?。ㄗ髡撸宏愱?福州市社科院副院長(zhǎng),，2018屆市管引進(jìn)博士）

　　福州是習(xí)近平總書(shū)記長(zhǎng)期工作和生活的地方,，擔(dān)任福州市委書(shū)記的6年時(shí)間里,，他運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)實(shí)踐,，領(lǐng)導(dǎo)福州改革開(kāi)放實(shí)踐和現(xiàn)代化建設(shè),，使福州煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)活力,。在學(xué)習(xí)《習(xí)近平在福州》系列采訪實(shí)錄的過(guò)程中,，應(yīng)注意總結(jié)這些方法,，繼承這筆寶貴的精神財(cái)富,，并在實(shí)踐中自覺(jué)加以運(yùn)用，使之成為銳利思想武器,。

　　馬克思認(rèn)為,，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。習(xí)近平總書(shū)記在福州工作期間,，積極倡導(dǎo)“馬上就辦”“真抓實(shí)干”,，突出了“實(shí)踐第一”原則。在筆者看來(lái),，“馬上就辦”“真抓實(shí)干”是馬克思主義實(shí)踐觀的通俗表達(dá),。實(shí)踐第一、“辦”字當(dāng)頭是“馬上就辦”的首要原則,?！读?xí)近平在福州》系列采訪實(shí)錄中提到，總書(shū)記看到《福州晚報(bào)》豆腐塊報(bào)道中有市民反映福州需要一本市民辦事指南,，便馬上組織市委政研室等部門(mén)的同志,，研究市民辦事的各種流程和難點(diǎn),，僅在50個(gè)小時(shí)之內(nèi)就編寫(xiě)完成了《福州辦事指南》，向群眾作了反饋,。他到官兵們的宿舍做客,，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士的被褥比較潮，便立即指示工作人員去買(mǎi)一批電熱毯送給部隊(duì),。1991年,，他去某師調(diào)研，發(fā)現(xiàn)師部門(mén)口的路未達(dá)到建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),，當(dāng)即留下來(lái)開(kāi)會(huì),，現(xiàn)場(chǎng)決定把路拓寬。為了解決群眾辦事少跑腿的問(wèn)題,，福州開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)首個(gè)一條龍服務(wù)的“一棟樓辦公”,，讓一系列手續(xù)可以在一個(gè)地方高效完成。這些不僅是“馬上就辦,、真抓實(shí)干”的生動(dòng)體現(xiàn),，更是馬克思主義的實(shí)踐觀徹底踐行，總書(shū)記真正把實(shí)踐放在了社會(huì)生活的首要地位,，使實(shí)踐的能動(dòng)作用得以充分發(fā)揮,。

　　一定的科學(xué)方法總是以一定的社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)。如果說(shuō)“馬上就辦,、真抓實(shí)干”突出的是實(shí)踐維度,，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的初心和使命，貫穿的是人民立場(chǎng)和群眾觀點(diǎn),，那么在工作中如何做到“馬上就辦,、真抓實(shí)干”，這就涉及工作方法問(wèn)題,。通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平在福州》系列采訪實(shí)錄,，筆者能夠真切地感受到總書(shū)記非常善于運(yùn)用馬克思主義基本原理，能夠做到活學(xué)活用辯證法,。

　　思想引領(lǐng)法

　　物質(zhì)決定意識(shí),，這是馬克思主義哲學(xué)的基本原理。但辯證的決定論認(rèn)為思想是行動(dòng)的先導(dǎo),，任何時(shí)候不應(yīng)否定意識(shí)的能動(dòng)性,。恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論的思維,?！笨倳?shū)記一向重視發(fā)展理念問(wèn)題，認(rèn)為它是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)?！读?xí)近平在福州》系列采訪實(shí)錄中提到,，總書(shū)記當(dāng)時(shí)非常注意科學(xué)決策，在那個(gè)年代已經(jīng)有了先進(jìn)的決策理念,。例如,，在福建省委辦公廳主辦的《八閩快訊》中，他重點(diǎn)論述了對(duì)福州市轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的宏觀思考和基本思路,。其中提到的環(huán)保問(wèn)題,、投入產(chǎn)出問(wèn)題、發(fā)展質(zhì)量問(wèn)題,、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題,、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式問(wèn)題等，在今天看來(lái)都很有預(yù)見(jiàn)性,。這也充分表明,，總書(shū)記把理念的先進(jìn)性作為實(shí)踐先進(jìn)性的先導(dǎo)，他對(duì)社會(huì)發(fā)展理念的頂層的設(shè)計(jì)是高度重視并一以貫之的,。創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開(kāi)放,、共享的新發(fā)展理念是他長(zhǎng)期思考和實(shí)踐的成果。

　　矛盾分析法

　　矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,，事物總是在不斷克服矛盾中發(fā)展,。總書(shū)記非常善于運(yùn)用矛盾思維和矛盾分析方法,。《習(xí)近平在福州》系列采訪實(shí)錄中提到,，總書(shū)記在調(diào)研的過(guò)程中,，主動(dòng)要求到問(wèn)題多的地方，矛盾比較突出的地方走走,?！吧倏椿ㄆ亢团杈啊薄岸嗫春笤汉徒锹洹薄６嗟嚼щy多的地方,，多看具體的事,。他會(huì)去尋找企業(yè)的困難點(diǎn)，問(wèn)問(wèn)企業(yè)發(fā)展中資金貸款,、員工招聘等短板,，看看農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的缺項(xiàng)，這些都抓住了矛盾的“焦點(diǎn)”。在福州工作期間,，總書(shū)記十分重視制度建設(shè),，不斷創(chuàng)造更好的硬件條件和制度條件，著力提高干部為群眾服務(wù)的效率,，提出公務(wù)人員的勞動(dòng)也需要制度化和規(guī)范化,，以制度的合理性調(diào)配人力資源，做到減負(fù)與增效的統(tǒng)一,，把公務(wù)人員從一些無(wú)謂的低效勞動(dòng)中解放出來(lái),，從文山會(huì)海中解放出來(lái)，這樣才能可持續(xù)發(fā)展,。在筆者看來(lái),，總書(shū)記正是抓住了主要矛盾，即制度建設(shè)這個(gè)“牛鼻子”,，他能夠運(yùn)用矛盾思維和矛盾分析方法,，能夠區(qū)分主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面,，在處理好顯性矛盾的同時(shí),，能夠關(guān)注和處理好隱性矛盾，從而使福州的發(fā)展駛?cè)肟燔?chē)道,。

　　問(wèn)題導(dǎo)向法

　　問(wèn)題是時(shí)代的聲音,。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和問(wèn)題意識(shí)，也是總書(shū)記又一重要的工作方法,?！读?xí)近平在福州》系列采訪實(shí)錄中提到，總書(shū)記和身邊工作人員交流時(shí),，會(huì)談一些基層的事情,，比如群眾關(guān)心的民生問(wèn)題、社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,。他積極改進(jìn)工作作風(fēng),，調(diào)研總是針對(duì)著問(wèn)題而去，不走過(guò)場(chǎng),、做樣子,，而是注重實(shí)際效果，注重解決問(wèn)題,。例如,，針對(duì)當(dāng)時(shí)的福建沿海偷私渡問(wèn)題，他針對(duì)焦點(diǎn),、難點(diǎn)開(kāi)展調(diào)研,，開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，并到各縣的港口、碼頭,、邊防,、哨所等地方檢查。經(jīng)過(guò)努力,，福州偷私渡問(wèn)題得到根本好轉(zhuǎn),。從大處著眼、小處著手,，從基礎(chǔ)調(diào)研抓起,，這是總書(shū)記從具體到宏觀、從個(gè)別到一般,、從特殊到普遍的認(rèn)識(shí)方法和工作方法,。正是因?yàn)橛辛藛?wèn)題意識(shí)，才會(huì)推動(dòng)工作創(chuàng)新,。他指出：“我們的很多問(wèn)題,，就是因?yàn)橛眠^(guò)去的老政策管今天的新問(wèn)題，這樣不但不能解決問(wèn)題,，還會(huì)冒出更多的新問(wèn)題,。原來(lái)的一些標(biāo)準(zhǔn)、做法,，和今天的新情況已經(jīng)不能完全適應(yīng)了,。適當(dāng)作一些調(diào)整，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,?！边@種政策創(chuàng)新說(shuō)到底是問(wèn)題倒逼的，只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，才能真正與時(shí)俱進(jìn),，總書(shū)記在這方面為我們樹(shù)立了榜樣。

　　系統(tǒng)工作法

　　系統(tǒng)思維是一種重要的思維方式,。在考慮解決某一問(wèn)題時(shí),，系統(tǒng)思維要求不能把它當(dāng)做一個(gè)孤立、分割的問(wèn)題來(lái)處理,，而是當(dāng)做一個(gè)有機(jī)關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)來(lái)處理?！读?xí)近平在福州》系列采訪實(shí)錄一文中提到,，總書(shū)記有大局觀，任何具體的事情,，總書(shū)記都可以放在大局里面通盤(pán)考慮,。這種領(lǐng)導(dǎo)干部的格局觀是長(zhǎng)期運(yùn)用系統(tǒng)思維的結(jié)果，是一種重要的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。例如,，總書(shū)記把部隊(duì)服務(wù)的政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行了整合,，把涉軍部門(mén)整合到一套班子當(dāng)中，從而使各部門(mén)可以最充分的相互配合,、整合資源,，工作流程大為縮短，協(xié)調(diào)工作更加順暢,，這是系統(tǒng)工作法的體現(xiàn),。總書(shū)記在抓福州城市發(fā)展的時(shí)候,，也堅(jiān)持了這一方法,。針對(duì)沿海開(kāi)放城市有很多華僑、臺(tái)商資源,，他因勢(shì)利導(dǎo),，重點(diǎn)推出三種類(lèi)型的開(kāi)發(fā)區(qū)模式：一是國(guó)辦開(kāi)發(fā)區(qū)——福州馬尾經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)；二是僑辦開(kāi)發(fā)區(qū)——福清融僑經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū),；還有一個(gè)民辦開(kāi)發(fā)區(qū)——鼓山福興投資區(qū),。可見(jiàn)總書(shū)記的大局觀和系統(tǒng)思維能力非常強(qiáng),。

　　原則性與靈活性的統(tǒng)一

　　總書(shū)記十分懂得原則性和靈活性的辯證法,，在度的把握上恰到好處?！读?xí)近平在福州》系列采訪實(shí)錄中提到,，他對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“紅燈論”提出批評(píng)，認(rèn)為我們?cè)诟母镩_(kāi)放的大潮中加強(qiáng)地區(qū)發(fā)展速度的愿望是好的,，但違反中央原則的事情堅(jiān)決不能做,。他要求大家弄清楚“能干什么”“不能干什么”“允許干什么”“應(yīng)該怎么干”。這充分說(shuō)明,，解放思想也要有限度,，要有原則和立場(chǎng)，要做到解放思想與求真務(wù)實(shí)的辯證統(tǒng)一,。這些都體現(xiàn)了原則性,。但開(kāi)展工作是一門(mén)藝術(shù)，不僅要求原則性,，還要求靈活性,，后者是前者的重要補(bǔ)充。在做好支前工作時(shí),，總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“部隊(duì)的事,，是國(guó)之大事,，也是不尋常的特事。既然部隊(duì)的事是特事,，那就要特事特辦”,。以上都表明，總書(shū)記既講原則性又講靈活性,，他沒(méi)有用靈活性來(lái)破壞原則性,，也沒(méi)有用原則性來(lái)限制和束縛靈活性，二者實(shí)現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一,。

　　總之,，總書(shū)記非常善于運(yùn)用辯證法來(lái)指導(dǎo)工作，類(lèi)似的方法還有很多,。這些方法的運(yùn)用不僅是自覺(jué)的,，更是一貫的。早在寧德工作期間,，他便自覺(jué)運(yùn)用了這些方法,，細(xì)心的讀者可以在《擺脫貧困》中窺見(jiàn)一二。例如,，《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》講的是辯證法的總體性,，《干部的基本功》講的是群眾史觀，《滴水穿石》講的是質(zhì)量互變,，《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》講的是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,，《閩東的振興在于“林”》強(qiáng)調(diào)了人與自然的辯證關(guān)系，《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》強(qiáng)調(diào)了上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,，等等,。可見(jiàn),，總書(shū)記不僅重視學(xué)習(xí)馬克思主義,，而且他自己就是真正的馬克思主義者。今天,，我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平在福州》系列采訪實(shí)錄,，應(yīng)該注意總結(jié)和提煉這些方法，努力傳承這筆寶貴的精神財(cái)富,，用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)工作,，只有這樣才能更好地投身到“有福之州、幸福之城”的建設(shè)當(dāng)中,。