南靖“土樓光語”國際時尚大秀大放異彩,；“永定土樓中國醉美民宿”創(chuàng)意設(shè)計大賽啟動,；中國客家土樓酒村項目,、客家土樓鄉(xiāng)創(chuàng)項目同時簽約,，將在龍巖永定區(qū)落地……入夏以來，土樓文化活動頻繁亮相,，煥發(fā)勃勃生機(jī),。

　　回顧“福建土樓”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的11年，我省不斷探索土樓保護(hù)與開發(fā)的平衡點,，既“守”住了土樓的形態(tài)與內(nèi)涵，也通過社會資本注入,，“變”了傳播方式,，帶來古樸與時尚的視覺沖擊。

　　“守”與“變”,，引發(fā)福建土樓熱,，也帶來冷思考：商業(yè)沖擊之下的土樓人，還是老樣子嗎,？聚族共居的土樓傳統(tǒng)文化,，守住了嗎？

　　守,，申遺背后的護(hù)遺之路

　　“想感受土樓精華,，就得抬頭看、爬上樓,、往下望,。然而，上樓的人多了,，土樓就承受不了,。‘上不上樓’成了保護(hù)與開發(fā)的難點,?！辟Y深旅游培訓(xùn)師康繼鋒說。

　　為了解決這個問題,，2008年,，永定結(jié)合文物普查開展特色土樓調(diào)查，調(diào)查了613處特色土樓，新發(fā)現(xiàn)各類不可移動文物815處,，并著手編制《福建（永定）土樓保護(hù)規(guī)劃》,；漳州市聘請專業(yè)機(jī)構(gòu)對各世遺點的游客最大承載量和瞬時承載量進(jìn)行科學(xué)測算，編制了《福建土樓保護(hù)維修工程施工方案》,。

　　從一抔土到一段墻一座樓,，土樓的靈魂在修葺中重現(xiàn)?？图彝翗菭I造技藝第七代傳承人張羨堯把土樓木工經(jīng)驗寫成《土樓舊事》,，“我用文字記錄土樓的建造流程，把建造技術(shù)傳下去”,。

　　土樓古村就要有“古”的樣子,。南靖縣梅林鎮(zhèn)請規(guī)劃師對古鎮(zhèn)進(jìn)行整體設(shè)計，與土樓不協(xié)調(diào)的建筑,、突兀的新房都拆了,。“我們在土樓保護(hù)區(qū)外建設(shè)新村,，亟待改善條件的人可從土樓搬入新村,。古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)內(nèi)的村民不任意搭建，不隨意翻新,?！泵妨宙?zhèn)人大主席黃彬說，村民若想翻修房屋,，需要經(jīng)過嚴(yán)格的指導(dǎo)和審批,。資金方面，鎮(zhèn)村兩級政府會根據(jù)情況各出一部分,。

　　劉益豐是南靖縣裕昌樓樓民,。從他記事起，生火做飯的老灶臺就砌在屋里,。如今,，燒柴做飯卻成了他的顧慮：“明火做飯不僅危險，還會把墻壁熏黑,，不利于土樓保護(hù),。”為此,，電力部門投資5000萬元,，對土樓進(jìn)行內(nèi)外部線路表箱改造、廚房電器化改造和電纜入地,。

　　見證土樓從默默無聞到名聲大噪的福建省建筑設(shè)計院原院長黃漢民,，一直在思考：列入世遺的土樓得到了保護(hù),，未列入世遺的土樓卻面臨倒塌的危險，怎么辦,？

　　他提出分層次保護(hù)的思路,，即有價值的土樓，可申報國家級文物保護(hù)單位,；散落民間的小土樓可開發(fā)成民宿,。

　　黃漢民的思考，也是漳州,、龍巖兩地的行動,。2017年以來，南靖縣鼓勵投資商以租賃形式保護(hù)土樓,，在租賃期內(nèi)投資商按土樓保護(hù)要求,，負(fù)責(zé)修繕、維護(hù),，作為旅游產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營,。永定區(qū)出臺了系列扶持政策措施，在特色民宿規(guī)劃設(shè)計,、宣傳營銷,、品牌獎勵、創(chuàng)新模式,、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等方面給予扶持獎勵。

　　從杭州歸來的吳烈火,，簽了15年協(xié)議,，租下南靖縣書洋鎮(zhèn)元大德年間的六座小土樓?！捌渲幸蛔翗侵皇Ｏ氯聣?，我們在殘墻上加蓋了現(xiàn)代大屋頂，并用鋼結(jié)構(gòu)支撐墻面,?！蠘浒l(fā)新芽’，也別有一番風(fēng)味,?！彼f。

　　變,，土樓文化的深度探索

　　土樓保護(hù),，不能囿于土樓?！巴翗鞘擒|干,，非物質(zhì)文化才是其靈魂。土樓蘊含著我們祖先的生活、智慧乃至哲學(xué)思考,?！庇蓝▍^(qū)委常委、宣傳部部長曾佑繁介紹,，永定區(qū)深挖土樓的內(nèi)在價值,，提升建設(shè)家風(fēng)館、家訓(xùn)館,、客家民俗館,、土樓自然博物館等項目，并瞄準(zhǔn)“一樓一特色”目標(biāo),，開展客家婚慶,、木偶、十番音樂,、客家米酒制作等表演,。

　　“南靖土樓文化是客家文化、閩南文化撞擊形成的差異化文化,。我們搜集了土樓山歌曲目,、民間工藝，通過快板說唱,、民俗表演等形式,，推廣土樓娶親文化、媽祖文化,、耕讀文化等,。”南靖土樓管委會副主任李毅鴻說,，在田螺坑景區(qū),、云水謠景區(qū)、河坑土樓群的傳習(xí)場所,，游客可以在傳承人的教學(xué)下,，體驗客家土樓營造技藝。

　　再發(fā)新芽,，土樓與時代越走越近,。

　　AR永定土樓家訓(xùn)館帶來的是“人在畫中游”的神奇體驗。厚重的歷史,，靜態(tài)的土樓,，一下子“活”了起來?？图绎L(fēng)情歌舞集《土樓神韻》,、歌劇《土樓》和交響樂《土樓回響》被稱為“土樓三部曲”,。隨著音符潺潺流出，海內(nèi)外興起“土樓旋風(fēng)”,，吸引了眾多國際年輕聽眾,。《土樓探險》手機(jī)游戲,、《土樓探險之牛牛和妞妞》系列圖書,，以及《大魚海棠》等20多部影視作品更是令人耳目一新。

　　南靖用“土樓光語”時尚秀將客家山歌與現(xiàn)代音樂完美融合,，將竹馬戲與潮流服裝相結(jié)合,，表現(xiàn)出不一樣的土樓文化?！啊翗菄H馬拉松’每年吸引了來自美國,、英國、日本等多個國家的數(shù)萬名體育愛好者參與其中,?！崩钜泺櫿J(rèn)為，國際跑友聚集在一起,，與“世遺”同行,，與土樓朝夕相處，這是一種非常深度的獨特體驗,?！皣H范兒”讓土樓氣質(zhì)更不一樣了。

　　聯(lián),，恢復(fù)土樓的生命活力

　　古樸與時尚,，慢慢“煲”出土樓新味道，讓土樓文化活起來,、傳開去。僅去年一年,，福建土樓景區(qū)累計接待游客超千萬人次,。與此相呼應(yīng)的是，11年來,，數(shù)萬名外出樓民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),，他們建賓館、開飯店,、賣特產(chǎn),、當(dāng)導(dǎo)游。

　　“80%的原住民都留在村里,，家門口的生意火到爆,。但與之相伴的是,，巴西烤肉、麻辣燙,、螺螄粉,、麻花等小吃扎堆出現(xiàn)，可這并不能代表土樓,?！蹦暇竿翗侨它S仰超說。

　　康繼鋒心中也有隱隱擔(dān)憂：游客來了,。土樓人留下了,，卻變味了。

　　如何通過土樓人留住原汁原味的土樓文化,？這是擺在政府面前的一場新戰(zhàn)役,。

　　南靖在每個世遺點都制定了《村規(guī)民約》，每座世遺樓聘請德高望重的村民擔(dān)任“樓長”,，督促每個樓民主動保護(hù),，不得隨意毀壞土樓的一磚一瓦。同時,，他們鼓勵新鄉(xiāng)賢和村民在土樓里展示祖先故事,、家族日志、家規(guī),、家訓(xùn)和家風(fēng)等,，并拍攝家族微視頻、設(shè)立家族文化論壇等,?！坝蓚€別點慢慢推動，由‘要我保護(hù)’變成‘我要保護(hù)’,，這是長久之計,，急不得。否則一旦走偏,，就會造成對土樓文化的曲解和誤解,。”黃漢民說,。

　　一些細(xì)微的變化正在發(fā)生,。青普等一些民宿扮演起“搬運工”的角色，將土樓文化從散落的各處歸集到一起,，打造“土樓體驗”：或隨專業(yè)剪紙藝術(shù)家指導(dǎo),，剪出百年土樓；或隨土樓農(nóng)人登山采筍,，燒一碗竹筍咸菜,；或重拾古飲習(xí)俗,，親手制作土樓“雙甘茶”；或隨當(dāng)?shù)匚娜寺剿?，聽聽有趣的客家故事……“我們把?dāng)?shù)卮迕裾埲胄叙^工作,，說客家話，做客家活,，調(diào)動人們關(guān)于生存不易的年代里,，祖先們篳路藍(lán)縷、聚族而居的全部想象,?！鼻嗥瘴幕叙^館長陳建說。

　　“土樓是活態(tài)遺產(chǎn),。怎么保護(hù),，是大難題。我們要幫助土樓人,，在商業(yè)沖擊下牢牢守住‘真土樓’,。”黃漢民建議,，可以遷出大部分土樓人,，只留一小部分原住民住在土樓里，“留下來的這部分人,，可以學(xué)習(xí)掌握防火等土樓保護(hù)知識,。他們必須深刻了解土樓文化，按土樓最原始的狀態(tài)生活,，逐步恢復(fù)土樓的生命活力,。”

　　關(guān)于土樓“爆紅”之后的進(jìn)與退,，康繼鋒也在細(xì)細(xì)琢磨,，“地方學(xué)者囿于本地區(qū)范圍的研究。個別學(xué)者單純從宣傳客家文化角度來介紹客家土樓,，不自覺地陷入片面性,。其實，漳州與龍巖兩地應(yīng)該多多聯(lián)手,，才能更好地開展土樓保護(hù)工作”。

　?。ㄓ浾?蘇益純 劉必然 通訊員 游雪慧 劉永良）