習近平總書記指出：“學習是文明傳承之途,、人生成長之梯、政黨鞏固之基,、國家興盛之要,。”善于學習是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是中華民族一以貫之的文化基因,。在傳統(tǒng)儒家看來，人的精神品質(zhì)的淬煉是治國理政的基礎,，而好的精神品質(zhì)的獲得不是天生的,，而是來自于為學功夫。只有“為學”才能變化氣質(zhì),，只有“為學”才能培育有健全道德品格,、剛健精神氣質(zhì)的士人?！皩W以修身”這一思想觀念凝聚著中華民族自強不息的精神追求,，也為中國共產(chǎn)黨人學以立命、學以治世樹立了重要傳統(tǒng)。

　　作為馬克思主義中國化的最新成果,，習近平新時代中國特色社會主義思想汲取了中華傳統(tǒng)文化中的“學以修身”的有益養(yǎng)分,，提出了“不忘初心”這一重要理念，把中華傳統(tǒng)文化的正心修身思想融入新時代共產(chǎn)黨人的學習觀,，回答了新時代共產(chǎn)黨人“學什么,、怎么學”這一重要問題。新時代學習觀明確了共產(chǎn)黨人的學習首要在于黨性淬煉,，關(guān)鍵在于“補精神之鈣,、固思想之元、培為政之本”,，必須堅持把黨性教育這一共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課貫穿于學習的始終,。

　　“不忘初心”，在“立志”中涵養(yǎng)政治定力,?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事,。”在傳統(tǒng)儒家看來,，立志對于學習有著至關(guān)重要的作用,，只有確立了心中的奮斗方向，才能勇往直前發(fā)憤為學,。立志不僅是學習過程中的前奏,，而且還貫穿于學習過程的始終，指導學習的方向,。對于新時代共產(chǎn)黨人來說,，“立志”就是“要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣,、當作一種精神追求,，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想,、升華境界,、指導實踐”。新時代學習觀賦予了“立志”更深刻的內(nèi)涵,，既要磨礪和打造完備人格,，更要心中有政治指南針，成為有堅定理想信念的人,。這一理想信念的形成是建立在對馬克思主義的深刻理解之上,，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上，深化在為民奮斗的歷史實踐中，這一“立志”站在更高的歷史起點上賦予黨員干部更持久的精神動力,。

　　“不忘初心”,，在黨性修養(yǎng)中“慎獨慎微”?！疤煜轮y持者莫如心,，天下之易染者莫如欲?！痹趥鹘y(tǒng)儒家看來,，人心容易被外部世界所沾染，忘記為學初衷,，因此傳統(tǒng)為學功夫強調(diào)“莫見乎隱,，莫顯乎微，故君子慎其獨也”,，提醒人們在細微處,、在他人所不知處常懷戒慎之心。在新時代,，“慎獨”依然可以成為黨性修養(yǎng)的有效形式,。習近平總書記指出：“要慎獨慎初慎微慎欲，培養(yǎng)和強化自我約束,、自我控制的意識和能力,，做到‘心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑’,?！睂τ谛聲r代共產(chǎn)黨人來說，在長期執(zhí)政條件下,，各種弱化黨的先進性,、損害黨的純潔性的因素無時不有，面對精神懈怠的危險,、能力不足的危險,、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險,，如不及時整治,，小管涌就會淪為大塌方，這就需要黨員干部時刻注意自重,、自省,、自警、自勵,，從身邊人管起,、從群眾關(guān)心的小事做起,，在細微處“堅定理想信念、提高政治素養(yǎng),、錘煉道德操守,、提升思想境界”。

　　“不忘初心”,，在“克己”中堅持自我革命,。孔子說“政者,，正也”,，“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從”。在中國傳統(tǒng)文化觀念中,，政治的德行對政治實踐具有重要意義,，正人須先正己，為政者應當成為社會的道德榜樣,。因此,，傳統(tǒng)儒家為學功夫中很重要的一點就是講“克己”?？思菏亲詯?，是克服各種誘惑致力于德才的進修；克己也是自制,，是把規(guī)則意識內(nèi)化為心中道德準則,；克己更是一種自我犧牲的擔當精神,，“己欲立而立人,、己欲達而達人”，是要承擔起構(gòu)筑有序而穩(wěn)定的社會的責任,。這一“以身作則”的精神傳統(tǒng)在今天的改革發(fā)展實踐中依然具有深遠意義,。全面深化改革進入深水區(qū)，我們黨需要經(jīng)受“四大危險”,、破解“四大危險”,，要始終保持思想上的冷靜清醒，要始終做到自我凈化,、自我完善,、自我革新、自我提高,。新時代共產(chǎn)黨人的為學功夫,，將“克己”精神融入黨的自我革命傳統(tǒng),，賦予“克己”新的內(nèi)涵。

　　“不忘初心”,，在“知行合一”中堅守人民立場,。知行觀是中國古代學習理論中的重要范疇，孔子說：“誦《詩》三百,，授之以政,，不達；使于四方,，不能專對,；雖多，亦奚以為,？”在傳統(tǒng)儒家看來,，知和行始終是在一起的，真正的知一定是付諸實踐,、表現(xiàn)于實踐的,。“知行合一”這一中華民族優(yōu)秀精神品質(zhì)與馬克思主義哲學也是相通的,，馬克思說“過去的哲學家只是解釋世界，而問題在于改變世界”,。新時代的“知行合一”要求共產(chǎn)黨人以問題為導向,，關(guān)注我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設面臨的重大現(xiàn)實問題、全局戰(zhàn)略性問題,，形成學以致用,、用以促學、學用相長的良性循環(huán),。新時代的“知行合一”與“實事求是”這一中國革命寶貴經(jīng)驗相結(jié)合,，引導廣大黨員干部到田間地頭、基層一線開展座談訪談,、調(diào)查研究,、問計于民，真正實現(xiàn)“從群眾中來,，到群眾中去”,。新時代的“知行合一”明確了要用“初心”把學習和實踐貫穿起來，通過知與行的融合,，真正把學習成果付諸實踐,，實現(xiàn)好、維護好,、發(fā)展好最廣大人民根本利益,。

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