林慎思(844-880),，字虔中,，號(hào)伸蒙子，世居長(zhǎng)樂縣崇賢鄉(xiāng)欽平里鴻山(今長(zhǎng)樂市潭頭鎮(zhèn)大宏村),。曾祖父凝公,，官左衛(wèi)將軍，秀州知府,。祖父萼公,，官蘇州長(zhǎng)史，晉江縣令,。父升公,，官銀青光祿大夫，檢校太子賓客兼監(jiān)察御史,。慎思自幼勤奮好學(xué),，兄弟五人筑室讀書于方安里籌峰山中，又筑新居于籌峰山下溪上,，號(hào)“坑湖草堂”(今潭頭鎮(zhèn)溪新村坑湖里),。唐咸通間，兄弟五人先后俱中進(jìn)士,，為福建歷史上第一家兄弟五進(jìn)士,，時(shí)稱“五子登科”、“五桂聯(lián)芳”,。長(zhǎng)樂讀書之風(fēng)因之而盛,，長(zhǎng)樂古有“海濱鄒魯”之譽(yù),，“文獻(xiàn)名邦”之稱，亦當(dāng)溯自是時(shí),。唐懿宗賜“蘭桂同芳”匾予以褒揚(yáng),，并敕改其所居崇賢鄉(xiāng)為“芳桂鄉(xiāng)”。又因慎思復(fù)中宏詞拔萃魁,，故賜其里曰：“大宏里”,。大宏地名一直沿用至今。

　　林慎思登第后,，歷任秘書省校書郎,、興平縣尉。執(zhí)法甚嚴(yán),，豪強(qiáng)都懼其威令,。后升為尚書水部郎中。僖宗日與宦官嬉樂,，不理朝政,。慎思屢次上書切諫，均不被采納,，旋外放任長(zhǎng)安萬年縣令,。時(shí)各地官吏多敲詐百姓，嚴(yán)刑峻法,，惟萬年縣吏治清明,，百姓皆感其恩惠。廣明元年(880年),，黃巢攻占長(zhǎng)安,，田令孜挾帝奔成都，當(dāng)時(shí)名流自顧不暇,，慎思卻領(lǐng)官兵迎戰(zhàn)，力盡被擒,，委官不受而死,。歸葬于渡橋大墓山。唐天子旌其閭為“儒英忠義”,，詔立忠賢祠祀典,。其祠一在福州烏石山白水井邊，一在長(zhǎng)樂渡橋大墓山林慎思墓側(cè),，一在長(zhǎng)樂溪上籌峰山林慎思讀書處,。宋朱熹題其讀書處為“德成巖”。封建時(shí)代長(zhǎng)樂縣衙兩側(cè)建有鄉(xiāng)賢祠與忠義祠,，以紀(jì)念長(zhǎng)樂歷代先賢與忠烈,，而兩祠所祀的第一位神主都是唐林慎思,。

　　《諸子百家大辭典》載：林慎思的思想博采儒、道,、法諸家,，而獨(dú)成一家之言。他的政治觀宗儒家,，歷史進(jìn)化論承襲法家,，自然觀與荀子相通，又從道家吸取了樸素的辯證法思想,。他認(rèn)為儒家學(xué)說是治國(guó)的指導(dǎo)原則,，“其言式萬代，其政訓(xùn)百王,，譬日月不可掩,，山川不可遷也?！辈⑶艺J(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)的奢侈,、酷暴、荒淫等行為違背了儒家學(xué)說,，是導(dǎo)致亡國(guó)的因素,。在治民上，他主張須用“恩刑”兩手,。在科舉上,，他主張惟賢是舉。傳世著作有《伸蒙子》三卷,、《續(xù)孟子》二卷,，是唐末不可多得的儒學(xué)專著，為福建歷史上第一位思想家,、亦為宋代理學(xué)崛起的先聲,。其名載于《新唐書·藝文志》、《宋崇文總目》,、《四庫全書》,、《辭源》、《中國(guó)人名大辭典》及《福建思想文化史綱》等,。其書刊行于《百子全書》等版本,，流傳甚廣。后人稱其為“吾閩千古不朽之高士”,。

　　南京江南貢院《中國(guó)狀元題名碑》揭示,，唐代歷史名人林慎思是福建歷史上的第一位狀元。這對(duì)福州長(zhǎng)樂古代“海濱鄒魯”的思想文化歷史研究有著極其重要的意義,。為此,，筆者專門拜訪了南京江南貢院歷史陳列館周道祥館長(zhǎng),，并且認(rèn)真拜讀了他所著的《中國(guó)歷代狀元辭典》及《江南貢院史話》。據(jù)其提示,，唐代科舉殿試制度還沒完善,，所以唐代所錄狀元人數(shù)較多，當(dāng)時(shí)的進(jìn)士科第一名是狀元,，林慎思復(fù)中的博學(xué)宏詞科第一名也是狀元,。所以，《中國(guó)狀元題名碑》中刻有林慎思名諱,，是有史實(shí)根據(jù)的,。(林玉琰)