陳子奮(1898年5月11日~1976年2月20日),，籍貫福建省長樂市。初名起,，字意薌,，號(hào)無寐，別署水叟,，室名宿月草堂,、月香書屋、烏石山齋,。陳子奮父親是私塾教師 ,，擅長篆印。受到家風(fēng)所感染,，他自幼便開始學(xué)習(xí)繪畫篆刻,，少年時(shí)便已享譽(yù)鄉(xiāng)里,。十六歲即擔(dān)任小學(xué)圖畫課教師,，后又擔(dān)任中學(xué)及職校教師。20歲時(shí)便能以刻印,、售畫為生,。新中國成立后，他先后當(dāng)選中國美協(xié)福建分會(huì)副主席,、福州美協(xié)主席,、國畫研究會(huì)理事長;被聘為福建省文史研究館館館員;曾于福建省藝術(shù)學(xué)校、福州工藝美術(shù)學(xué)校教授中國畫藝術(shù)。

　　陳子奮舊照,。

　　陳子奮畫作,。

　　陳子奮是一位才情滿腹的大師，與徐悲鴻,、傅抱石等國畫大師常有互動(dòng)往來,。人物，山水,、翎毛,、花卉、工筆,、寫意,，他無不精通，尤以雙鉤白描花卉見長,，被稱為“白描大師”,。其所著 《陳子奮白描花卉冊(cè)》，現(xiàn)仍是美術(shù)愛好者學(xué)習(xí)花卉白描的入門必備書目,。其繪畫,，書法、篆刻堪稱“三絕”,，三項(xiàng)才藝所取得的成就不分伯仲,。

　　陳子奮和徐悲鴻互相賞識(shí)，成為中國畫壇一段佳話,。徐悲鴻曾在贈(zèng)陳子奮的一幅畫的題跋中寫道：“年未三十已以篆刊名其家,，為予治‘游于藝’、‘長顑頷亦何傷’,、‘天下為公’諸章,，雄奇遒勁，腕力橫絕,，盱衡此世,，罕得其匹也?！毙毂櫽种缕浜笥≡疲骸白阆蚂队?，固無所不可……當(dāng)代印人，精巧若壽石工,，奇岸若齊白石,，典麗則喬大壯，文秀若錢瘦鐵,、丁佛言,、湯臨澤等，亦時(shí)有精作，而雄渾則無過於兄者,?！?/p>

　　陳子奮數(shù)十年如一日，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，“筆耕,、刀耕”不輟，創(chuàng)作了人物,、山水,，花鳥，金石,、書法等數(shù)以萬計(jì)的作品,，豐富了中國畫藝術(shù)寶庫。陳老也樂于培養(yǎng)桃李,，芬芳天下,，為新中國成立后福建畫界的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　陳子奮是怎么看待自己的藝術(shù)人生的?他在其《七十自述》中,，以短短32個(gè)字為自己60多年從藝生涯做了精辟總結(jié),。他說“尤其于學(xué)，遲眠起早;畫理詩情,，竭力探討;金石文字,，旁通參考;好古敏學(xué)，彌篤到老,?！?/p>

　　陳子奮畫作。

　　擅長雙鉤白描花卉被稱“白描大師” 視任伯年與陳洪綬為“偶像”

　　2016年9月9至25日,，由福建省文化廳主辦的“先生之風(fēng),，山高水長——陳子奮詩書畫印作品展”在福建省美術(shù)館、福建博物院舉行,，共展出陳子奮作品200件,，是迄今為止舉辦的規(guī)格最高、規(guī)模最大,、藝術(shù)門類最全的陳子奮詩,、書、畫,、印大展,。作為近現(xiàn)代福建藝術(shù)界詩書畫印全面發(fā)展的第一人,，陳子奮再次走進(jìn)大眾視野,。

　　作為一代大師，陳子奮最為人稱道的是畫作。說起作畫,，就不得不提其家庭背景,。1898年，他出生于福州長樂鄉(xiāng)間一位私塾先生家,。其父擅長篆印,，受家風(fēng)所感染，陳子奮自幼便開始愛上篆刻,，并學(xué)習(xí)繪畫,。

　　大師也有偶像，陳子奮的偶像是陳洪綬與任伯年,。他曾反復(fù)臨摹《任伯年六法大觀》和《陳老蓮博古葉子》等印刷畫冊(cè),，窮盡畢生精力鉆研兩人畫風(fēng)。

　　他對(duì)任伯年尤其推崇,。其早期作品,，常在其畫面上鈐以自刻閑章“我?guī)熑晤U”。成名之后,，他對(duì)任伯年的敬仰之情仍時(shí)時(shí)在畫作上流露,。如他的《寒齋客座圖》(20世紀(jì)50年代初期作)，用萆勾筆法寫他的客廳一隅,，構(gòu)圖別致,，筆法勁挺，不著色,，略染淡墨,。畫面上方留出一片空白，題詩曰：“畫理詩心細(xì)細(xì)參,，墨花飛處筆花酣;寒齋一席常虛左,，欲起山陰坐對(duì)談?！庇盅a(bǔ)跋：“山陰人任伯年,，能以宋人鉤勒對(duì)物寫生，余所心喜,?！?/p>

　　陳子奮畫作。

　　而陳子奮作畫,，無所不精,，尤其擅長雙鉤白描花卉，被稱為“白描大師”,。

　　白描是單獨(dú)成為一種藝術(shù)形式的,，它以線的穿插,、組合來構(gòu)成各種形象，并直按以線的變化和空白的分割來形成各種視覺的節(jié)奏和韻律,。陳子奮稱白描之線條為筆條,。為何陳子奮會(huì)對(duì)白描如此情有獨(dú)鐘呢?他認(rèn)為：“筆是作者內(nèi)心世界的表現(xiàn)，沒有好的筆條,，不能畫出好的畫,。沒有畫家自己獨(dú)特的筆條，也不能畫出倚傍別人而且具有自己獨(dú)特風(fēng)格的畫,?！?/p>

　　他覺得，筆條作為藝術(shù)形式對(duì)于內(nèi)美的表達(dá)自有巨大的能動(dòng)性,，具有相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值,，在相當(dāng)程度上決定著藝術(shù)的格調(diào)品位，也自然而然流露著畫家的功力,、學(xué)養(yǎng),、性情、品格,。

　　有評(píng)論家指出,，陳子奮的白描銀鉤鐵則，繼承了李公麟,、陳老蓮,，直追“三任”(任熊，任熏,、任頤),，又具有自己的面目與時(shí)代精神。

　　閩都大家系列報(bào)道之二十六

　　發(fā)布時(shí)間：2017-02-21 08:20:48 來源：福州新聞網(wǎng)

　　陳子奮篆刻作品,。

　　受父親影響酷愛篆刻終成大家 與徐悲鴻互相賞識(shí)成畫壇佳話

　　世人皆知陳老國畫為“一絕”,，但是他的篆刻藝術(shù)水平和成就卻一點(diǎn)都不亞于國畫。陳子奮的篆刻何時(shí)發(fā)端?他人如何評(píng)價(jià)?

　　陳子奮的父親酷愛篆刻,，父親便成了陳子奮第一任老師,。他早年刻有水游人物、百將,、百美,，及劍俠諸印譜，晚年又制作了百花,、愛國詩人,、畫中九友、地支圓等,。

　　陳子奮將篆刻的心得著成了《頤諼樓印話》,。對(duì)于如何治印,，他見解獨(dú)到。他寫道,，“刻朱文須留意於白,，刻白文須留意於朱,。求之實(shí)者,，必意之虛。求之此者,，必意之彼,。庶幾變化在手，元?dú)饬芾??！倍以谟“现校餐芸吹剿麑?duì)印藝的精妙見解,，如“漢金文人印,，鄧完白後趙撝叔、黃穆父俱優(yōu)為之,，竊以為瓦當(dāng),、玉符、石刻,，碑額亦未嘗弗佳,，廣收并蓄，熔為一爐,，印篆境域,，當(dāng)更廣闊也?！?、“古人書從印人，印從書出,，刻印正所以學(xué)書,，不書而求印之精殊難?！?/p>

　　因?yàn)榱说玫淖坦Ψ?，陳子奮與國畫大師徐悲鴻間還留下了互相賞識(shí)的畫壇佳話。

　　據(jù)載,，1928年夏,，徐悲鴻應(yīng)邀來榕參加福建省美術(shù)展覽會(huì)。會(huì)上,，徐悲鴻慧眼識(shí)賢,，對(duì)于陳子奮的作品獨(dú)表傾注,，并造訪陳子奮。兩位富有才能的畫家一見如故,，促膝談藝,。徐悲鴻對(duì)陳子奮說到：“足下此時(shí)，可專攻雙鉤寫生,，摹閩中所產(chǎn)花鳥,，務(wù)極精確……須簡而潔”。這句話給陳子奮點(diǎn)明了創(chuàng)作大方向,，堅(jiān)持面向生活,，改掉摹仿之習(xí)。

　　臨別之際徐悲鴻當(dāng)即為陳子奮造像,，陳子奮也給徐悲鴻刻了3個(gè)印章,，互為紀(jì)念。徐悲鴻離榕前又繪贈(zèng)陳子奮一幅《伯樂相馬圖》,，畫中題跋說“戊辰夏盡,，薄游福州，乃識(shí)陳先生意蔀,，年未三十,，已以篆刻名其家，為余治‘游於藝’,、‘長顱頷亦何傷’,、‘天下為公’諸章，雄奇遒勁,，腕力橫絕,，盱衡此世，罕得其匹也,?！?/p>

　　不久徐悲鴻又致其函求印云：”足下於印，固無所不可……當(dāng)代印人,，精巧若壽石工,，奇岸若齊白石，典麗則喬大壯,，文秀若錢瘦鐵,、丁佛言、湯臨澤等,，亦時(shí)有精作,，而雄渾則無過於兄者?！?/p>

　　徐子奮曾自言道：“余學(xué)篆治印,，垂六十年,，求其一點(diǎn)一畫圓融藏鋒，而迫近於甲骨,、鐘鼎,、璽印者，接前賢之步趨,，冀發(fā)揚(yáng)而光大,。”算是對(duì)自己一生篆刻事業(yè)做了總結(jié),。

　　閩都大家系列報(bào)道之二十六

　　發(fā)布時(shí)間：2017-02-21 08:20:48 來源：福州新聞網(wǎng)

　　陳子奮畫作,。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)積極參加義賣畫展救國圖存 身處逆境不忘創(chuàng)新創(chuàng)出“萆勾法”

　　每個(gè)成功的大師,，都曾經(jīng)歷過如糙鐵變精鋼般的歷練,，陳子奮也不例外。那個(gè)特殊年代苦難歲月的磨礪,，充實(shí)了他的人生,、飽滿了他的作品。

　　盧溝橋事變后,，抗戰(zhàn)全面爆發(fā),。心系民族存亡的陳子奮，也毅然加入救國圖存的大軍,，他多次參加省內(nèi)外舉辦的義賣畫展,，為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量。并在那動(dòng)蕩不安的歲月里,，不懈地堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作,。新中國成立初期，他以白描的獨(dú)特技法創(chuàng)作一幅《白描花卉》長卷,，參加1953年“全國國畫展覽會(huì)”,。該畫以水仙開筆，寫了春夏秋冬依時(shí)遞開的百花競放共一紙的群芳譜,，最終被中國美術(shù)館列為珍品收藏,。中國美術(shù)館研究部主任劉曦林先生譽(yù)為“白描的交響曲”。

　　1958年,，陳老又創(chuàng)作《蔬筍紅蟹圖》,，參加社會(huì)主義國家造型藝術(shù)展覽會(huì)，作品在蘇聯(lián),、東歐等社會(huì)主義國家巡回展出,，被德意志民主共和國人選出版。1959年福州市文化局在福州西湖宛在堂成立“陳子奮國畫室”,。那時(shí),，他的創(chuàng)作熱情空前高漲,，出現(xiàn)了不少佳作。如《春光月月遍人間》,，就是這時(shí)期的代表作,。1960年7月，他赴北京參加全國文藝工作者第二次代表大會(huì),，與傅抱石,、俞劍華等名家，交流文藝思想;1961年冬,，福建省美協(xié)在北京舉辦“陳子奮國畫作品展覽”;1962年,，他又應(yīng)江蘇省中國畫院和浙江美術(shù)學(xué)院的邀請(qǐng)，先后在南京,、杭州舉辦個(gè)人畫展,，展出白描和寫意花鳥、戲曲人物速寫,，以及書法和篆刻作品150多件,，并應(yīng)邀作學(xué)術(shù)報(bào)告。

　　陳子奮畫作,。

　　可以說,，上個(gè)世紀(jì)60年代，陳子奮不斷地挑戰(zhàn)自己,、攀登自己的藝術(shù)高峰,。他愛琢磨，在深厚的中國繪畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,，不斷融海派雅俗共賞的長處于一身;畫思敏捷,，常常從日常小事發(fā)現(xiàn)富有詩意的題材。

　　如《春暖喧鳴禽》,，以寫意手法畫了甘蔗林,，又在其間點(diǎn)了幾只歡躍的小雀，給觀者聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活的甜境,。畫罷還即興題詩句：“春暖喧嗚禽,，漫山長蔗林。苫日去不返,，佳境甜在心,。”此畫作于1966年,，背景為他老家福州的民俗春節(jié),，娘家向婆家送花燈與甘蔗，寓意添丁(福州話“丁”與“燈”諧音)和節(jié)節(jié)高(蔗的莖節(jié))。陳老見景生情,，即對(duì)一根甜蔗寫生,，并胸有成竹地一氣揮毫重復(fù)畫了四根構(gòu)成一圖，然后補(bǔ)飛雀,。這妙筆生花的隨筆小品饒有情趣地流露歌頌新社會(huì)的題旨,。

　　然而，正當(dāng)他創(chuàng)作水平和創(chuàng)作狀態(tài)漸入佳境,、步入高峰時(shí),，文革爆發(fā)。但他不顧古稀年邁,，仍在惡劣的環(huán)境中默默地耕耘,，還創(chuàng)了頗具新意的“萆勾法”，即由工細(xì)的白描衍化為以草書筆法勾勒,。這時(shí)期仍然畫了許多精彩的小品如《葫蘆小鳥》等,。

　　可惜貧病交加，1976年2月20日,，陳子奮逝世于其斗室“桂枝書屋”,。

　　從20世紀(jì)20年代初至70年代的半個(gè)世紀(jì)間,，八閩畫壇人才濟(jì)濟(jì),，而陳子奮無異是彼時(shí)八閩畫壇讓人高山仰止的新高峰，為福建畫界在全國畫界爭得了一席之地,，贏得了榮耀,。陳老樂于培養(yǎng)桃李，芬芳天下,，不顧自己年老體衰執(zhí)教鞭于福建省藝術(shù)學(xué)校,、福州工藝美術(shù)學(xué)校，為新中國成立后福建畫界培養(yǎng)許多人才,。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去,，如今后人只能從其作品中學(xué)習(xí)陳老高超的藝術(shù)修為，沐浴其高尚的藝德,。

　　陳子奮畫作,。

　　【各方評(píng)說】

　　徐悲鴻（中國現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家,，原中央美術(shù)學(xué)院院長）：為余治“游於藝”,、“長顱頷亦何傷”、“天下為公”諸章,，雄奇遒勁,，腕力橫絕，盱衡此世，罕得其匹也,。當(dāng)代印人,，精巧若壽石工，奇岸若齊白石,，典麗則喬大壯,，文秀若錢瘦鐵、丁佛言,、湯臨澤等,，亦時(shí)有精作，而雄渾則無過於兄者,。

　　潘主蘭（當(dāng)代著名的書法篆刻家,，歷任福州畫院副院長、福建省書法家協(xié)會(huì)副主席）

　?。汉现醒灾斡≌?，莫不知有陳子奮先生。陳子之治印,，既通六書,，更博覽周秦漢魏金石文字，至若皖浙名家,，曾涉而獵之,。生平尤心折讓之、倉石,，指腕流露,，則讓之之意為多。奏刀歷數(shù)十年,，無間寒暑,。案頭石累累，不旬日間,，積稿輒盈寸,。資之深，故成也大,。閩之中,，篆刻家或有未能出其右。顧前此風(fēng)會(huì)未開,，而陳子開之;後此時(shí)流屢變,，而陳子亦無不變之。唯蘊(yùn)於中厚,，發(fā)為紛華,、為奇崛,、為典重，皆隨變所適,。因知藝之至,，初必以法，而底於無法,，然非無法,，法一而變多，遂臻幻境,。暮年往往創(chuàng)新意,，大膽用簡體字刻烈士名言，人益以是爭寶之,。

　　陳衍（民國時(shí)期詩人,、編修《福建通志》）：融冶皖浙二派於一爐，而追摹秦漢,，瘁心力以赴之,，故其筆力蒼勁深厚，駁駁乎奄有完白,、冬心之長焉,。

　　俞劍華（我國著名的中國繪畫史論家、中國畫家,、美術(shù)教育家：他的線條既不是顧愷之,，也不是李龍眠式的，而是含顧愷之,、李龍眠的精華而獨(dú)樹一格,，成其所謂陳子奮的白描。吳昌碩用金石書法作與意花卉,，陳先生用金石書法作曰描花卉，真所謂春蘭秋菊,，異曲同工,。

　　【代表作品】

　　繪畫方面，他的白描花卉長卷(后人稱《百花齊放圖》),、《蔬筍紅蟹圖》,、《春光月月遍人間》等代表作，參加了國內(nèi)外展覽,，并被國家美術(shù)館收藏,。1956年他畫的五合屏《萬壽無疆圖》被制成雕漆屏風(fēng)，陳列于人民大會(huì)堂福建廳,。

　　印鑒方面,，他的代表作有：陳子奮、陳子奮印、子奮,、意鄉(xiāng),、意香之印、長樂人,，長樂陳子奮印,、芝石山齋、桃紅滕紫之軒,、月香衕,、合作、詩中畫,、畫榕萬本,、與辛稼軒同日生、窮年墾紙?zhí)?、藝齡六十年,、自憐哀鈍辜真賞、書雖少退亦軒昂,、集殷卜文論藝七言聯(lián),、子翁、子奮翁,、月香書屋,、寄枝書屋、意香等,。

　　著作方面,，他歷時(shí)十八個(gè)月完成的《陳子奮白描花卉冊(cè)》由上海人民美術(shù)出版社在1959年印行。還編寫了《福建畫人傳》,、《頤萱樓印話》,、《頤萱樓詩話》、《頤萱樓淡藝小品文》,、《陳子奮讀畫札記》,、《壽山石小志》、《甲骨文集聯(lián)》等多種手稿,。除《壽山石小志》和《福建畫人傳》分別簡易印刷和手書油印外,，其余均未刊行。有論文散見于《美術(shù)》月刊上,。福建美術(shù)出版社先后出版了《陳子奮先生冶印》和《陳子奮畫集》;榮寶齋刊行了《陳子奮畫冊(cè)》,。