在福建的一些地方，特別是閩東的貧困地區(qū)，不少人靠山吃山（打柴）、靠海吃海（打魚），祖祖輩輩散居在“茅草屋”或者“連家船”中，居住條件非常惡劣，生活也非常貧困。在寧德、福州和后來到省里工作期間，我多次到這些群眾的家中走訪，也一直在思考如何能使這些困難群眾徹底擺脫貧困、安居樂業(yè)。

　　“連家船”上的漁民終生漂泊在水上，世代以小木船為家，居無定所，是一個(gè)上無片瓦、下無寸土的特殊貧困群體。我印象很深的是，那些漁船大都是破敗不堪的，沒有電、沒有水，低矮、昏暗、潮濕，一家?guī)状硕甲≡诶锩妗！耙粭l破船掛破網(wǎng)，祖宗三代共一船，捕來魚蝦換糠菜，上漏下漏度時(shí)光”，說的就是他們的生活。有的漁民連船都沒有了，只好在岸上用油毛氈、編織袋搭一個(gè)窩棚，夏熱冬寒，難擋風(fēng)雨，還不如黃土高原上的農(nóng)民住的窯洞。因?yàn)槌Ｄ晟钤谶@樣的環(huán)境里，漁民們普遍身材矮小、兩腿內(nèi)彎，生活的貧困加上社會(huì)的歧視，使他們懷有很強(qiáng)的自卑心理。看到他們這種處境，我心里感到很不安，就想決不能讓鄉(xiāng)親們?cè)倨聪氯チ恕?/p>

　　1997年，我擔(dān)任福建省委副書記時(shí)，省政協(xié)提供了一份調(diào)研報(bào)告，反映閩東不少村民仍住在茅草屋里，生存狀態(tài)很差。我看了更加受到觸動(dòng)，就召集有關(guān)部門開會(huì)研究，還帶隊(duì)到閩東沿海、山區(qū)進(jìn)行了專題調(diào)研。回來后，我給省委寫了報(bào)告，建議盡快解決“茅草屋”和“連家船”問題。省里十分重視，把“連家船民搬遷上岸”“茅草房改造搬遷”都納入了為民辦實(shí)事項(xiàng)目，出臺(tái)一系列政策，幫助他們解決搬遷、就業(yè)等問題。1998年底，我還在福安主持召開了“連家船民”上岸定居現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。當(dāng)時(shí)我說，古人尚且講“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，我們共產(chǎn)黨人看到群眾生活如此困苦，更應(yīng)感到寢不安席、食不甘味！沒有“連家船民”的小康，就沒有全省的小康。這件事非做好不可，要讓所有的“連家船民”都能跟上全省脫貧致富奔小康的步伐，實(shí)實(shí)在在地過上幸福生活。經(jīng)過幾年的艱苦努力，到21世紀(jì)初，“連家船”“茅草屋”現(xiàn)象在福建基本都消滅了，數(shù)萬人告別了風(fēng)雨飄搖的生活，過上了安穩(wěn)日子。

　　——摘自人民日?qǐng)?bào)《習(xí)近平總書記的扶貧情結(jié)》

　　（2017年2月24日24版）

　　背景資料:

　　連家船民：即疍民，早期文獻(xiàn)也稱他們?yōu)橛瓮ё印姿伞⒀训龋灿忻襟w稱其為“江上吉普賽人”。傳統(tǒng)上他們終生漂泊于水上，以船為家，中國的民族識(shí)別視其為漢族一部分，但其又有許多獨(dú)特的習(xí)俗，是個(gè)相對(duì)獨(dú)立的族群。

　　歷史上，連家船民生活極為艱辛，生活條件惡劣，收入低微，難于接受系統(tǒng)的文化教育，游離于海邊、島嶼，似乎與世隔絕，甚至在部分地區(qū)深受歧視。連家船民主要分布在福建、廣東、廣西、海南四省區(qū)，其它沿海省份也有少部分。

　　連家船長(zhǎng)度多為5-6米，寬約3米，首尾翹尖，中間平闊，并有竹篷遮蔽船艙為居所。連家船是疍民工作和生活的空間，生產(chǎn)勞動(dòng)在船頭的甲板，船艙則是家庭臥室和倉庫，而從事水上運(yùn)輸?shù)寞D民會(huì)將船艙同時(shí)作為客艙或貨艙，船上沒有廁所，船尾遮蔽處就是衛(wèi)生方便的場(chǎng)所。有時(shí)疍民還在船尾飼養(yǎng)家禽。