

宋玉有十四篇作品傳世,。
其中《楚辭章句》錄有《招魂》《九辯》,,《文選》中錄有《風(fēng)賦》《對楚王問》《登徒子好色賦》《高唐賦》《神女賦》這七篇作品,目前學(xué)術(shù)界基本認(rèn)定上述文章是宋玉的作品,,而面對《古文苑》所載幾篇作品的歸屬權(quán),,至今仍有爭議,,其中《舞賦》爭論尤為激烈,特別是郭沫若先生認(rèn)為《舞賦》不是宋玉而是傅毅的作品,,粗暴地剝奪了宋玉的著作權(quán),。
文學(xué)史上有爭議的有兩篇《舞賦》,,一篇是宋玉的《舞賦》,,一篇是傅毅的《舞賦》。有人說傅毅的《舞賦》是仿宋玉的,,也有人說宋玉的《舞賦》是從傅毅《舞賦》中節(jié)錄出來的,。最早提出懷疑的是南宋章樵。他在為《古文苑》作注時說:“傅毅《舞賦》,《文選》已載全文,。唐人歐陽詢簡節(jié)其詞,,編之《藝文類聚》,此篇是也,。后人好事者,,以前有楚襄,宋玉相唯諾之詞,,遂指為宋玉所作,,其實非也?!焙鷳?yīng)麟《詩藪》卻將《古文苑》所載宋玉六篇賦(包括《舞賦》在內(nèi))定為偽作,。許多學(xué)者都相信章樵的話,只有王世貞提出過疑問:“傅武仲有《舞賦》,,皆托宋玉為襄王問對,,及閱《古文苑》宋玉《舞賦》,所少十分之七,,而中間精語,,如‘華袿飛髾而雜纖羅’,大是麗語,。至于形容舞態(tài),,如‘羅衣從風(fēng),長袖交橫,。駱驛飛散,,颯沓合并。綽約閑靡,,機(jī)迅體輕’,;又‘回身還入,迫于急節(jié),。紆形赴遠(yuǎn),,漼以摧折。纖縠蛾飛,,繽焱若絕’,,此外亦不多得也。豈武仲衍玉賦以為已作耶,?抑后人節(jié)約武仲之賦,,因序語而誤以為玉作也?”(王世貞《弇州四部稿》巻一百四十五《藝苑巵言》二)至清代,,崔述在《考古續(xù)說》中,,依舊堅持胡應(yīng)麟觀點,。
到近代,胡適的觀點更加離奇,,不僅否定宋玉對《舞賦》的著作權(quán),,連宋玉這個人的存在也“否定”了。受其影響,,許多學(xué)者的著作如陸侃如的《宋玉評傳》《屈原與宋玉》,、劉大白的《〈宋玉賦〉辨?zhèn)巍贰⒂螄鞯摹冻o概論》,、鄭振鐸的《文學(xué)大綱》,、胡念貽的《宋玉作品的真?zhèn)螁栴}》、湯漳平的《宋玉作品真?zhèn)伪妗?、朱碧蓮的《宋玉辭賦真?zhèn)伪妗?、高秋風(fēng)的《宋玉作品真?zhèn)慰肌返龋瑢λ斡瘛段栀x》真實性紛紛提出質(zhì)疑,。
直到1972年《唐勒賦》出土以后,,學(xué)人才對宋玉的作品有了重新認(rèn)識,糾正了疑古派及郭沫若對宋玉作品及人品的全盤否定,。上世紀(jì)末,,譚家健、吳廣平,、方銘,、鄭良樹(中國香港)、高秋風(fēng)(中國臺灣)等許多專家學(xué)者一致認(rèn)定《舞賦》為宋玉所作,,傅毅《舞賦》系偽作,。這一觀點已為學(xué)術(shù)界所認(rèn)同。
2002年,,劉剛先生在《遼寧大學(xué)學(xué)報》上撰文《關(guān)于宋玉〈舞賦〉問題》,,對傅毅的仿作方式進(jìn)行尋根溯源,并對兩篇《舞賦》進(jìn)行比較研究,,同時對《藝文類聚》的可信度進(jìn)行質(zhì)疑,,從而認(rèn)證《舞賦》應(yīng)是宋玉的親作,傅毅《舞賦》只是仿作,,也對郭沫若先生說的“不是宋玉作品”不點名地將了一軍,。
即便如此,學(xué)術(shù)界內(nèi)仍有少數(shù)人持不同意見,,認(rèn)為“宋玉《舞賦》確為偽作,,實為東漢傅毅《舞賦》的摘錄”。胡小林認(rèn)為:“《舞賦》記載的《激楚》,、《結(jié)風(fēng)》是漢代初年方才在楚地流行的舞曲”,,因此斷定:“宋玉不可能是其創(chuàng)作者”,。
這是不對的,,作為舞曲《激楚》,,在楚辭《招魂》中曾出現(xiàn)兩次:“宮庭震驚,發(fā)《激楚》些”、“《激楚》之結(jié),獨秀先些”,。至于作為舞曲名稱的“陽阿”,,也曾在宋玉的《對楚王問》中出現(xiàn)過:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》《巴人》……其為《陽阿》《薤露》,,國中屬而和者數(shù)百人……(見宋玉《對楚王問》)”“陳鐘按鼓,造新歌些,。《涉江》《采菱》,發(fā)《揚荷》些(見宋玉《招魂》)”,?!皳P荷”即“陽阿”?!墩谢辍贰秾Τ鯁枴范紝儆谙惹匚膶W(xué),。胡小林文中所舉的例證是站不住腳的。
至于文中的“才人”,,胡小林也理解錯了,。這里的“才人”不是“妃嬪”或者“宮女”,應(yīng)是指“有才之人”,。這樣才能對得上下文“天下之至妙”,。在先秦文學(xué)《左傳·文公十六年》就出現(xiàn)“材人”一詞了:“國之才人,無不事也,,親自桓以下,,無不恤也?!庇忠姟对娊?jīng)·魯頌·駉》:“思無期,,思馬斯才?!薄蹲髠鳌罚骸安?,多材也?!背跖e辦宮廷舞會,,不可能自己一人看,肯定請來很多王公貴族,,當(dāng)然也包括宋玉,、景差、唐勒之類的文人,。這些人自然都是“材人”了,。這些人都在欣賞精美絕妙的舞蹈,,不是舞者?!案F觀”一詞再明白不過了,。是在看,不是在跳舞,;是在欣賞,,不是在表演。只有到西漢漢文帝時,,“材人”才成了“宮女”或“妃嬪”專用詞了,。
《舞賦》是文學(xué)作品,也是研究古代舞蹈的珍貴的原始資料,。通過它可以探討舞蹈的起源以及荊楚的民風(fēng)民俗,。宋玉的《舞賦》不足300字(268字,不算標(biāo)點),,傅毅的《舞賦》文字是它的兩倍,。究竟是傅毅仿宋玉的,還是宋玉的《舞賦》是傅毅《舞賦》的節(jié)錄,?這樁文史學(xué)界公案爭了一千多年依然無法定案,。
朱碧蓮《宋玉辭賦譯解》(中國社會科學(xué)出版社1987年2月第1版)只承認(rèn)《九辯》《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《對楚王問》六篇是宋玉的作品;《古文苑》中所載的《笛賦》《舞賦》《大言賦》《小言賦》《諷賦》及《招魂》,,她認(rèn)定并非宋玉所作,。對《舞賦》,她依舊持舊說,,認(rèn)為是“摘錄”,。
我個人認(rèn)為:過去那種鉆進(jìn)舊書堆中考證的老路是行不通的。除非地下出現(xiàn)新文物或者時光能倒流,,否則再爭論一千年也爭不出結(jié)果,。應(yīng)該從文風(fēng)即寫作方法入手去探討。程本興先生就是將宋玉的《舞賦》與傅毅的《舞賦》放在一起,,讓人去比較,、分析,通過鑒別就能分辨優(yōu)劣,、真假了,。
宋玉的《舞賦》短小精煉,全賦圍繞著“舞”而展開,。整篇文章只有268字,,卻把舞女、舞曲、舞姿描寫得活靈活現(xiàn),?!段栀x》分為兩大段,第一大段從開始至“試為寡人賦之”,,共63字,。它采用宋玉始創(chuàng)的設(shè)辭問答的形式,語言古樸簡明,,引起讀者的興趣,。第二大段共205字,,它句法靈活多變,,文風(fēng)流暢,鋪陳寫實,,傾向于散文化,。“其始興也”以上多為三字句,、四字句,、六字句、八字句,,有點類似《九辯》,;“其始興也”以下是四字句,整齊規(guī)范,,層次井然,,與《招魂》(正文)風(fēng)格相似,是《招魂》的親姐妹,。它一氣呵成,,所用的詞匯極其豐富,將歌舞者的形象以及各種高超的舞姿寫得活靈活現(xiàn):
其始興也,,
若俯若仰,,
若來若往,
雍容惆悵,,
不可為象,。
羅衣從風(fēng),
長袖交橫,,
駱驛飛散,,
颯沓合并。
綽約閑靡,,
機(jī)迅體輕,。
合場遞進(jìn),
案次而俟,。
埒簇角妙,,
夸容乃理,。
軼態(tài)橫出,
瑰姿譎起,。
回身還入,,
迫于急節(jié),
紆形赴遠(yuǎn),,
漼似摧折,。
纖縠蛾飛,
繽猋若絕,,
體如游龍,,
神如素蜺。
遷延微笑,,
退復(fù)次列……
隨著悠揚的琴聲,,舞女們開始跳起舞蹈,
她們忽而俯身,,忽而仰首,,
忽而跳過來,忽而跳過去,;
儀態(tài)是那樣雍容,,那樣惆悵。
呵,,難以用言語來形容,。
看她們輕柔的羅衣隨風(fēng)飄揚,
長長的衣袖不時左右交橫,,
忽聚忽散,,時分時合,
伴隨著優(yōu)美的樂曲時快時慢,。
她們的體態(tài)柔美而閑雅,,
舞姿疾回旋如弩的速發(fā),
她們隊形整齊,,
照順序登場獻(xiàn)技,;
她們各顯才能,
爭比巧妙,,一個賽過一個,;
她們?nèi)蓊佇忝溃b飾華麗,,
技巧卓絕,,舞姿各異,
來回旋轉(zhuǎn),令人眼花繚亂,。
等舞女們再次上場時,,
舞曲已換急促的節(jié)拍,
她們騰身躍起,,來回疾舞,。
身穿薄紗,輕盈如飛蛾,,
細(xì)腰擺動,,柔軟如折,
體態(tài)婉轉(zhuǎn)如同游龍,,
長袖漂浮如白虹,。
她們時而又向后倒退,嫣然微笑,。
舞畢便離場退回隊列……
此外,,賦中歌舞者年齡,、面容,、服飾、裝飾也寫得非常成功,,重現(xiàn)兩千多年前的楚風(fēng),。“姣服極麗,,姁媮致態(tài),。貌嫽妙以妖冶兮,紅顏曄其陽華,。眉連娟以增繞兮,,目流睇而橫波。珠翠灼礫而照耀兮,,華袿飛髾而雜纖羅,。顧形影,自整裝,。順微風(fēng),,揮若芳。動朱唇,,紆清陽,。亢音高歌,,為樂之方,。(舞女們服飾艷麗,姿態(tài)美妙;容貌嬌媚,,面色紅潤,;眉如彎月,雙眼秋波暗送情意,。頭上珠翠閃著耀眼的光華,,華麗的長袍裝飾著飛動的燕尾,還配上纖細(xì)透亮的絲羅,。她們顧影自盼,,打理自身服裝,隨著一陣陣微風(fēng)吹拂,,渾身散發(fā)出杜若的芬芳,。她們輕啟紅唇,放聲歌唱,,歌聲悠揚清亮,,余音繞梁久久不散。呵,,這就是楚人們尋歡作樂的地方)”,。當(dāng)年的歌舞場面寫得多么形象、多么生動,!
宋玉《舞賦》寫的是內(nèi)宮中的舞筵,,傅毅的《舞賦》寫的是皇苑內(nèi)的舞蹈盛會,場面更加壯觀,;宋玉的《舞賦》只分兩段,,第二大段只有205字。傅毅的《舞賦》(第二部分)分為五大段,,約700字左右,,顯得既雜又亂。從月亮開始升起寫到“歡洽宴夜,,命遣諸客”,,真正寫“歌舞”的場面不多,不足300字,,尤其最后一段,,寫歸途中的“擾躟就駕,仆夫正策,。車騎并狎,,巃嵸逼迫……車音若雷,騖驟相及,。駱漠而歸,,云散城邑……”完全跟“舞”沒有半點關(guān)聯(lián),,是畫蛇添足,不應(yīng)該叫《舞賦》,,應(yīng)該改名《夜宴》,,完全是模仿的痕跡。
有比較才有鑒別,。
宋玉的賦有十二篇(不包括《九辯》《招魂》),,數(shù)《舞賦》寫得最好。它短小精煉,,整篇結(jié)構(gòu)像一串項鏈,,佩掛在美人胸前,耀人眼目,。它節(jié)節(jié)相扣,,少半行脫節(jié),多一行節(jié)外生枝,。無一行贅言,,無一處白字;相比之下,,傅毅的《舞賦》繁雜冗長,,無中心話題,零零碎碎,,像一盤散沙,。
不怕不識貨,就怕貨比貨,。兩篇《舞賦》對比之后,孰優(yōu)孰劣就一目了然了,。誠如程本興先生所言:“傅毅的《舞賦》充其量也是在宋玉這篇《舞賦》的基礎(chǔ)上添油加醋鋪張出來的”,。
真的假不了,假的真不了,。
由此,,我斷定:宋玉是《舞賦》的主人,章樵,、胡應(yīng)麟的質(zhì)疑不足信,,傅毅的《舞賦》系仿作!
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