界一定會充滿了和諧和幸福。寓意深遠的一座橋的名字,，包含著多少人世間美好的心愿與無盡的期盼,。

　　離開六平山，回到生活工作的環(huán)境,，義潤老師深沉的話語和爽朗的笑聲還在耳邊回蕩,，懷仁橋的影子映在了人生前行之路上，讓人永遠不會抹掉,。

　　“丹灶”前的思索

　　六平山“如有洞天”的摩崖石刻群,，簡直就是書法與詩歌藝術的寶庫，滿眼的詩句題刻,，詩意盎然,；連綿的摩崖石刻，美不勝收,。

　　我區(qū)文化名人,，鄭義潤老師，長期在六平山文化中徜徉,，可以逐字逐句研究其中內涵,。他在解讀完陳所立的石刻詩文后，帶大家來到小池潭邊一塊大巖石前，指著巖石上的兩個字,，問大家能否看出這兩個字,。這不太起眼的二字是“丹灶”?！暗ぁ弊值膶懛ǚ路鹁褪且粋€多一點的,，中間上下連貫一豎的錯別字；“灶”字是筆畫多又復雜的繁體字,，但,，研習過繁體字的人，一眼便可認出,。

　　他說,，這兩個字就是著名的“丹灶”，是一千八百多年前蕫奉所勒,。86高齡的老人家自信且爽然地認為,，已經有人考證，這“丹灶”二字,，應該就是三國時期的名醫(yī)蕫奉的煉丹處,。

　　蕫奉出生在長樂古槐的龍?zhí)锎澹r候就喜歡花花草草,，常在山野溪畔游玩,，青山綠水、草木鳥獸更是他鐘情的對象,。學醫(yī)后,，更是努力研究草木的藥用功效，在臨床實踐中,，逐漸成為一位著名神醫(yī),。后來，他老家所在的高山,，原為福山，就更名為蕫奉山,。因為他同情勞動人民的疾苦,，為他們治病總是分文不取，只要求病愈者在附近山上種下杏樹,，以示酬謝,。這樣，數(shù)年后,，這蕫奉山一帶,，就有萬株杏林。杏子成熟時，蕫奉就采摘果實,，用于交換谷子,，再把谷子賑濟給貧民。他的聲譽日益廣播,，人民感恩于蕫奉的善舉,，就贊譽他給人們的恩情，成就了“杏林春暖”的中醫(yī)稱號,。

　　后期的蕫奉希望人類能夠永生不衰,，不斷研究不老的神藥。他還走遍江西廬山等名山大川,，尋找不老的草藥,，還親自熬藥煉丹，求得不老仙藥,。他來到家鄉(xiāng)的六平山,，聞到如有洞天周邊潺潺流水的清香，看到百花爭艷,，萬木蔥籠的氣勢,，感覺這山這水，都是沾滿了仙氣,，就在這里架灶起爐,，煉起丹來。

　　聽了這些故事,，轉身看到“丹灶”的旁邊,，巖石上有個凹陷的圓窟，弧度圓滑,，顯然是人工所為,，仿佛就是一口鍋置在上頭，底下添柴起火的設置了,，農村從前的柴灶就是這樣模式的,。這就是丹灶的遺址吧。

　　六平山是釋道儒三教合一,，三教融洽相容的大山,。從山腳到山頂，佛教寺院處處皆是,；東西精舍是儒家的傳教處,，培養(yǎng)了兩位狀元、一位榜眼等八名進士,；這里的道教場所也不少,，就是這所蕫奉煉丹處,，也是道家活動的區(qū)域。中華民族幾千年的文化歷史,，就是多教相容,、多民族共存的文化史。六平山的文化品牌,，也是中華大家族傳統(tǒng)文化的一個縮影,。

　　六平山在一千八百多年前，就有蕫奉在這里活動,，這座名山后期不斷有文人在這里課學,、題詩，以及眾多的多教共存共榮,，自然就成就了六平山為千年文化名山的美名了,。這些定位，與這座海濱鄒魯,、文獻名邦的千年古邑,，應該是密切相連的，一點也不為過,。