謝冕，福建福州長樂人，1932年生，著名當代文學研究學者，新詩理論家、批評家。北京大學中文系教授、博士生導師。現(xiàn)任北京大學中國詩歌研究院名譽院長、北京大學文學講習所顧問。20世紀80年代初，謝冕率先發(fā)表《在新的崛起面前》一文為現(xiàn)代詩辯護，并始終站在當代詩歌評論前沿，關注詩歌的健康發(fā)展，被視為中國新詩的領航者、推動者、見證者。

　　圖片來源：福州日報

　　“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”

　　“從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界”……

　　這些膾炙人口的朦朧詩，曾被斥為“古怪詩”，它們的興起和一個人聯(lián)系在一起。1980年，在朦朧詩支持者寥若晨星時，北大中文系教授謝冕發(fā)文大力聲援朦朧派，主張對其“適當?shù)娜萑毯蛯捄辍保苿恿酥袊略姷陌l(fā)展，謝冕也被寫入中國當代文學史。

　　“學海浩蕩，我所能掬于手中的，只是其中的一勺。”從愛詩、寫詩，轉而研究詩，謝冕將自己的一生投入到詩歌研究中。近日，記者在謝冕北京昌平的家中專訪了91歲的他，了解這位從三坊七巷走出的福州文藝家的“詩意人生”。

　　故園舊憶 花落有聲

　　謝冕關于故鄉(xiāng)的記憶是從坊巷開始的。天井內，母親彎著腰，在陰影里使勁搓洗衣物。在幼時的謝冕看來，“院落很大、墻很高，午后很靜，靜得花落都有聲音，依稀還有蟬鳴聲、搓洗衣物聲。”那是謝冕灰暗童年中難得的溫馨。游子憶慈母，多是忙碌操持的身影。“我們每年過年要穿新衣、戴新帽，這可把母親愁壞了，夜里頭挑著燈拆拆補補，把大的衣服拆了給小的，到大年初一全家光光鮮鮮。”母親一生孕育8名子女，識字不多，卻在言傳身教中教會了謝冕勤勉堅韌、溫和向善和尊重文化。

　　謝冕出生于長樂書香望族。民國初年，祖父謝友蘭率全家從長樂江田鎮(zhèn)樟坂村搬到福州，在福州南關一帶開店，父親謝應時在英華中學念書，曾出過舊體詩集，謝冕出生在郎官巷（或為安民巷）。

　　謝冕回到長樂江田鎮(zhèn)謝氏宗祠與鄉(xiāng)親們交談。（遇見長樂供圖）

　　遍地苦難、動亂頻仍的年代，米炊尚難以為繼，平靜的書桌更不可得。謝冕小學階段曾輾轉于化民小學、獨青小學、倉山中心小學，或為避難，或為學費。這段捉襟見肘的歲月謝冕用小詩記錄了下來：今天，母親對著米缸哭了，米缸又空了。

　　困難迫人早慧，謝冕常常為交不出學費、郊游的路費，穿著破衣裳而苦惱，文學和詩歌成了他最好的朋友。他將巴金和冰心視為文學的領路人，“《家》和《寄小讀者》，是我童年摯愛的兩本書，前者教我抗爭，后者啟我愛心。”他尤其喜歡讀詩，學著寫詩，悄悄做著詩人的夢。

　　謝冕參觀長樂冰心文學館。鄭黎明攝

　　在恩師李兆雄的支持下，謝冕得以減免部分學費進入三一中學（今福州外國語學校）。當時學費要以百斤大米計，家里變賣銅器、妝奩支持謝冕讀完了初中。他開始展露文學天賦，一篇優(yōu)秀的課堂作文《公園之秋》被登在當時福建最大的一家報刊上。

　　謝冕重返母校原三一中學。（福州外國語學校供圖）

　　高一下學期，解放軍進入福州，為了不驚擾群眾，疲憊不堪的戰(zhàn)士們就地和衣而睡。這一幕讓少年心向光明，決心投身軍戎：“我覺得應該支援部隊，我要掌握自己的命運、追求進步。”第一天部隊開拔南下福清，幾十公里的路途，謝冕的雙腳磨出了水泡，含著淚走到駐地。六年部隊生涯教會了謝冕服從紀律和忍耐，他的溫和寬厚有了鎧甲，足夠堅強應對今后歲月里的一次次風暴。

　　1955年，謝冕復員參加高考。他填報了三個志愿，都是北大。三四個月后，他如愿以償來到未名湖畔。

　　未名湖畔 駿馬飛馳

　　“我一生只做一件事，就是研究詩歌。詩歌，也只研究了現(xiàn)代詩。”

　　70余年來，謝冕始終凝望、追尋、守護著中國新詩的發(fā)展，以嚴肅的文學批評，“肩起中國新詩的閘門”。

　　初來北大，謝冕熱切地寫下“1956年騎著駿馬飛奔而來”。北大的土壤培養(yǎng)著他自由獨立的精神、兼容并包的學術態(tài)度、嚴謹求實的治學態(tài)度，促使他走上了由詩歌愛好者到研究者的學術之路。時至今日，謝冕最認可的身份依然是“北大人”。

　　“幼時愛詩，進而學詩、寫詩；又因寫詩不成，而后自覺關閉成為詩人的通道，轉而研究詩”，謝冕自述，因為熱愛，他一腔赤誠，甘愿做詩歌的義工。

　　20世紀80年代，以舒婷、北島、顧城為代表的朦朧派興起，被斥為“古怪、看不懂”。1980年，謝冕在《光明日報》發(fā)表《在新的崛起面前》一文，堅定地支持朦朧詩，引發(fā)了關于新詩潮的廣泛討論。談及這場著名的學術之爭，謝冕初心不變，“我只認詩，不認人，我也不站在哪個流派。好詩是不論主義的。詩如其人，看詩足夠了”。

　　謝冕對好詩的標準就是感動人。他為朦朧派發(fā)聲，也為素不相識的愛好者寫的詩擊節(jié)贊嘆。在他看來，《神女峰》的藝術價值要高于廣為人知的《致橡樹》，“‘與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚’，這是舒婷最好的詩，傳達了一個時代的聲音”。

　　謝冕念書時，北大只有現(xiàn)代文學，從五四運動講到丁玲、趙樹理就結束了，當代文學只作為其“后綴”。到謝冕執(zhí)教時，他認為當代文學的歷史、作品的數(shù)量足以成為獨立學科，遂和同事牽頭成立北大當代文學教研室。1980年，北大建立了中國當代文學方向第一個博士點，謝冕作為第一位博士生導師，先后培養(yǎng)出十余屆碩士、博士及博士后。謝冕還在北大首創(chuàng)“批評家周末”，以學術沙龍的形式定期研討中國文學和文化的重大或熱點問題，十年間，培養(yǎng)出一大批年輕的文學研究和批評人才。

　　謝冕在北京家中接受福州日報記者專訪。陳貝茜攝

　　1980年底，《詩探索》創(chuàng)刊號出版，謝冕擔任主編，這份刊物見證40余年詩壇所有的思潮和現(xiàn)象。中國新詩百年之際，他先后主編《中國新詩總系》《中國新詩總論》，皇皇16卷巨著，近1000萬字。

　　謝冕自認，“研究中國新詩，我有發(fā)言權。我的發(fā)言權是用大量的閱讀、積累、辨析和思考換來的，因為我學過、思過、辨析過，故我敢于判斷，也敢于立論。”

　　在謝冕客廳的茶幾上，各種文學期刊隨意堆疊著，看得出主人常常翻閱——他依然密切地關注當前詩歌創(chuàng)作、文藝批評的現(xiàn)狀。

　　2022年，在北大舉行的中國新詩研究國際研討會上，謝冕提出了新詩“百年和解”，繼續(xù)執(zhí)旗吶喊。他提出，新詩走過百年，“詩言志”的傳統(tǒng)一直沒變。“李白的詩，就是唐朝的當代詩，我們今天寫詩，和李白沒有不同。我因此提出‘百年和解，一個傳統(tǒng)’。”

　　煙臺山下 歸來少年

　　2022年，謝冕經歷了一次換骨手術，在病榻中寫下《換骨記》《學步記》《登樓記》。“我要用更加健康的身體與想念我、惦記我的親朋好友把酒重聚”，他以極大的毅力恢復了健康，并勉勵親友，“永別憂傷，為往事干杯”。

　　康復期間，在好友洪子誠等人籌備下，謝冕接連出版詩集《愛簡》、散文《覓食記》，學界泰斗“老頑童”的一面被人所熟知——他愛美酒美食、美景美文，對生活中一切美好都保持著摯愛之心。

　　覓食如覓詩，都需要一顆“詩心”捕捉。在記錄和美食的一次次邂逅中，他寫人間百味，也寫世間萬象，“該咸不咸不吃，該甜不甜不吃，該油不油不吃”，不講排場，唯求夠味，對美食的追求透露出九旬赤子快意人生的情懷。

　　在京定居數(shù)十年，謝冕的福州菜“基因”仍時時地被喚醒，“閩都雙絕”魚丸和肉燕不時勾起他的鄉(xiāng)愁。學生孟繁華回憶20世紀80年代中期，謝冕出差到福州，買了熱騰騰的魚丸站在街頭悠然自得地吃起來。福州的春卷、海蠣餅、光餅、蝦酥、線面他如數(shù)家珍，對福州菜取自本味、講求本色的烹飪方式也尤為贊賞，認為是“食物足味”的表現(xiàn)。

　　謝冕探訪祖居地長樂鶴上。鄭黎明攝

　　謝冕還在寫，每天一點，慢慢地寫。離休后他過上了“喝點小酒、寫寫文章”的日子，看到記者來訪，謝冕逐一記下了到訪者的姓名，這源于他多年養(yǎng)成的寫日記的習慣。幾十年間，不知不覺，他著述的研究文章、散文，詩歌和日記已達900余萬字。

　　今年6月，在學生朋友的陪同下，謝冕飛回念茲在茲的故鄉(xiāng)，接洽《謝冕文存》出版事宜，這部書將收錄他迄今全部學術成果、個人散文作品、訪談錄、作品札記及具有史料價值的日記。回到北京沒多久，謝冕又在計劃下一次的福州之行。福州外國語學校籌備在沈紹安“蘭記”脫胎漆器店舉辦謝冕文學成就展。

　　暮年之際，謝冕希望以個人之力為提升閩都文化影響力作一些貢獻，“五口通商以來，福州就是文化交流的前沿，這個傳統(tǒng)應恢復起來，我想通過我個人和學生的關系，將更多文藝界人士、更多詩歌交流活動引入福州，打造福州的‘文化客廳’。”

　　沈紹安的“蘭記”位于塔亭路53號，過梅塢路口步行不遠，便是麥頂小學；左轉至立新路、公園路是福州外國語學校，在麥頂小學對面，1945年由福州鄉(xiāng)賢黃展云后代捐建的魯貽圖書館（今為倉山區(qū)文聯(lián)所在地），曾記錄著謝冕流連文學世界的幸福時光。

　　“讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。”謝冕年少時，這間突然冒出的漂亮洋樓，不僅藏書免費借閱，在福州的酷暑中唯有此處涼風習習，謝冕經常呼朋在此讀書閱報，躲避烈日炙烤。文學以她的慷慨庇護著虔誠的朝圣者，純真的“詩心”或許就在這種下。

　　出走半生，萬里歸來仍少年。談起詩歌，91歲的謝冕眼神依然清澈明亮。