最早收集福州民歌要推鄭振鐸。他的《月下之話》記錄了三首福州民歌《共哥相約》《真鳥仔》《七月七夕》。后來便是上世紀90年代收集整理的《民間故事》《民間歌謠》《民間諺語》。當時每個縣都要出齊這三本書，但仍有不少優(yōu)美的民歌被遺漏。

　　日前，我造訪長樂區(qū)融媒體中心歐有志，他用本地方言誦讀了一首福州民歌《大橋流水》：

大橋流水流郁郁，

哥旦會躃妹會逐。

逐到身邊啜一嘴，

豆官炒蒜喊著肉。

　　郁郁，水勢浩大。會，發(fā)a音，廈。躃，跑。逐，追。啜，親。喊，以為、當作。地道的閩東方言，原汁原味，清香有如盛放的茉莉。

　　我聽后心頭不由一震，這么好的詩歌又被遺漏了。當初負責選編《長樂歌謠》，后來在此基礎上又選編了一本《吳航歌謠》，沒有將它選入書中。《福州歌謠》（張傳興編選）、《閩侯歌謠》也沒將它選進去。據(jù)小歐介紹，他奶奶活到93歲，臨終前一段時間，近事皆忘，躺在病榻上用衰弱的嗓音向兒孫們唱了這首她童年時學唱的民謠《大橋流水》。

　　福州府十邑是歌鄉(xiāng)詩國，男孩女孩五六歲就會跟著大人傳唱山歌。上山討柴，下田捉魚摸蝦撿田螺，在原野中就是一頓猛吼：“月光光，照廳堂……”“一粒橄欖扔過溪……”“真鳥仔，啄坡坡……”不用起稿出口成章，唱得流暢。這段美妙的童年時光至今仍珍藏在我的記憶中。

　　盡管當時有封建禮教的束縛，卻抑制不住人們追求人間的真愛。女逐男，自古只有船攏岸，今天成了岸攏船。起首一句“大橋流水流郁郁”就告訴我們，說的是閩越水鄉(xiāng)的故事。歌中這位辣妹子表現(xiàn)大膽：“哥旦會躃妹會逐”。“逐”還不算，“逐”上去還要“啜一嘴”。歌中最后一句是點睛之筆：“豆官炒蒜喊著肉”。青年夫妻即使兩人過著“豆官炒蒜”的日子也毫無怨言，就當作吃上肉了，情愿粗菜淡飯過一生。讀著這首民歌，仿佛又回到“國風”時代，就可讀性藝術性來講，它不比《國風》中任何一首詩遜色。它頌揚了人世間崇高的愛情。《國風》開篇是《關睢》（周南）：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”用比興的藝術手法寫出男思女。《大橋流水》更大膽，也用比興手法，寫出女逐男，更加優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。