

長(zhǎng)樂(lè)新聞網(wǎng)訊 福建有著深厚的中醫(yī)藥文化底蘊(yùn),,近年來(lái),我省不斷發(fā)掘本省的中醫(yī)藥文化資源,,中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展的活力不斷顯現(xiàn),。
今年5月正式公布的《福建省中醫(yī)藥條例》,,進(jìn)一步為我省中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃了路徑?!爸嗅t(yī)藥傳承與人才培養(yǎng)”一章中更特別提出,,要“挖掘、整理,、傳承董奉等本省歷代中醫(yī)名家的學(xué)術(shù)思想,、臨床診療經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技術(shù)”,。
位于古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎宓摹靶恿质甲娑畈萏谩保壳耙殉蔀槭着=ㄊ≈嗅t(yī)藥文化宣傳教育基地,,我區(qū)正調(diào)動(dòng)各方面力量,,積極挖掘董奉文化。
(段玲 攝)
深研醫(yī)理 懸壺濟(jì)世
《福建省中醫(yī)藥條例》的出臺(tái),讓董奉這個(gè)名字再次進(jìn)入人們的視野,。
董奉,,既是長(zhǎng)樂(lè)的中醫(yī)藥名家,更是與華佗,、張仲景并稱的“建安三神醫(yī)”,。他醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚,,“杏林春暖”的故事至今在長(zhǎng)樂(lè)口口相傳,、家喻戶曉,。因此,,他讓中醫(yī)學(xué)界有了“杏林”的別稱,而董奉的故事還要從長(zhǎng)樂(lè)的一座山說(shuō)起,。
在今天的長(zhǎng)樂(lè)古槐鎮(zhèn)有一座山,,古稱“福山”,綿延起伏十余里,。
東漢建安年間,,董奉在山下的董厝里村呱呱墜地,,開(kāi)始了他與青山為伴的孩童生涯。
也許是山上的蒼木百草引發(fā)了他的興趣,,董奉自小學(xué)醫(yī),,尤為信奉道家,長(zhǎng)大后深研醫(yī)理,,懸壺濟(jì)世,,在山上煉丹救人。
葛洪《神仙傳》中記載的一個(gè)故事,,足證董奉高超的醫(yī)術(shù):
當(dāng)時(shí)交趾有一位太守名叫士燮,,因中毒死去了3天。云游而至的董奉得知,,就將藥丸放入他的口中,,用水送服,。不一會(huì)兒,士燮的臉色逐漸恢復(fù),,眼睛也能睜開(kāi),,手也能動(dòng)了。過(guò)了半天他就能坐起來(lái),,4天后就能開(kāi)口說(shuō)話,,如同往常。
(姜亮 攝)
杏樹成林 造福百姓
從《神仙傳》簡(jiǎn)潔的記述中,可以發(fā)現(xiàn)董奉養(yǎng)生有道,,歷經(jīng)百年而容顏不老,。在診治病人時(shí),也始終以自然之道養(yǎng)自然之身,,通過(guò)心理療法,、運(yùn)動(dòng)療法、沐浴療法,、外敷療法,,把中醫(yī)藥“簡(jiǎn)、便,、康,、驗(yàn)”的特色體現(xiàn)得淋漓盡致。
(王至瑩 攝)
董奉的醫(yī)術(shù)吸引了眾多求醫(yī)者。每當(dāng)有人上門求醫(yī),,他不取分毫,,只要求重病者愈后栽種5棵杏樹,而病輕者栽種1棵杏樹,。長(zhǎng)此以往,,董奉所居之山,杏樹郁然成林,,成了山中百獸的游戲之所,。
每當(dāng)杏子大熟,董奉就在林中建造一處草倉(cāng)來(lái)存儲(chǔ)杏子,。有人要買杏,,也不需告知董奉,只要將足量的谷子來(lái)?yè)Q取足量的杏子即可,。每年通過(guò)杏子換來(lái)的稻谷,,董奉都用來(lái)賑救貧困的百姓,,或供給體力不支的旅人。
(王至瑩 攝)
此后,人們留下大量文字贊譽(yù)董奉的杏林,,歷代醫(yī)家也以此鞭策自己:唐朝的謝景在董奉杏林故地建立草堂,,為百姓治病,;明朝的郭東在所居山下,,種杏千余株;蘇州名醫(yī)鄭欽諭,,庭院設(shè)杏圃,,病人饋贈(zèng)的物品多拿去接濟(jì)貧民。
杏林文化 熠熠生輝
杏林文化,,因?yàn)槎畹男恿止适聭?yīng)運(yùn)而生,,后人將“杏林”作為中醫(yī)學(xué)界的代稱以及對(duì)醫(yī)生的贊頌。例如:醫(yī)著以“杏林醫(yī)案”為藏,,醫(yī)技以“杏林圣手”為贊,,醫(yī)德以“杏林春暖”為譽(yù),醫(yī)道以“杏林養(yǎng)生”為崇,。
(王至瑩 攝)
盡管史書上關(guān)于董奉的生平記載有闕,,但他所留下的杏林精神,深深地影響了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德,。
為紀(jì)念董奉,,至遲在乾隆年間,福山就改名為董奉山,,至今山上仍有蒼蒼古杏,,而山下的董奉家鄉(xiāng)也新建有“杏林始祖董奉草堂”,四周遍植杏樹,,成了古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎逖袑W(xué)項(xiàng)目的主要基地,。
當(dāng)?shù)厝思词惯w居,對(duì)董奉的紀(jì)念也從不斷絕,。明末,,董奉山下長(zhǎng)樂(lè)王姓一支遷居至福州河上村,他們帶來(lái)了供奉董奉的太乙宮的香火,,并建有紀(jì)念董奉的救生堂,,取“治病救生,,濟(jì)世利民”之意。
董奉草堂內(nèi)部實(shí)景(圖片來(lái)源:福州日?qǐng)?bào))
時(shí)間輾轉(zhuǎn),已過(guò)400余年,,救生堂經(jīng)幾度遷徙,,最后遷至白馬南路,但正如堂前懸掛的金字楹聯(lián)所示“杏林春暖佳話千秋頌 丹灶煙浮神醫(yī)萬(wàn)代崇”,,董奉給長(zhǎng)樂(lè)乃至福州所留下的意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵,,依然穿過(guò)歷史塵煙而熠熠生輝。
?。ㄌ丶s記者 余少林 林奕婷)