

福州有文武狀元28位,,還有狀元境、狀元樓,、狀元峰,、狀元道……
巷南巷北讀書聲 贏得“狀元”滿榕城
狀元因科舉而生,狀元文化卻未因科舉廢除而亡,。如今,,狀元已成為出類拔萃的代名詞。福州人杰地靈,,歷史上共涌現出16位文狀元,、12位武狀元,。
圣泉寺內的狀元樓,。
7日,福州超3.9萬名高考考生為了理想邁進考場,。記者盤點了福州部分狀元文化遺存,,祝學子們旗開得勝、金榜題名,。
福州第一位狀元——許將
狀元之名始于唐代,,用于稱呼進士科第一名,當時有“榜首”“狀元”等不同稱呼,。北宋開寶六年(973)殿試成為定制后,,狀元的稱呼才趨于穩(wěn)定。明洪武四年(1371)辛亥科正式以殿試第一甲第一名為狀元,,第二名為榜眼,,第三名為探花。清承明制,,直至清末科舉制度被廢除,。
從唐武德五年(622)文狀元孫伏伽至清光緒三十年(1904)最后一次科考的文狀元劉春霖,1282年間共選拔出652名文狀元,。福州歷史上曾出現過16位文狀元,,狀元數量以宋代最多,明代次之,。
福州歷史上第一位狀元是北宋嘉祐八年(1063)及第的福州閩縣人許將,。他也是福建歷史上最年輕的狀元,是輔佐過宋仁宗,、宋英宗,、宋神宗、宋哲宗,、宋徽宗的五朝元老,。
福州五一路上有個地方叫狀元境,這里的公交站也以“狀元境”命名,。據《福州市志》記載,,許將曾住在瓊河一帶,,他的故居被稱為“狀元境”。
許將在福州的舊跡有很多,,如龍首澗?!堕懦强脊怕浴酚涊d:“(龍首澗)在東山之麓,,一名龍首洞。宋右丞許將讀書處,。又有碧巖亭,,亦將讀書處。有自題碧巖亭詩:‘舊室僧留古岸邊,,欣予同賞碧巖前,。日生獅子峰頭樹,煙伴榴花洞口泉,。黃葉入秋山出地,,白云臨曉海垂天。飄然仙跡今何在,?別去江山又一年,。’”
位于鼓山鎮(zhèn)園中村的圣泉寺,,始建于唐景龍元年(707年),,為福州著名古剎之一,1995年被列為區(qū)級文保單位,,寺內建有狀元樓,。不久前,首屆“圣泉狀元文化節(jié)”在圣泉寺舉辦,,以紀念許將,,傳揚他對國家社稷的貢獻,激勵一代又一代福州學子追求卓越,。
于山狀元峰石刻,。
狀元雙璧——狀元峰和狀元道
狀元峰位于鼓樓區(qū)于山風景區(qū),,明代學者“天游山人”楊應詔在此留下“狀元峰”三個大字,。
楊應詔為何在此處書“狀元峰”?明王應山在《閩都記》中給出了答案:“鰲頂峰,,宋狀元陳誠之讀書處,,舊為嘉福院?!标愓\之是福州第二位狀元,,南宋紹興十二年(1142)及第。陳誠之少時有登鰲頂峰讀書的習慣,,后來學子們?yōu)檎慈尽办`氣”,,爭相來此讀書,一時蔚然成風,。
明嘉靖三十二年(1553)狀元及第的陳謹,,少時曾隨父輩從長樂遷到福州城,入住陳誠之的舊宅,。陳謹和陳誠之一樣,,每日沿著家門前的小道上山,到鰲頂峰讀書,。兩位狀元都在此讀書,,兩人上山的小道后來也被稱為“狀元道”。
清代福州四大書院之一的鰲峰書院也和陳誠之有淵源,。據說,,清代在九仙山北鰲峰坊建書院,以紀念陳誠之金榜題名,,稱鰲峰書院,。清楊慶琛有詩曰:“金鰲峰下傳經地,從古科名艷狀元,?!庇申愓\之往事有感而發(fā),抒發(fā)對鰲峰書院傳經課士及士子爭取科名的感慨,。
永泰建聯奎塔紀念“三科三狀元”。
宋代“一榜三鼎甲”“三科三狀元”
“路逢十客九青衿,,半是同袍舊弟兄,。最憶市橋燈火靜,巷南巷北讀書聲,?!边@是南宋著名學者呂祖謙吟詠福州的一首名詩,說的是宋代閩都學風盛行,,滿街都是書香人家,。
宋代福州的教育水平躍居全省首位,甚至成為全國領先地區(qū),。據資料記載,宋代福州府共有文狀元8名,、武狀元10名,、進士2247名,并創(chuàng)下中國科舉制度的紀錄,,出現“一榜三鼎甲”“三科三狀元”的盛事,。
“一榜三鼎甲”指的是宋寧宗嘉定元年(1208),一榜三鼎甲都是福州人,,其中狀元是鄭性之(侯官人),,榜眼是孫德輿(福清人),探花是黃桂(侯官人),。
“三科三狀元”指的是宋乾道二年至八年(1166至1172),,連續(xù)三科狀元蕭國梁、鄭僑,、黃定都是福州屬縣永福(今永泰縣)人,,“一縣七里三科三狀元”打破科舉史紀錄。永泰著名的聯奎塔,,正是清道光十一年(1831)為紀念這三位狀元而建,。
在福州,鄭性之與吉庇巷的故事家喻戶曉,。據說鄭性之曾住在吉庇巷,,為紀念他高中狀元,巷子擬命名為“及第巷”,,福州方言“及第”與“吉庇”讀音相近,,后者蘊含“吉祥庇佑”之意,因而更名為“吉庇巷”,。
還有一種說法是,,鄭性之曾受巷里一名屠戶欺侮,他中狀元后衣錦還鄉(xiāng),,羅列屠戶罪狀,,亂杖將他打死,。此后,只要鄭性之出入巷子,,人們害怕無端惹禍,,都會急忙躲避,巷子因此得名“急避巷”,,吉庇巷由“急避巷”諧音而來,。今天看來,這種說法顯然站不住腳,,可能是好事之人的穿鑿附會,。
鄭性之在福州做了不少好事,他曾主持修繕閩安迥龍橋,,書刻“飛蓋橋”,。鄭性之是宋代名臣,《宋史》有傳,。他竭力推動朱熹理學上升為南宋官方哲學,,影響中國歷史數百年之久。
無論是在福州洪塘一帶赫赫有名的狀元翁正春,,還是因黃昇墓的考古挖掘而再次進入人們視野的狀元黃樸,、出使朝鮮的龔用卿、琉球冊封正使林鴻年,、最后一位狀元王仁堪,,福州的狀元們?yōu)檫@座城市留下了許多人文遺產。
福建省文史研究館原館長盧美松說,,福州文教興盛,、科舉成功,除了學子個人的勤奮,、努力之外,,還和福州固有的優(yōu)良教育傳統(tǒng)以及教育資源的富集有很大的關系,真可謂誨者諄諄學者恂恂,,師生同進教學相長,。(記者 管澍/文 林雙偉/攝)