初冬的一個周末,，筆者應退休老教師黃世鼎先生之約,，到其“聽泉閣”小坐,。在他的書架上,，我偶然發(fā)現(xiàn)一刻印本,，那是朱熹的《朝散郎黃公墓志銘》,。因我對朱熹這位歷史名人了解得不是很多,，隨手翻閱其刻印本,，只見古時直排的繁體字塞滿版面,，且沒有斷句,，也就是現(xiàn)在講的沒有標點符號?？吹竭@,，對于我來講，真像劉姥姥進入大觀園,。于是便主動求教于黃老先生,。

　　黃先生介紹，這本朱熹《朝散郎黃公墓志銘》是宋朝理學家,、教育家朱熹于乾道二年(1178年)為我們長樂人,，也就是他的親家黃榦號勉齋之父黃瑀寫的“傳記”?！赌怪俱憽啡墓?395字,，敘述了長樂董奉山下青山村“江夏黃氏”的來龍去脈，頌揚書香門第黃瑀的家風,，龍其是對黃瑀的為人為官,，給予極高的評價。此文(墓志銘)結(jié)構嚴謹，脈絡分明,，具有很強邏輯性,，又寓理于情，陳詞委婉曲折,，真摯動人,。

　　筆者早知道黃榦是朱熹的女婿，但對黃榦怎樣成為朱熹的女婿,，朱熹曾給“親家”撰寫墓志銘的歷史卻知之甚少,。黃世鼎老先生系20世紀50年代畢業(yè)于上海師范大學，精通古今漢語,，又熟知長樂名人典故,，且又是“江夏黃氏”的后裔，對黃勉齋這位先賢祖輩的故事了如指掌,。黃老師見筆者對這問題頗感興趣,，就向筆者娓娓講述：

　　朱熹的父親朱松系徽州婺源(宋屬安徽，今屬江西)人,。在任福建政和,、尤溪縣尉期間，于宋高宗建炎四年(1130年)在尤溪生下朱熹,。

　　黃榦的父親黃瑀,，宋徽宋崇寧五年(1106年)生于長樂市古槐鎮(zhèn)青山村，紹興八年(1138年)中進士,。先后就任于饒州司嚴參軍,、永春縣知縣、監(jiān)察御史,、朝散郎,。乾道二年(1168年)辭世，墓葬于懷安縣,，今閩侯,、長樂一帶靈山鄉(xiāng)長箕山。黃榦是黃瑀的第三子,，出生于1152年,。

　　黃榦自幼天資聰慧，且刻苦求學,。宋孝宗淳熙二年(1175年),，時年23歲的黃榦，在劉清之先生的推薦下,，到崇安縣五夫里拜朱熹為師。因得到朱熹的賞識，于淳熙九年(1182年),，將次女朱兌許配黃榦為妻,，現(xiàn)黃榦和朱兌夫妻倆的洞房仍在。近年,，崇安縣把它當作旅游資源加以開發(fā),，供游人參觀。

　　黃榦成為朱熹女婿之后,，始終未離開朱熹,。紹熙二年(1191年)朱熹到建陽西門外玉枕山之麓設書院講學。黃榦就也跟隨當“代即講席”,。相當于目前的助教,。

　　南宋慶元二年(1196年)，朱熹為了躲避“偽學”禁,。輾轉(zhuǎn)到女婿的家鄉(xiāng)長樂,。朱熹在長樂期間，流寓六平山,、龍門,、福湖、三溪,、青山,、沙京等地，并在長樂創(chuàng)辦多處教學所,。有：龍峰書院,、白鹿洞、讀書處,、湖坡書院,、紫陽閣、紫陽樓,、三官堂,、朝元觀、竹林精舍等等,。還留下不少詩文墨寶,、摩崖石刻等珍貴的文物古跡。

　　黃世鼎老師說,，長樂之所以可稱得上“文獻名邦”,、 “海濱鄒魯”、 “進士之鄉(xiāng)”,，與朱熹在長樂的傳學有許多間接的關系,。朱熹與長樂稱得上是血溶于水的關系，密不可分。長樂人為紀念朱熹對長樂文化發(fā)展的不朽功勛,，自宋淳祐年間至晚清,，就設有學宮、社學處祀,、朱子祠,、朱子宇60多處。至今,，在長樂境內(nèi)還現(xiàn)存14處,。

　　黃老師說，朱熹《朝散郎黃公墓志銘》的發(fā)現(xiàn),，充分說明朱熹對長樂這塊熱土情有獨鐘,。歷史上知名人物為長樂人寫傳記實屬罕見!但無獨有偶，他家仍存有蘇軾為潘仁杲,、范仲淹為潘衢撰寫的“傳記”文本,。潘仁杲、潘衢均為長樂市江田鎮(zhèn)三溪村人,。