多維體驗劇《最憶船政》講述向海圖強(qiáng)夢。李閩 攝

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，要讓文物說話,，讓歷史說話，讓文化說話,。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書寫在古籍里的文字都活起來,。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，提高文物研究闡釋和展示傳播水平,。

　　6月21日,，平潭國際南島語族考古研究基地。碧海藍(lán)天,，岸邊坐落著青墻黛瓦的石頭厝建筑群,。

　　平潭史前文化展廳設(shè)在石頭厝里。進(jìn)入展廳內(nèi),，仿佛打開時空穿越之門,，來到數(shù)千年前的南島語族聚落，石錛,、陶釜,、角器等出土文物撲面而來。

　　“我們選擇在具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌的石頭厝里展示考古發(fā)掘成果,。質(zhì)樸的石頭厝與歷史久遠(yuǎn)的石器工具,，都是用石頭加工而成的，結(jié)合起來更具視覺沖擊力，希望來訪者能加深對這一史前文明的印象,?！逼教秶H南島語族研究院院長范雪春說。

　　文物承載歷史文化,，如何讓文物,、遺產(chǎn)和古籍里的文字活起來，讓歷史文化走進(jìn)生活,、走進(jìn)心靈,？福建，正書寫著多彩多姿的答案,。

　　讓文物“講”故事

　　楊夢倩是平潭國際南島語族研究院社教部工作人員,，她正在向觀眾講述一樁真人奇事——

　　“2010年7月，6名南島語族后人（來自法屬波利尼西亞）登上仿古獨木舟,，從南太平洋大溪地島出發(fā),，借助星象、季風(fēng)和洋流,，一路北上,，歷時4個月，遠(yuǎn)航1.6萬海里,，抵達(dá)平潭殼丘頭遺址,。這一漫長的漂流，佐證了從中國乘坐獨木舟漂到南太平洋諸島的可能性,?！?/p>

　　在平潭國際南島語族考古研究基地，文物是“活”的,，會“講”故事,。

　　有一個陶器，中間有一個口,。楊夢倩問：“大家猜猜看,，這是做什么用的？”

　　見參觀者多次沒猜中,，她揭曉答案：“這是先民蒸煮海鮮用的炊具,。”

　　每一個民族文化的特征,，最好的表現(xiàn)便是在各個時代遺留下的古文物,、古文書上。然而,，文物自己不會說話,，需要研究者去探索,、揭秘。

　　幾年前,，平潭國際南島語族研究院考古部技術(shù)人員王凱琴和團(tuán)隊一起,，在龜山遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，在圍成圈狀的3塊或4塊石頭上方和周圍,，發(fā)現(xiàn)諸多陶缽碎片,。“在石頭圈外,，還發(fā)現(xiàn)一些紅燒土,，可能是當(dāng)時用火遺跡?！蓖鮿P琴和團(tuán)隊判斷,，石頭圈可能是先民使用的“灶”，陶缽可能是炊煮工具,。

　　推測需要科學(xué)論證。他們進(jìn)一步檢測陶缽碎片表面殘留物的組成成分等,，從考古現(xiàn)場,、紋飾器型判斷，到多學(xué)科多方面論證,，逐步明確了它的功能,。

　　文物從出土到呈現(xiàn)在世人面前，還需精心修復(fù),。

　　“挖出來時是碎片,，清理后要拼對，可能很久才能對上一片,，再繼續(xù)塑形,、打石膏、修坯,。簡單的,，要一個星期，有些復(fù)雜,、酥脆的,，要一個月，十分考驗?zāi)托暮鸵懔??！蓖鮿P琴說。

　　研究人員的考古挖掘和成果,，恰是楊夢倩的講解素材,。

　　在她口中,，一個個陶器“活”了起來：硬陶杯的形狀神似咖啡杯，石砧,、礪石的功能與砧板,、刀具類似。南島語族先民在平潭島上繁衍生息,，捕魚,、采貝、打獵,，用石錛,、石斧、石刀等工具制作獨木舟遠(yuǎn)航,，還將審美情趣傾注于手工制作中,。遠(yuǎn)古的生活狀態(tài)被還原出來，讓人無限遐想,。

　　“只有把這些線索串聯(lián)起來,，講好背后的故事，才能讓文物活起來,，讓現(xiàn)代人走進(jìn)古代,。”范雪春說,。

　　這兩個月,，楊夢倩帶著文物故事走進(jìn)校園，為孩子們講述南島語族的起源,、分布特點以及在歷史長河中的發(fā)展演變,。

　　“他們靠什么來辨別方向？”“他們能把豬帶上獨木舟嗎,？”……孩子們拋出一連串天馬行空的問題,，也在心中埋下好奇求知的種子。

　　福建文物資源豐厚,。目前,，全省有世界遺產(chǎn)5處，數(shù)量居全國第3位,；全國重點文物保護(hù)單位169處,；登記不可移動文物33251處，可移動革命文物數(shù)居全國前列,。

　　講好文物故事,，這里不斷創(chuàng)新探索——

　　全省國有博物館全部實行免費開放；拍攝革命文物微視頻,，通過網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播,；創(chuàng)新文物展示方式,，博物館數(shù)字化展區(qū)越來越多,；“遇見福建文物，發(fā)現(xiàn)福建故事”數(shù)字化活化利用場景頻頻出現(xiàn)……

　　與文物相融共生

　　有些文物，挖掘后才被發(fā)現(xiàn),；而有些,，始終是我們生活的一部分,。

　　6月13日,，站在泉州涂門街，老遠(yuǎn)就看到一座石牌坊,，上書兩個大字：“文廟”,。文廟，即孔廟,，最初用于祭祀孔子,。

　　穿過牌坊大門，是清灰石板鋪就的廣場,。向里走,，左側(cè)學(xué)宮，右側(cè)文廟,，大成殿是文廟核心建筑,，安放著孔子雕像。紅瓦坡頂,、龍脊燕尾、磚壁粉墻,，這里留存著宋代中原文化和閩南古建筑的遺韻,。

　　2000年，泉州投資1.2億元,，拆遷周圍菜市場及單位,，并在國家文物局、省文物局專家指導(dǎo)下,，確定泉州府文廟保護(hù)整治方案,，啟動文廟廣場、部分附屬建筑復(fù)建,。次年,，泉州府文廟成為全國重點文物保護(hù)單位。

　　復(fù)建后的泉州府文廟,，是市民游客休閑學(xué)習(xí)的好去處,。

　　文廟廣場。不少市民帶著孩子在此休憩,，與街坊們聊著閑事,，老人在打太極拳,，游客凝神看著牌坊上“德侔天地”“道冠古今”的題字。

　　大成殿兩旁東西廡,、明倫堂,，正在開展“斯文圣境”和“刺桐風(fēng)物泉州市情展”等專題展，莊際昌祠則是遠(yuǎn)近聞名的“百姓書房”,。

　　這里向所有人免費開放,，誰都可以來，誰都可以享,。

　　家住關(guān)岳廟的老丁,，退休后每天從家里出發(fā)，走10分鐘來到“百姓書房”,。身份證一刷,，玻璃門自動打開，書房內(nèi)“狀元”“會元”匾額高懸,，擺著6張紅木書桌,，兩側(cè)屏風(fēng)后擺滿各類書籍。書屋靜謐,，筆尖在紙上劃出摩擦的聲音,。

　　老丁穿過陽光傾灑的庭院，在后院書屋拿起一本最近閱讀的小說《萬獸之地》,，坐在老位置,，愜意地翻起來。

　　古為今用,，千年文廟還成為當(dāng)?shù)卮笮臀幕顒拥臒嵬痢?/p>

　　前不久的“文化和自然遺產(chǎn)日”,，泉州各小學(xué)南音樂手“快閃”表演，帶來了一場視聽盛宴,；去年“7·25泉州世界遺產(chǎn)日”,，琵琶表演藝術(shù)家吳蠻聯(lián)袂本地南音表演團(tuán)隊，以古建空間為舞臺進(jìn)行民樂演繹,；每年,，隆重的成年禮和拜師禮在文廟廣場舉行……

　　文廟無聲無息地融入泉州人的生活，市民既是保護(hù)者,，也是共享者,。

　　“合理的活化利用，能夠更好地讓沉默的歷史文化與現(xiàn)代人的精神世界相連接,。讓文物活起來,，就是要活在百姓的生活中，融于日常生活中,?！比莞膹R文物保護(hù)管理處主任何振良說,。

　　古老與現(xiàn)代相融共生，利用要合理,，而保護(hù)始終是第一,。

　　當(dāng)前，福建正在進(jìn)行第四次全國文物普查,。近年來,，福建頒布實施鼓浪嶼、泉州市海上絲綢之路史跡,、紅色文化遺存等保護(hù)條例,，加快修訂文物保護(hù)管理條例，推動完善文化遺產(chǎn)保護(hù)地方性法規(guī),。探索“文物保險+服務(wù)”,，創(chuàng)新文物管護(hù)模式，為上杭縣李氏大宗祠等量身定制可靠的保護(hù)方案,。發(fā)展志愿者隊伍,，廈門于2021年率先推出“文物守護(hù)認(rèn)領(lǐng)”志愿服務(wù)，上線“廈門文物管家”系統(tǒng),，市民通過系統(tǒng)注冊,、認(rèn)領(lǐng)文物，成為“文物管家”后進(jìn)行文物巡查打卡……

　　文物游可以是這樣的

　　兩周前,，福建公布首批文物主題游徑,，共5條線路，其中一條是“睜眼看世界——近現(xiàn)代文物主題游徑”,，包括中國船政文化城,、三坊七巷歷史文化街區(qū)與林則徐紀(jì)念館。

　　6月16日下午,，中國船政文化城。解說員黃怡盈迎來又一撥游客,。

　　扶梯上二樓,，文物展陳、壁雕,、蠟像,、沙盤復(fù)原、歷史照片,、三維視頻等等,，按照不同主題組合排列。

　　黃怡盈站在一面墻前,。墻上兩張畫像,，左側(cè)沈葆楨,，右側(cè)左宗棠，上方寫著：“欲防海之害而收其利,，非整理水師不可,。欲整理水師，非設(shè)局監(jiān)造輪船不可,?！?/p>

　　側(cè)邊廳堂，正面一副對聯(lián),，上書：“作事須憑肝膽,，為人莫負(fù)須眉?！眱勺炏衽c真人等高,，端坐方桌兩旁，似在交談,。

　　“左宗棠當(dāng)時為設(shè)立馬尾船政局,，四次上門請沈葆楨出山。這是他前往三坊七巷沈家交談的場景,?！秉S怡盈介紹。

　　兩人緊蹙雙眉,，表情堅毅,，令人聯(lián)想到，百余年前,，先輩們睜眼看世界,，創(chuàng)設(shè)船政局，見證了中國近代工業(yè)的崛起,，培養(yǎng)出鄧世昌,、嚴(yán)復(fù)、詹天佑等歷史名人,。

　　游客中有來自臺灣開南大學(xué)的10名學(xué)生,。他們下午參觀博物館，晚上觀看多維體驗劇《最憶船政》,。劇場設(shè)在20世紀(jì)70年代馬尾造船廠機(jī)修車間,。觀眾席沒有第一排，第一排就是舞臺,。

　　19時30分,，戲開始了。

　　一名學(xué)生以雙手疊成小紙船形狀，影子投射到臺幕上,。小紙船是全劇線索,，串起158年船政時光。

　　隨著情節(jié)展開,，舞臺不斷折疊變形,，座席一點點深入舞臺中央。原來,，這座工業(yè)遺存內(nèi)鋪設(shè)了300多套獨立機(jī)械裝置,，通過伸縮、升降,、移動,、翻轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)及聯(lián)動,，在1個多小時內(nèi)變化出近50種舞臺折疊動作,，同時推動著觀眾席向前移動。人在舞臺中,，與演出融為一體,，身臨其境。

　　當(dāng)演到母親尋找出征的兒子和戰(zhàn)士卻發(fā)現(xiàn)都已陣亡時,，昏暗光線下,，幾名學(xué)生默默擦拭淚水。

　　故事講完,，觀眾席卻繼續(xù)前行,。突然，劇院外墻裂開一條縫,，緩緩打開,，座席“走”出劇院。雨后閩江岸邊,，夜空深邃,，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。道慶洲大橋燈火輝煌,，在暗夜中宛如一條發(fā)光的巨龍橫跨兩岸,。噴泉拔地而起，燈光幻化出一艘航行的巨輪,。

　　觀眾們被眼前景色所震撼，驚嘆時,，座席緩緩?fù)嘶貏?，高墻徐徐關(guān)閉。從歷史到現(xiàn)實，又從現(xiàn)實回到劇中,。劇場里響起不歇的掌聲,。

　　三坊七巷，“睜眼看世界”文物主題游徑的下一站,。

　　林則徐紀(jì)念館,。御碑亭兩側(cè)，“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”的對聯(lián)映入眼簾,，園林池塘中，“海納百川”“壁立千仞”石碑靜靜矗立,。林則徐史跡展復(fù)原了林則徐矢志報國,、興修水利、主張禁煙的一生,，令人感慨萬千,。

　　出門向北300米，宮巷,。沈葆楨故居是三坊七巷最有歷史文化價值的古建筑之一,。6月17日，沈葆楨巡臺150周年之際,，這座擁有約400年歷史的老宅完成修繕后,，重新向公眾開放，正舉辦“沈葆楨巡視臺灣”史跡展,。在沈家后裔捐贈的木刻楹聯(lián),、家譜等歷史文物和史料前，游人駐足,，“故居開放,，還接觸到不少首次展出的史料，既意外又激動”,。

　　走進(jìn)郎官巷,，船政學(xué)堂第一屆畢業(yè)生嚴(yán)復(fù)的故居。建筑兼具清代與民國風(fēng)格,，中西合璧,，恰如他學(xué)貫中西的智慧人生。室外,，嚴(yán)復(fù)雕像旁石碑上刻著“物競天擇,、適者生存”，室內(nèi),，譯著影印件陳列在玻璃柜中,，并放大成書卷造型置于天花板,，抬頭可見。這里,，游客看到了嚴(yán)復(fù)當(dāng)年尋求救國真理的足跡,。

　　一片三坊七巷，半部中國近代史,。這里走出了林則徐,、沈葆楨、嚴(yán)復(fù),、冰心,、林覺民等重要歷史人物。漫步在他們白墻黛瓦的故居中,，感受著他們曾經(jīng)的生活,。

　　賞析古老的文物古跡，觀看塵封的歷史故事,，探訪坊巷名人故居,，亦文亦旅，亦古亦今,。（記者 徐文錦 李閩）