600多年前，鄭和七下西洋時,，眾多長樂鄉(xiāng)親跟隨而去,，他們出沒風浪，歷盡艱辛,，留下了許多航海故事,，福州、長樂的地方方言記載了當年他們的事跡,。但由于年代久遠,，這些與鄭和下西洋有關的方言，在流傳中走樣變義,，與原意相去甚遠,。今天，我們溯源追本，可以窺見當年長樂鄉(xiāng)親追風踏浪的英姿,。

　　“洋當池,，霧里去”

　　“洋當池，霧里去”,，這句俗語現(xiàn)在福州人經(jīng)常說，意是“差不多,，過得去”,。最常見是派工時，派工者會問接受活計的人：“怎么樣,，干得了嗎?”接工者會謙遜地說：“洋當池,，霧里去?！?/p>

　　據(jù)說,，當年鄭和在長樂招募水手民梢時，都告知他們,，此去要過風狂浪高的大洋,，要去天涯海角的蠻荒異域。但長樂鄉(xiāng)親毫不畏懼,，報名應征,。鄭和前三次下西洋最遠處是印度半島的西南部的“古里”。返航歸長樂后,，人們都贊揚水手民梢們藝高膽大：“洋當池,，古里去”。

　　經(jīng)過數(shù)百年流傳,，“洋當池,，古里去”變成了“洋當池，霧里去”;原意是稱贊英雄主義,，變成了謙遜之辭,。

　　“犀猊碰著砂”

　　“犀猊”，福州方言是指一個人待人處事謹慎小心,，講究細微,。“犀猊碰著沙”這句俗語,，指一個人慎小謹微,，竟然會在吃飯時讓沙子磕著牙齒，喻比再小心仔細也會有意外,。

　　這句俗語也與鄭和下西洋有關,。傳說，鄭和下西洋返航時，從非洲帶回了一頭獅子,，關在專門用來運送馬匹的馬船的船艙里,，派了兩個長樂民梢去飼養(yǎng)。這兩個民梢過去只見過官衙門口的石獅,，面對張牙舞爪的真獅,，十分恐懼。同船的水手告訴他倆：獅子只怕犀牛和狻猊,，你倆可以妝扮成犀牛和狻猊,，獅子就服貼了。于是,，他倆就妝扮成犀牛和狻猊下到船艙給獅子喂食,，獅子果然不敢張狂。

　　一段時間過去,，獅子慢慢識破這犀牛和狻猊是假冒的,，而妝扮犀猊的民梢也漸漸地放松了警惕，終于有一天命喪獅口,，釀成慘禍,，長樂水手于是感嘆：“犀猊碰著獅”真是無可奈何。這句話流傳下來,，演化成“犀猊碰著沙”,。

　　“七溜八溜，不如福州”

　　相傳,，鄭和船隊到達溜山國(今馬爾代夫)洋面時,，發(fā)生險情，一些船被死水粘吸沉沒,。鄭和便派長樂人忠武尉黃參帶領一隊由長樂人和福州人組成的小分隊前往探險,，開辟航道。黃參等人在探險中也遇險落水,，被溜山國的人救上岸,。

　　后來，鄭和船隊在溜山國向?qū)У闹敢?，安全通過危險海域,，造訪了溜山國。而黃參等人因溺水染病需要療治,，只好留在溜山國,，等船隊返航時才隨船回國。

　　黃參等人病愈后,，便考察起溜山國,，發(fā)現(xiàn)這個有3000多個島嶼的島國，只有沙溜、人不知溜,、起來溜,、麻里奇溜、加半年溜,、安都里溜,、加加溜和官塢溜等8個島嶼有人居住。沒有多久時間,，黃參等人就把這8個島嶼考察一遍,，發(fā)現(xiàn)居民稀少，且不懂耕種,，多討小海為生,，生活艱苦,，于是都感慨：“七溜八溜,，不如福州”。這句俗語后來流傳甚廣,，且沒有變義,。如今，海外福州鄉(xiāng)親思鄉(xiāng)時,，仍經(jīng)常說“七溜八溜,，不如福州”，表現(xiàn)了熾熱的念鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)之情,。(曲溪)