在長(zhǎng)樂(lè)歷史上，民國(guó)縣長(zhǎng)王伯秋留下的政績(jī)，至今還被人們稱道。當(dāng)年他在長(zhǎng)樂(lè)廣行善政，造福百姓，開辟新街，創(chuàng)立公園、設(shè)立國(guó)民學(xué)校，普及平民教育，修筑公路，開辟長(zhǎng)樂(lè)第一個(gè)客運(yùn)碼頭，搜集、保護(hù)地方歷史文物等，永載長(zhǎng)樂(lè)史冊(cè)。

　　王伯秋(1883—1944年)，字純燾，湖南湘鄉(xiāng)人，孫中山的女婿。父親王謹(jǐn)巨曾任臺(tái)灣基隆鎮(zhèn)總兵、淮北水軍統(tǒng)領(lǐng)，誥封“建威將軍”。王伯秋15歲時(shí)就讀杭州武備學(xué)堂，后留學(xué)日本早稻田大學(xué)，又留學(xué)美國(guó)哈佛大學(xué)，參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“同盟會(huì)”，同宋教仁、黃興等一起，以“推翻帝制，建立民國(guó)”為己任，深受孫中山的賞識(shí)和器重。

　　王伯秋回國(guó)后任國(guó)立東南大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科主任，曾同胡適、李大釗等16人簽名發(fā)表《我們的政治主張》，倡導(dǎo)“好人政府”。1927年，他被聘為杭州市政府參事，從此涉足政壇。1931年林森出任立法院院長(zhǎng)，增補(bǔ)王伯秋為立法委員。1934年，出任軍事委員會(huì)委員南昌行營(yíng)軍法官。1934年8月，擔(dān)任福建省第一區(qū)行政督察專員兼長(zhǎng)樂(lè)縣長(zhǎng)。

　　王伯秋在長(zhǎng)樂(lè)縣任職四年期間，仍然積極推行他的“好人政府”。他整頓長(zhǎng)樂(lè)縣城區(qū)市容，整修中山路，自縣政府以西至河下街碼頭，長(zhǎng)660米，寬6.5米的臨街房屋拆舊翻新，統(tǒng)一門面，統(tǒng)一改建成磚墻的兩層樓房，同時(shí)在道路兩旁種植龍眼等果樹。他又在中山路中段建“中山堂”，用于專業(yè)和業(yè)余的文娛節(jié)目的演出，活躍了民眾的文化生活。他還三峰塔下建造塔山公園和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，在河下街畔建起江濱公園，在太平橋汾溪之畔辟吳航公園。他從加強(qiáng)文化建設(shè)入手，成立民眾教育館，開辦短期義務(wù)小學(xué)，提倡識(shí)字運(yùn)動(dòng)，啟發(fā)群眾接受科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)他們關(guān)心國(guó)事，激發(fā)他們的民族意識(shí)。還組織流動(dòng)施教團(tuán)，購(gòu)置電影機(jī)、留聲機(jī)、播放教育影片，并前往未辦學(xué)的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村進(jìn)行宣傳教育。他開辟城關(guān)至營(yíng)前長(zhǎng)達(dá)8.8公里的縣內(nèi)第一條公路和城關(guān)至金峰、城關(guān)至江田的公路。

　　為了激發(fā)群眾建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，王伯秋還親自撰寫《新長(zhǎng)樂(lè)歌》：“新長(zhǎng)樂(lè)，樂(lè)何如。背山面海，人文之區(qū)。有田可耕，有海可漁。更有壯丁十萬(wàn)，保護(hù)我鄉(xiāng)閭。生產(chǎn)日豐財(cái)用紓，民智日開人無(wú)愚。禮、義、廉、恥，聲被海隅。努力，努力，大家努力，共建新長(zhǎng)樂(lè)，新長(zhǎng)樂(lè)，樂(lè)何如”。王伯秋是哈佛大學(xué)的高材生，具有前瞻性眼光和思維，是現(xiàn)代城市規(guī)劃、城市綠化、普及平民教育、保護(hù)文物的先行者。他為長(zhǎng)樂(lè)的城建、文化、教育、交通做出前無(wú)古人的貢獻(xiàn)。

　　他當(dāng)年組織種植的龍眼樹，在長(zhǎng)樂(lè)市政府門口左右兩旁還有17株，樹高達(dá)10米，這些歷經(jīng)滄桑的龍眼樹，依然郁郁蔥蔥，以剛毅的氣度屹立著，運(yùn)行不息地生長(zhǎng)著，見證著長(zhǎng)樂(lè)70多年的歷史，成為活的文物，至今還讓人們情思涌動(dòng)。

　　王伯秋還為保護(hù)文物做出特殊的重要貢獻(xiàn)。長(zhǎng)樂(lè)《天妃靈應(yīng)之記》碑，是鄭和第七次下西洋前，駐泊長(zhǎng)樂(lè)期間，重修南山天妃宮時(shí)所立。碑文共1177字，詳細(xì)記載了天妃靈應(yīng)的故事和鄭和奉使統(tǒng)率遠(yuǎn)洋船隊(duì)七次下西洋的時(shí)間與經(jīng)過(guò)。《天妃靈應(yīng)之記》碑最早立于長(zhǎng)樂(lè)南山天妃宮內(nèi)，由于年久失修，寺宇倒塌，被深埋于荒土之中。1930年，長(zhǎng)樂(lè)縣城一位張姓農(nóng)民在南山天妃宮遺址挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)了此碑，時(shí)任長(zhǎng)樂(lè)知縣的吳鼎芬知道此碑的珍貴，便派人將其移置于縣署“思善齋”側(cè)。吳鼎芬離任后，碑石又被亂草掩蓋。1935年，王伯秋偶然間在縣署檔案中，發(fā)現(xiàn)這一段故事，于是費(fèi)盡心機(jī)尋找，終于在荒煙蔓草中發(fā)現(xiàn)它，他把石碑置文廟泮池畔欞星門旁，還撰寫《碑亭記》，他在文中對(duì)鄭和作了很高的評(píng)價(jià)，同時(shí)把河下港畔今江濱公園中的一段路命名為鄭和路，以擴(kuò)大鄭和在長(zhǎng)樂(lè)的影響。《天妃靈應(yīng)之記》碑是研究鄭和下西洋最為確鑿可靠的直接“證據(jù)”，它的發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界引起很大反響，學(xué)者們紛紛寫文章進(jìn)行評(píng)述、考證，掀起了一波以實(shí)物資料與文獻(xiàn)資料相結(jié)合進(jìn)行研究鄭和的新熱潮，為現(xiàn)代研究鄭和奠定了基礎(chǔ)。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，戰(zhàn)火燃遍福建沿海。長(zhǎng)樂(lè)三面環(huán)海，易攻難守，為了不讓這一極高歷史價(jià)值的文物淪落敵手，王伯秋決定將《天妃靈應(yīng)之記》碑往北運(yùn)，寄存于內(nèi)地安全之處。他特別囑咐他的屬下林治渭，戰(zhàn)后務(wù)必排除萬(wàn)難，運(yùn)回此碑。抗戰(zhàn)勝利后，林治渭調(diào)任長(zhǎng)樂(lè)教育科長(zhǎng)，開始四處尋找碑石的下落。終于在南平福建省建設(shè)廳倉(cāng)庫(kù)中找到這塊石碑，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)的長(zhǎng)樂(lè)《天妃靈應(yīng)之記》碑，終于回到了長(zhǎng)樂(lè)，“安臥”在縣民教館長(zhǎng)廊里。解放后安放在長(zhǎng)樂(lè)城關(guān)中心小學(xué)月爿池旁，1985年移放在鄭和史跡陳列館內(nèi)。