村口的大榕樹世代蔭庇鄉(xiāng)人

　　環(huán)山處于長樂與福清交界處,，由游溪村、溪湄村、下珍村,、橋里村四個行政村組成，南溪為游溪村的一個自然村,。一條溪流源自福清馬斜村,，從南溪自然村前靜靜地淌過。風(fēng)雨中,，南溪人,，在這條溪旁走過千百年。

　　【過去篇】

　　“七姓歸一”并“世受皇恩”

　　《南溪柯氏族譜》載：南溪柯氏始祖乃伯琰,，字琬公,，自明洪武十三年，由永?？h(現(xiàn)永泰縣)遷至長樂五都南溪,。南溪祖廳碑文言：迄今六百余載，已繁衍二十一世,，后裔一百多戶,，族人四百多人。

　　據(jù)族人柯依淦說,，南溪開發(fā)的歷史應(yīng)追溯到千年前,。他年幼放牛時，經(jīng)常鉆到村外一山坑的石橋下,，隱約記得倒扣的石條下刻有“宋 林十二娘”字樣,，石條來自山里的尼姑庵。

　　古南溪山沿水邊原有大大小小6個村莊6個姓氏,，莊里姓莊,、鄭東園姓鄭、劉厝頂姓劉,、厝程里姓程,、番廖后姓廖、東涂姓涂,。后柯氏遷來,，先定居下珍村，后遷入南溪。古語有言“孤獨柯”,，意即柯姓所到之處,，其他姓氏均難以繁衍。解放后,，村里最后的廖氏和涂氏兩家人也搬走了,。七姓最終只剩下柯姓一家獨大，繁衍至今,。

　　“地靈人杰”用以形容南溪村恰如其分,，青山碧水孕育下的南溪人才輩出。

　　所有柯氏聚集地均以“瑞鵲堂”為號,，傳說蘇東坡與長樂“瑞鵲堂”還有一段淵源,。柯氏十世祖柯述因為官有方,，深得宋神宗賞識和百姓愛戴,。1075-1079年，柯述任漳州通判,，離開時,，許多百姓戀戀不舍，更有一對筑巢在他的官府里,，與之朝夕相處的喜鵲相隨相送,，不忍離去，傳為佳話,。因此,，蘇東坡匾其署曰“瑞鵲堂”，并賦長詩贊美,。后人以之為榜樣,，廳堂中央均懸“瑞鵲堂”牌匾，并以其故事激勵后人,。

　　宣統(tǒng)年間“世受皇恩”牌匾

　　據(jù)介紹,，幾年前南溪“瑞鵲堂”翻修時，上下廳墻上共發(fā)現(xiàn)20粒懸牌匾的匾腳,，有老人說,，他們年輕時就看到祖廳掛有很多“文魁”、“進士”等牌匾,，但是在文革期間“破四舊”,，這些牌匾都被砸掉了。現(xiàn)僅存一面寫有“世受皇恩”的牌匾,，為族人柯雙喜偷偷收藏,，才得以重見天日。其上金字和邊框已經(jīng)不在,，只留有黑底印痕,，依稀可見為宣統(tǒng)三年授予四品都尉柯春生。

　　柯氏宗親堂一個不起眼的角落,，擺放著一個銹跡斑斑的鑄鐵香鼎,，字跡已風(fēng)化，但仍可辨析“嘉慶十年”,、“雙筆巖”字樣,，香鼎四周鑄有獅頭、獅腳,，有一定的文物價值,。壯觀的“雙筆巖”大王廟“文革”之后已傾頹，但香鼎卻能得以完好保存,。其有一個故事,，族人柯年勝說，香鼎曾被倒賣,，收購者卻不得以安寧,，因其收到大王托夢要求趕快送回，否則將有災(zāi)禍降臨,。收購者到處打聽,，終于送回南溪，后再無敢偷盜者,。族人敬重神靈,，每逢年過節(jié)在真武廟、宗親堂敬以香火,，許下夙愿,，祈求風(fēng)調(diào)雨順，事業(yè)順利,，宗族源遠流長,。

　　【現(xiàn)狀篇】

　　南溪村大垱全貌

　　柯順樣的守望

　　南溪村從來不缺水，一方水土滋養(yǎng)一代代人,，因為水好,、糧食豐盛，解放后吸引了不少外來媳婦,?！案Ｇ逦魍ぷ疃啵灿泻,？?、城頭的,，這些外來媳婦勤勞、能干,?！北旧硪彩钦伊烁Ｇ骞媚镒隼掀诺目履陝夙槺阗澚俗约屹t內(nèi)助一把，他說,，“南溪三個垱我知道最多時候有五六百人,，榕樹下都是人，樹下附近的水碓水力舂米天天都要排隊,?！?/p>

　　世事流轉(zhuǎn)?？履陝賹δ舷瀣F(xiàn)狀有些遺憾：“都走了,，社會發(fā)展后，外面更有生活啊,，都出去討生活了,。”據(jù)介紹,，人多了就有局限性,，小山村容不下繁衍的人群，也抵擋不住社會發(fā)展的步伐,，從上世紀80年代后期始,，有政策允許，眾人紛紛外遷到文武砂農(nóng)場,、漳港百戶村等地,，或外出做生意，走入更廣闊的天地,。

　　榕樹下靜了下來,。水碓倒了，剩下幾個石臼靜靜地東倒西歪地躺在榕樹下;溪流幾經(jīng)洪水,，越變越淺,，沒有了戲水的孩童，也沒了洗菜的婦人,，和勞累后歇涼的男人,。老房子無人照料，禁不起風(fēng)吹雨打,，倒了,，到處是殘垣斷壁，家家戶戶的地板上雜草叢生,。祖廳也在一場臺風(fēng)后斜向一邊,。

　　在熙熙攘攘外出的人群中,，一個人走出去又回頭了，他叫柯順樣,?！盎貋?5年了，我現(xiàn)在的根基永遠在南溪,，不會走了,，歡迎你們?；丶铱纯?。”領(lǐng)著鄉(xiāng)親,，他一揮手,，“你看，我不浪費土地資源,，把所有的荒地都種上了果樹,，蜜柚、芒果,、龍眼,、楊梅、橄欖,、芭樂等水果,，還有幾千株桂花樹，花果還能起到綠化家鄉(xiāng)的作用,，芒果,、楊梅、芭樂再等兩年就可以掛果,，到時候歡迎你們回來品嘗,。”

　　為順應(yīng)游客需要,，柯順樣在種植花果的同時,，還在南溪經(jīng)營了一家農(nóng)家樂酒家，生態(tài)養(yǎng)殖的牛,、鴨,、魚等，吸引了越來越多的八方食客,。

　　崖壁之上乞求宗族源遠流長

　　清明時節(jié),，看到鄉(xiāng)親們都開著小車回家祭祖，柯順樣分外高興,，煮了一大鍋粉干,，熱情邀請眾人一定要留下來吃午飯,，并和大家共商村莊發(fā)展大計。

　　南溪村走出去的人們大都衣錦還鄉(xiāng),，對家鄉(xiāng)建設(shè)充滿熱情,，紛紛集資重建祖廳，把生產(chǎn)隊倉庫改建成娛樂場所,，修筑了通往外鄉(xiāng)的水泥路,，南溪村重新煥發(fā)出生態(tài)小山村的風(fēng)貌。

　　【未來篇】

　　最美鄉(xiāng)村在深情呼喚

　　“溪里還是什么都有,，只要三年時間不電魚,，我保證這條溪又能跟以前一樣物產(chǎn)豐富?！笨乱冷普f,。對家鄉(xiāng)的風(fēng)物他如數(shù)家珍，對家鄉(xiāng)的深度開發(fā)他充滿信心,，為此,，他編了一首《南溪村自然景觀》詩，擷取部分如下：

　　雙獅戲球真武廟,，威震南北保山村;

　　千年古榕溪邊在,，游泳釣魚好地方;

　　雙筆險峰有古寺，顯應(yīng)威靈清顕侯;

　　南天大門現(xiàn)世界,，登山旅游又健身;

　　日出東方向雄鷹,，一片石瓦半山?jīng)?

　　飛鳳銜書大景觀，官出江田謝家門;

　　雞冠山頂好居處,，鼓山鼓嶺在近前,。

　　長樂濱海度假游，海西建設(shè)盡春風(fēng),。

　　一首詩將南溪15景盡納其中,，風(fēng)景與人文相融，可見他對家鄉(xiāng)愛之深切,。據(jù)其解說,，前幾年傳言南溪村要建成水庫時測得村莊海拔100米，雞冠山的絕對高度應(yīng)不低于猴嶼天險山,，年輕時放牛,，他就經(jīng)常登臨其上，望得鼓山近在眼前,。山頂因為溫度低,，只長茅草不長樹，隨意打滾,，從上到下滾個幾十米也不會受傷,，因此他有一個設(shè)想：

　　建一條登山道,，通向山頂，繞山一圈,，把景點串成一體,，并把溪流改造成巨大的天然游泳池，把南溪建成長樂一個新景點,。

　　對此設(shè)想,，鄉(xiāng)親們一致表示認可，“這樣我們就會經(jīng)?；丶伊?。”眾人期待著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的春風(fēng)能夠早日吹到這個美麗的富有開發(fā)潛力的小山村,。

　　·不是傳說·

　　虎嘯山林

　　南溪山明水秀,，名木古樹參天,，鳥鳴伴著夕陽晨曦,，魚蝦蟹鱉與放牛娃同樂，這是留在所有中老年村民的腦海里的深刻印象,。在那個沒有禁獵的年代,，麋鹿、穿山甲,、獐,、豹，就是華南虎,，都不時可見,。

　　“解放前后，老虎還經(jīng)常出沒,，入夜,，虎嘯聲響遍山林。大約是1951年的一個晚上,，柯某亮的二兒子跟另外兩個人去莊里喝酒,，回來的路上突然竄出一只華南虎，一下子把他叼走了,。后來全村出動尋找,，但只找到他的頭和一只腳?！笨乱冷普f,。這個有點傳奇的故事得到了遇難者尚健在的百歲母親的證實。

　　村民還講述了幾則在這之后發(fā)生的與老虎有關(guān)的故事,。說是老虎輕易不吃人,，一天夜晚大家都聚集在祖廳聊天,，一只老虎也來“湊熱鬧”，俯臥在門坎前,，睜著兩只發(fā)光的綠眼睛,，一個人以為是火源，拿煙斗去點火,。又說柯年官在田里搭了個棚看地瓜,，一只老虎不聲不響地把腳伸進了棚里。這兩只老虎都被人嚇走了,，但后來有一只就沒那么幸運,，入村覓食，誤入柯來旦家中,，被村民關(guān)門活活打死,。虎皮先是被做成了大王爺?shù)幕⑴?，后由時任族長公柯心亮保管,，現(xiàn)是否還在不得而知。

　　(記者   柯多桂)