長樂首占村古名“洲店”，南宋年間已形成村鎮(zhèn),。首占鄭姓先世從河南固始來,，乃唐宰相文敬公鄭肅之后裔，五代梁時隨王審知渡江入閩,，于南宋嘉泰甲子年(1204年)遷居至此,。隨著歷史的發(fā)展，這里逐漸成為鄭姓村民的聚居地,。明嘉靖年間,，七世祖鄭世威取民諺“首石山鳴出大魁”之意，將地名改為“首占”,，聚居長樂首占村的鄭氏族人一般被稱為岱陽鄭氏,。

　　自南宋年間形成村落以來八百載，首占村留下多處老房子,，其中一棟以“謙益”命名的老宅聲名遠揚,。

　　明清時期的老房子多以家名為名，唯此宅不以家名,、人名來命名,，而命名為“謙益”,?！爸t益”語出《書·大禹謨》：“滿招損，謙受益,?！毕茸嫦Ｍ訉O后代能以謙處世，以謙待人,，并相信因此能受益,。

　　老宅的正大廳謂“帶草堂”，書對聯(lián)“家學傳書帶,，朝儀識履聲,。”這是鄭氏族人對先祖鄭崇和鄭玄的懷念,，同時也是對他們的業(yè)績,、貢獻的宣揚?！稘h書·鄭崇傳》記載：鄭崇字子游,，北海高密(今屬山東)人。少為郡文學史,，至丞相大車屬,。時高武侯為大司馬，薦崇，漢哀帝擢為尚書仆射,。數(shù)求見諫爭,，上初納用之。帝每見曳革履,，笑曰：“我識鄭尚書履聲,。”鄭崇后以直諫忤旨,，上怒,，下崇獄，死獄中,。天下哀之,。后世因以“鄭履”指歷朝敢言的大臣。南朝梁何遜有詩云：“蘧車響北闕,，鄭履入南宮,。”《后漢書·鄭玄傳》記載：鄭玄(127—200年),，東漢經(jīng)學家,，字康成，為鄭崇八世孫,。曾入太學學今文《易》和公羊?qū)W,，又從張恭祖學《周禮》《左傳》《古文尚書》等，后從馬融學古文經(jīng),。游學十余年,，歸鄉(xiāng)后聚徒講學，弟子眾至數(shù)百千人,。及黨事起,，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮，遂隱修經(jīng)業(yè),，杜門不出,。潛心著述，遍注群經(jīng),。在古文經(jīng)學的基礎上,，吸收今文經(jīng)學，破除家法傳統(tǒng),，廣采眾說,，成為漢代經(jīng)學的集大成者。鄭玄的融匯今文,、古文經(jīng)學,，世稱“鄭學”,，平生著作凡百余萬言。講學書堂稱“通德堂”,，亦稱“帶草堂”,。帶草即書帶草，俗稱沿階草,，學名麥冬草,，葉質(zhì)堅韌勝于他草。相傳鄭玄門下取以束書,，故名,。

　　千百年來，鄭崇和鄭玄作為鄭氏家族的榮譽受到鄭氏后裔的敬仰和懷念,?！皶鴰А薄皫Р荨薄奥穆暋币惨虼顺蔀猷嵤献迦思o念鄭崇和鄭玄的專用詞語。鄭氏族人所建房屋,，廳堂都命名為“帶草堂”,，并懸掛對聯(lián)與堂號相配襯，如“履聲趨殿貴,，帶草植庭芳”“履聲垂世澤,，帶草啟書香”“書院生帶草，帝廷識履聲”等,。但謙益厝里的對聯(lián)則只用“家學”來說當時影響很大的“鄭學”,，只以帝“識履聲”來說在當時和后世都影響很大的“鄭履”，不能不說是一種自抑自謙,。大廳橫眉更與別人不同,，用“謙光”二字,。小對聯(lián)“海納百川有容廼大,，壁立千仞無欲則剛”可以說是對大廳里謙和氛圍的恰到好處的補充。

　　正大廳主立柱有一副長聯(lián),，此聯(lián)既是建房的初衷和愿望的記載,，也是建房的先人們當時以謙處世的寫照。上聯(lián)：“為鄰室閑言別構(gòu)蝸廬唯愿足以敝風雨”,，“為鄰室閑言”表現(xiàn)出當時寄人籬下招致“閑言”的尷尬處境,，以及在此處境中努力奮斗，力圖“別構(gòu)”自己的房子那種無奈,，直至建起房子自稱“蝸廬”,，“唯愿足以敝風雨”，都是一種謙和,、謙讓的態(tài)度,。下聯(lián)：“尊先人遺囑永聯(lián)雁序庶幾廼克紹箕裘”這里僅表示要謹遵先人遺囑，兄弟永遠和睦相處，聯(lián)手繼承祖業(yè),。先輩在家庭之內(nèi)的謙和之情溢于言表,。

　　（鄭慶政/文 鄭 瀾/圖）