古代選拔人才的科學(xué)制度,，始于隋朝建立,，到清朝末期廢除，這其中經(jīng)歷了1400多年的歷史。根據(jù)最新發(fā)現(xiàn)的史料記載,，在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里,，長(zhǎng)樂(lè)一共出了十位狀元,。而地處偏僻的明教堂卻獨(dú)中三元,，培養(yǎng)出了姚穎、姚勉,、陳文龍等三位狀元,，這不能不說(shuō)是長(zhǎng)樂(lè)文化教育史上一株奇葩。

　　 明教堂位于長(zhǎng)樂(lè)二十三都姚坑村,，北宋元祐二年(1087年)(另說(shuō)皇祐二年即1050年)由里人方子安創(chuàng)建,，至今已近千年。姚坑始祖姚能舉于南宋紹興三年(1133年)重建,，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)樂(lè)守土(縣令)吳仲舉應(yīng)姚能舉之請(qǐng)為其堂撰寫了匾號(hào)“明教堂”,。“明教”二字正是取“釋明教化”之意,。到了南宋慶元三年(1197年),，里人曾任南宋兵部尚書的林采將明教堂遷至現(xiàn)址,。自宋而清,，明教堂因?yàn)槭情L(zhǎng)樂(lè)師儒云集的著名學(xué)府，所以培養(yǎng)了眾多的人才,。除了上述的三位狀元以外,，還有姚宗虞、姚子才,、姚,、姚直夫、姚同,、姚簡(jiǎn)中,、姚震、姚逢午,、姚灼,、陳覺(jué)伯,、林得中、林亞文,、姚承恩等有案可查的十三位進(jìn)士,。

　　 著名的南宋抗元英雄、被林則徐譽(yù)為與文天祥“隆名并峙”的后山人陳文龍,，在宋咸淳四年(1268年)考取狀元后,，曾于咸淳八年春，回鄉(xiāng)省親祭祖,。當(dāng)他來(lái)到他曾經(jīng)讀書的明教堂時(shí),，抑制不住激動(dòng)的心情，親書了《明教堂元臺(tái)碑文》,、《明教堂贊》和《元臺(tái)碑銘》,，并在明教堂內(nèi)懸掛“讀書處”匾，以示榮耀,。同時(shí)他還立了“∴元臺(tái)”碑于明教堂前,，后又立于明教堂對(duì)面的飛來(lái)石旁?！啊嘣奔凑咽局鹘烫玫疥愇凝?，已培養(yǎng)出三位狀元。現(xiàn)今此碑尚存,，是長(zhǎng)樂(lè)市文物保護(hù)單位,。

　　 明教堂不僅人文薈萃，而且風(fēng)景秀麗,。此堂倚鸛岳,，枕玉狗，面對(duì)飛來(lái)石,。四周峰巒層疊,，龜蛇捍衛(wèi)，水口牢密,。里人南宋兵部尚書林采也曾在他撰寫的“明教堂序”中這樣描述著明教堂的景致：“……東有玉狗之石插入云霄,，西有飛來(lái)之石凌于漢表，南則有花林五里勝似上林之境,，北則有梅樹十里時(shí)占百花之魁,。春有玉罈之石可以釀酒，夏有蓮花之石可以吐錦,，秋則有金鐘之聲逐潮而響,，冬則有渤海之水當(dāng)面而潮……”正因?yàn)橛羞@樣美麗的景色，林采才樂(lè)而忘返，常常在“鸛岳之巔與狀元姚穎唱和行樂(lè)”,。而陳文龍面對(duì)此景,，又追念先賢，在明教堂里不覺(jué)“勃勃思奮,，攜朋姚勉”,，努力上進(jìn)，在姚勉高中狀元15年后,，也高中狀元,，成為明教堂第三位狀元。

　　 歷史以匆匆的腳步向前行進(jìn),，一轉(zhuǎn)眼至今已是近千年,。明教堂培養(yǎng)出的先賢們都已經(jīng)成為歷史典籍中的名字，但是他們的輝煌事跡卻銘記在一代又一代的明教堂學(xué)子心中,，銘記在一代又一代的明教堂守護(hù)者———姚坑人心中,。自小在外漂泊的姚坑人姚廣孝(祖籍長(zhǎng)樂(lè)姚坑，從祖父起寓居蘇州之長(zhǎng)洲),，為燕王朱棣興兵“靖難”奪得皇位成了永樂(lè)皇帝而運(yùn)籌帷幄,，成就了不朽的功業(yè)。永樂(lè)九年(1409年),，他隨同鄭和下西洋的船隊(duì)回到了家鄉(xiāng),。回家鄉(xiāng)時(shí),，“還詣祖祠修整譜牒”,。我們現(xiàn)在很難揣摩和想象，當(dāng)年姚廣孝回到長(zhǎng)樂(lè),、姚坑,，面對(duì)先賢們豐功偉績(jī)時(shí)的心情。我們只是知道,，后來(lái)姚廣孝在北京房山縣東北四十里地方,，興建了一座寺廟，取名“長(zhǎng)樂(lè)寺”,，并留下遺囑,，死后葬于此處,。一晃500多年的時(shí)間過(guò)去了,，我們已經(jīng)無(wú)法知道現(xiàn)址尚存的“長(zhǎng)樂(lè)寺”，當(dāng)時(shí)承載了多少姚廣孝對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念和祝福?

　　 從明教堂所處的地理位置來(lái)看,，明教堂是屬于姚坑人的,。對(duì)于重建明教堂，質(zhì)樸的村民們說(shuō)不出更多的深刻意義,，他們只是微笑地告訴你：“這是在做一件好事”,。而正是秉承這種“做好事”的心理,，一代又一代的村民虔誠(chéng)地守護(hù)著他們的精神家園。1982年“改革開放”的浪潮席卷神州大地,，尊師重教,、培育人才成為社會(huì)的風(fēng)尚，特別是在長(zhǎng)樂(lè)縣,。受此啟迪,，姚坑村民想到明教堂往日的輝煌和榮耀，第一次用集資的形式,，在明教堂原址上建成一座二層教學(xué)樓,，培養(yǎng)本村及近鄰的學(xué)子?！豆饷魅?qǐng)?bào)》,、《福建日?qǐng)?bào)》曾予以特別報(bào)道。這次重建明教堂,，僅有150多戶,、600多人的姚坑村民又集資40多萬(wàn)元人民幣，這正是這種理念在新時(shí)代的又一次印證!

　　 然而,，如果從明教堂的歷史地位來(lái)看,，明教堂不僅僅是屬于姚坑人的，因?yàn)閺拿鹘烫脛?chuàng)辦以來(lái),，它所培養(yǎng)是來(lái)自四面八方的學(xué)子,。正是有鑒于明教堂深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的歷史內(nèi)涵和秀美的自然風(fēng)景,，明教堂的重建工作從一開始就得到了中共長(zhǎng)樂(lè)市委,、市政府、文嶺鎮(zhèn)黨委,、鎮(zhèn)政府及有關(guān)其他部門的高度重視和大力支持,。中共福州市委常委、長(zhǎng)樂(lè)市委書記林彬,、組織部長(zhǎng)鄧達(dá)木,、長(zhǎng)樂(lè)市副市長(zhǎng)林建秀，以及文嶺鎮(zhèn)的陳國(guó)衍書記和游增華鎮(zhèn)長(zhǎng)在百忙之中,，多次親臨姚坑村,，從明教堂的重建設(shè)計(jì)、直至裝修等方案都提出了許多寶貴的意見(jiàn)和建議,。并從有限的政府經(jīng)費(fèi)中,，撥出一部分錢款用于支持明教堂的重建工作，準(zhǔn)備將其建設(shè)成為長(zhǎng)樂(lè)又一處文化教育與風(fēng)景旅游勝地。

　　 重建明教堂不僅是長(zhǎng)樂(lè)人民獨(dú)有的“大愛(ài)”文明的歷史傳承,，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期精神文明建設(shè)方面的具體體現(xiàn),。我們相信，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各界人士的關(guān)心支持下,，重建以后的明教堂必將以嶄新的姿態(tài)屹立于吳航大地,，以其渾厚優(yōu)美的文化笑傲于歷史長(zhǎng)河!