燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。在傳統(tǒng)文化語(yǔ)境里，清明兼具自然與人文雙重理念，既體現(xiàn)自然變化的時(shí)令，又是慎終追遠(yuǎn)，重溫賢良古風(fēng)的重要節(jié)日。

　　自古及今，清明節(jié)是厚重的，也是輕盈的。這一天，人們感恩祖先、追念逝者，充滿凝重、悲凄的情感流露。但同時(shí)又流傳著踏青、折柳、吟詠的傳統(tǒng)，萬(wàn)物萌發(fā)、春和景明，清爽明凈之風(fēng)撲面而來(lái)，擁有生命生長(zhǎng)的蓬勃力量。

　　在這樣的時(shí)節(jié)，古人將祭掃思親與踏春賞花作為最重要的兩件事，放在了一起。生命也正是如此，一邊流淚，一邊歡笑；一邊逝去，一邊生長(zhǎng)。宋朝李之彥在《東谷所見》寫道，“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記載，“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”所以，古人的清明不僅僅是“哀思的清明”，還是“潔凈、坦蕩而清明”。

　　清明時(shí)節(jié)，祭奠先祖、禮敬故人、懷念往昔，是告慰自省，也是身心整理，更是一種情感升華。無(wú)論我們走向哪里、去往何方，故土家園是永恒不變的精神根脈，家庭親情是最深沉的精神依戀。在祭祖尋根中，我們溫習(xí)過(guò)去、省思生命的意義；在行孝盡哀中，我們感受血脈凝聚、體味親情的價(jià)值。這份古老的文化傳承，歷千年滄桑不衰，穿透歲月，直抵人心。

　　因此，有了敬畏，才自覺(jué)節(jié)制。有了珍惜，才下意識(shí)呵護(hù)。有了面對(duì)，才能在傷心過(guò)后，再次回歸春天。尤其在疫情的沖擊和洗禮下，人們更加珍惜安寧祥和的生活，更加重視生命的質(zhì)量和意義。

　　清明飽含對(duì)生命的禮敬，也充滿對(duì)生活的熱愛。楊柳依依，惠風(fēng)和暢，于祥和的世界中靜默，在柔軟的春風(fēng)里躍動(dòng)。我們找到生命的熱情所在，也會(huì)以充沛的生命熱情體會(huì)生活的豐盈。而在生命之花競(jìng)相綻放的明媚春天，不論是緬懷追思，還是踏青郊野，其實(shí)都是對(duì)生命傳遞意義的踐行。感恩奉獻(xiàn)、珍惜當(dāng)下、踏實(shí)奮進(jìn)，這或許就是清明于我們的啟示。