聚族在閩江南岸,、屏山北麓的猴嶼鄭氏，每年正月十七晚的游燈活動(dòng)別開生面,，熱鬧非凡,，堪稱長(zhǎng)樂游燈之最。

　　這晚游燈活動(dòng)開始前,，要履行一個(gè)習(xí)俗,，就是猴嶼鄭氏孟、仲,、季三房房長(zhǎng)各率房中理事,，輪流到各房祖廳禮拜各房初祖。這互拜各房初祖的儀俗,，象征著整個(gè)家族的團(tuán)結(jié),、和諧、相親,、互愛,、進(jìn)步與文明。拜畢各房祖回宗祠,，這場(chǎng)規(guī)模盛大名聞遐邇的游燈活動(dòng)便開始了,。

　　在那游燈隊(duì)伍中，有高照,、彩旗隊(duì),、各神圣銜頭燈隊(duì)、彩燈隊(duì),、鼓樂隊(duì),、長(zhǎng)龍燈隊(duì)和舞龍燈隊(duì)以及放鞭炮人等。尤其值得一提是長(zhǎng)樂罕見的長(zhǎng)龍燈隊(duì),。所謂長(zhǎng)龍燈隊(duì),，是由100條燈透、300盞花燈組成,，每條燈透上裝5盞花燈,，首尾相銜,，連鎖起來，并裝上龍頭,、龍尾,，形成一條長(zhǎng)龍。張開的龍嘴里噴射出五顏六色的彩花,，邊噴射邊行進(jìn),，象千花在飛舞，象萬珠在閃亮,，極為壯觀,。這500盞花燈，從前是由各家自制的,，現(xiàn)在是從省垣市購(gòu)的,，一燈一式，各有千秋,。彩燈隊(duì)斜挑著五彩繽紛,、形態(tài)各異的花燈，且歌且舞,，徐徐而進(jìn),。循例是每戶出一燈，添丁喜戶加一燈,。走在最后的是翻騰滾動(dòng)的舞龍燈,，兩隊(duì)舞龍健兒分別身著紅綠彩裝，以驕健活潑的步伐和舞姿朝氣蓬勃地向前行進(jìn),。鼓樂隊(duì)則鑼鼓喧天,，笙歌盈耳，放鞭炮,、燃煙花,，形成花炮齊發(fā),、百樂齊鳴的氣勢(shì),，真有一番“火樹銀花不夜天”之慨。全村民眾歡度佳節(jié)的喜悅情景,，從那喧天的鼓樂笙歌聲中,，震耳的鞭炮聲中，便可體味出來,。隨著改革開放的深入,，經(jīng)濟(jì)漸好，民氣已蘇,，猴嶼鄭游燈隊(duì)伍中加入高蹺,、十歡,、舞獅等文娛隊(duì)及24孝牌燈等等，比起曩昔單純的游燈更加熱鬧,。

　　游燈隊(duì)伍于晚7時(shí)許從祠堂集合出發(fā),，先游各房祖廳，次游村中街巷,，再出村游屏山寺,，然后轉(zhuǎn)向巖山、虎嘯門口,、六坪山等處,，直至深夜10時(shí)多返回祠堂，方告結(jié)束,。全部游程達(dá)15華里,，起止時(shí)間逾3小時(shí)，隊(duì)伍首尾迤邐半里許,。

　　鄰村無游燈之舉,，每逢是夜從鄰村涌來的看客，常達(dá)一,、二千人,。近年來，此俗傳到了閩江北岸亭頭竹岐村,。該村亦鄭姓,，也是僑鄉(xiāng)，同猴嶼來往密切,，每逢元宵節(jié)也組織長(zhǎng)龍隊(duì)游燈,，而且隨著生活的不斷提高，游燈之舉也一年比一年更加紅火,。

　　猴嶼鄭氏游燈之俗殆始自明初,。即使在那非常時(shí)期，亦無間斷過,。該村還有一個(gè)習(xí)俗,，即從明洪武年間起，每年正月初一早,，宗祠辦有郊天酒,。據(jù)此，我推想,，游燈之俗與辦郊天酒之俗是同時(shí)期興起而后逐漸形成的,。