在六平山下,耕耘近卅載,除了兩次撲滅山間野火登臨山頂外,我隔了很長時間都無暇攬勝六平山,。真可謂“辜負(fù)名山已有年”了,。

　　后來,聽了人們對六平山歷史沿革的介紹;看了六平山的逸聞軼事、詩文摩刻;感受了“汾溪流月色,北澗送濤聲”“草帶吟中綠,壇香雨后晴”的景與情,我對六平山才有了真切的認(rèn)知,。

　　六平山勝跡,興于宋,隆于明,衰于清,。時序更替,歲月滄桑,。歷代名流或登山攬勝、吟詩刻石;或種梅植竹,營建園林;或椽舍講學(xué),培育英才……六平山的歷史,積淀了渾厚的六平文化,。

　　宋淳祐年間,宰相陳合,卸職歸里,移居六平,拓地開山,營造“天地四方宇”,。理學(xué)家朱熹摩崖題刻“石蘿煙月”,筆鋒遒勁。明兵部侍郎陳省及兒子,構(gòu)建“如有別墅”,楷,、草,、篆、隸十多處詩文題刻,顯現(xiàn)其超凡的文字功底。中書舍人陳詢?nèi)手v學(xué)東溪精舍,教化了吳實,、李騏等十人,他們?nèi)蘸蠖噙呶?功成名就,成為當(dāng)時的一代精英,。特別是大器晚成的馬鐸,“替主郊天”,當(dāng)上“一日君”的民間傳說,至今還令吳航人津津樂道,贊嘆不已。據(jù)不完全統(tǒng)計,喝過汾陽溪水,與六平山結(jié)緣的歷代進(jìn)士16人,狀元3人,還有官拜“大夫”“兵部尚書”“編修”“省督察專員”的6人,。

　　人們都說,六平山出“人杰”,緣因“地靈”,莫無道理,。據(jù)《八閩志》載:“六平山在長樂縣賓賢里,距縣里許,蜿蜓六曲。因名,。”它海拔579米左右,不算高,但“踏破溪橋千澗月,俯臨城廓萬家煙”的意境,那深潭瀑瀉,、那天風(fēng)吹夢,、那回峰際海、那形結(jié)清翠的景致,無不透出一種空曠清幽,、脫塵絕俗之神韻,。

　　從“六平勝跡”山門拾級而上,“初有”“如有”“小有”古存三處自然景觀,令游人駐足。不論是“明月不知人睡去,夜深猶向隔墻來”的初有庵;不論是“山泉迸戶生池草,石洞當(dāng)門老碧梧”的如有洞天;還是“峰頂煙霞傍帝居,懸?guī)r古洞木扶疏”的小有天,它們都以泉悠,、巖翊,、巒岌、石嵯以及摩崖石刻取勝,。斜徑逶迤,蔓蘿交接,給人一種山路原無雨,空翠濕人衣的感覺,更平添一份空寂中的凝重與深邃,。

　　從山麓到山頂?shù)摹氨睗舅隆?順著山路蜿蜒,今人取景構(gòu)建五個亭閣,移步換景,令人目不暇接。

　　“聚賢亭”,傍溪而筑,。面對“百丈巖泉路,爭流石有聲;出山知愈下,故作不平鳴”的潺潺流水,勾起當(dāng)年這一帶九支水碓,聲喧絕壑的追憶,。如今靜臥“懷仁橋”旁的石臼、石磨又能告訴世人什么呢?是失寵的落魄,還是勇退的休閑!

　　“永思亭”前小憇,俯瞰航城,面前正如一把鋪展的折扇,扇面上那鱗次櫛比的建筑形廓,正像散發(fā)油墨清香的丹青,。如此碩大的折扇給清風(fēng)以濯心靈,似棋局以悟人生,讓人們用一種獨特的思考去詮釋古今,。

　　經(jīng)“乾坤一草亭”登磴而上,到“松風(fēng)亭”。這兒“松枝偃蹇皆成風(fēng),樹甲參差半是龍”,。在“光餅”巖上泉水淙淙,在萬松林間濤聲陣陣,。當(dāng)你天未明、月未墜的時分在此徜徉,盡可感受“明月松間照,清泉石上流”的那份幻境,那份愜意,。

　　過“松風(fēng)亭”,陡壁如削,石徑盤旋,徑側(cè)一株三支并出的蒼松,勻稱脫俗,。說不準(zhǔn)哪天,這棵奇松,被授為名木,“掛碑”加以保護(hù),讓游者觀賞呢!

　　到“攬勝亭”,瞭望四周,視野更加開闊。一只巨大的“蝙蝠”,驚天動地,俯沖而下,。你看,那黃岐山——肥大的身軀;你看,那芝山,、首石山——振羽的雙翼。啊!蒼天賜蝠(福),難怪吳航自古繁華!

　　再攀援而上,經(jīng)“江山全覽”便到“北澗寺”,。在此遠(yuǎn)眺,一羽栩栩如生的仙鶴由西而東,姍姍飛來,。“三臺宴”不就是鶴冠嗎?首占、玉田一帶不就是展開的鶴翅嗎?籌東,、馬尾一帶不就是伸直的鶴肢嗎?惟妙惟肖,如此逼真!怪不得城關(guān)東鄰世稱“鶴上”,。這到底是天機還是人與自然在對話?這奇景,形似神似,大概是天地之間一篇既可解讀又可言傳的大文章!