燕子來時新社,，梨花落后清明。在傳統(tǒng)文化語境里，清明兼具自然與人文雙重理念,，既體現(xiàn)自然變化的時令,，又是慎終追遠(yuǎn),，重溫賢良古風(fēng)的重要節(jié)日,。

　　自古及今，清明節(jié)是厚重的,，也是輕盈的,。這一天,，人們感恩祖先、追念逝者,，充滿凝重,、悲凄的情感流露。但同時又流傳著踏青,、折柳,、吟詠的傳統(tǒng)，萬物萌發(fā),、春和景明,，清爽明凈之風(fēng)撲面而來，擁有生命生長的蓬勃力量,。

　　在這樣的時節(jié),，古人將祭掃思親與踏春賞花作為最重要的兩件事，放在了一起,。生命也正是如此,，一邊流淚，一邊歡笑,；一邊逝去,，一邊生長。宋朝李之彥在《東谷所見》寫道,，“拜掃了事,，而后與兄弟、妻子,、親戚、契交放情地游覽,，盡歡而歸”,。明代《帝王景物略》記載，“哭罷,，不歸也,，趨芳樹，擇園圃,，列坐盡醉,。”所以,，古人的清明不僅僅是“哀思的清明”,，還是“潔凈、坦蕩而清明”,。

　　清明時節(jié),，祭奠先祖,、禮敬故人、懷念往昔,，是告慰自省,，也是身心整理，更是一種情感升華,。無論我們走向哪里,、去往何方，故土家園是永恒不變的精神根脈,，家庭親情是最深沉的精神依戀,。在祭祖尋根中，我們溫習(xí)過去,、省思生命的意義,；在行孝盡哀中，我們感受血脈凝聚,、體味親情的價值,。這份古老的文化傳承，歷千年滄桑不衰,，穿透歲月,，直抵人心。

　　因此,，有了敬畏,，才自覺節(jié)制。有了珍惜,，才下意識呵護(hù),。有了面對，才能在傷心過后,，再次回歸春天,。尤其在疫情的沖擊和洗禮下，人們更加珍惜安寧祥和的生活,，更加重視生命的質(zhì)量和意義,。

　　清明飽含對生命的禮敬，也充滿對生活的熱愛,。楊柳依依,，惠風(fēng)和暢，于祥和的世界中靜默,，在柔軟的春風(fēng)里躍動,。我們找到生命的熱情所在，也會以充沛的生命熱情體會生活的豐盈。而在生命之花競相綻放的明媚春天,，不論是緬懷追思,，還是踏青郊野，其實都是對生命傳遞意義的踐行,。感恩奉獻(xiàn),、珍惜當(dāng)下、踏實奮進(jìn),，這或許就是清明于我們的啟示,。