蘊含著厚重的忠孝文化氣息的孝友坊,，屹立在福建首批歷史文化名村長樂琴江村的旗營大街上。孝友坊是三百年來戌守東南海疆福州三江口水師旗營的凱旋門,，是矗立在旗營將士心中的一座豐碑,，是精忠報國的旗幟,。

　　孝友坊是同治元年(1862年)12月17日，皇帝為褒獎賴通照孝親愛友,，下詔在旗營大街上建孝友坊,。坊頂上有一石葫蘆，坊分三層,，上層中有雙龍合抱“圣旨”一面,，中層有三面石板，中書“孝友”二大字,，左書“福州駐防軍正黃旗通奉大夫賴通照立”，右書“同治元年十二月十七日蒙禮部題請旌獎”等字樣,，背面亦然,。中、下層間均系雙面鏤空浮雕感動有關孝友的故事人物,。雕刻精美,，巧奪天工，四根石柱上都刻有楹聯(lián),。該坊造型雄偉壯觀,。

　　賴通照，字天華(1768-1832),，福州駐防軍 正黃旗通奉大夫,。清雍正七年(1729年)在福州三江口設置水師，福州駐防軍正黃旗人賴坤奉文徙駐洋嶼,。其孫賴通照,，年幼時即知孝親愛友，誠懇真摯,。他身體雖弱,，但每見老父汲井，即請自代,。入旗營充“領催”,，職微薪薄，家境貧艱,，而事親至孝,，雖三餐困難，嘗結腹以奉親,，甘脂必備,。37歲失偶，誓不再娶,。遇有操勞作苦之事,，均不讓弱弟與及,。弟得疾早逝，當時旗營中有攤捐資助孤孀之先例,，戚族也勸其去領,，他卻說：“我不能因弟之孤寡而累及同營?！币蚨鴪詧?zhí)不請,，寧愿躬自撫養(yǎng)。以后又為侄男備禮娶婦,，為侄女擇婿于歸,。有女適于建威將軍劉啟文，年27歲居寡,，令攜其孤兒來家教養(yǎng),。直至外甥成立為官(即旗營左翼佐領劉青黎后后升協(xié)領調臺灣督辦海關稅務，因功欽加副將銜),，始令奉母歸家,。至于同族中人有無后者，幫助其料理身后之事,，不勝枚舉,。尤工于醫(yī)道，為鄉(xiāng)人治病而不受謝,。城外五竹橋,，年久失修坍塌，行人苦于徒步涉水,，通照從旗營中勸捐以修復之,。有人勸其節(jié)用，他說：“資金既己足用而茍成之,，當事人必然有私,，我無私，何必節(jié)用!”五竹橋于道光九年(1829年)重修并刻字,，至今橋堅如故,。由于其生平孝友成性，上以裕老親甘脂之奉,，下以儲后人讀書之資,，品格端謹，敬老憐幼,，濟困扶貧,，善良慈祥，和恕待人,，一生廉潔,，絲毫不茍,。旗里均頌義之。遂由本營官察其平生素行呈報其孝友淳篤,，蒙將軍奏請禮部,，于同治元年十二月十七日奉旨建坊。清代,，營中非常重視文功武治,，特別是提倡以“孝友”立身處世，“孝友坊”立于旗營大街,。旗營孝友成風,，孝友文化遂成為琴江水師旗營之精神支柱。

　　孝友坊屹立在琴江北門口大街頭,。當年水師將士每當路過孝友坊,，仰望坊上的圣旨和意境悠遠、激勵人心的對聯(lián),，便會涌起心潮，使命感油然而生,，抒發(fā)將士精誠團結,、保家衛(wèi)國的情懷，成為打擊侵略者的強大精神力量,。孝友坊,，后面有兩副楹聯(lián)其一：

　　潛德必彰，達乎朝廷,，始乎鄉(xiāng)黨;

　　令名無忝,，泐之金石，永之云礻乃 ,。

　　其二：

　　移孝可作忠,，孫子各登循吏傳;

　　因心惟克友，里閭長仰義門風,。

　　正面楹聯(lián)亦有兩副,，其一：

　　簪紱衍馀慶，善氣駐田荊謝樹;

　　絲綸褒內行,，天恩及孟筍姜魚,。

　　其二：

　　至性九重知，劍嶼特旌新綽楔;

　　清風千祀永,，琴江猶照古衣冠,。

　　正面第一幅楹聯(lián)意思是說：有積善美德的官宦人家，雖能蔭澤子孫,，但也有像田真兄那樣家庭和睦,，有像謝玄那樣自強自立,、不依憑祖蔭的好子弟，才能善氣綿延不衰;士族之家閨門內的孝親,，達到像孟宗哭竹,、姜詩孝母的程度，就會得到圣上褒獎,。

　　第二聯(lián)的意思：至性,，至誠仁愛之意;九重，舊指皇帝所居之處,，以指代皇帝;劍嶼,，琴江的別稱;綽契，牌坊,。第二句：清風,，指清正廉潔之風;千 ，千年之意,。句意：清正廉潔高貴的風氣,，千年永遠在琴江一代代傳下去，仍然遵照古代衣冠法度,。對聯(lián)記述過去事實,，把希望寄托與未來。

　　孝友坊是中國福州的一座豐碑,，是琴江人引為自豪的忠孝文化凱旋門,，是琴江兒女共同傳承的精神財富和文化遺產。孝友坊經歷文革的災難,，局部受損,，2001年8月由琴江海內外鄉(xiāng)親捐資修復,。

　　“積善之家有余慶”,，孝友的精神澤及后人,，自通照始，賴氏家族中男多孝友,，女多貞淑,，子孫貴顯服官的24人，長子賴安官至河南歸德府通判,，銜賞戴藍翎;三個孫子接踵貴顯,，各為兩淮安豐場大使、漳州海澄縣知縣,、旗營驍騎校防御左翼佐領;曾孫輩有二人為府通判,，四人為知縣，中舉七人，此外還有四人留學日本,，為琴江追求新知識之先導,。家族中事親以孝，敬兄愛弟,，和睦共處的孝友習俗,，蔚為風氣者如是也。

　　奉旨為賴通照建坊,，對海防將士意義重大,。琴江地處海峽西岸閩江口軍事要沖，清廷對這支遠戍東南邊疆設將軍一級的福州八旗水師駐防尤為關切,。忠孝文化在構建和諧軍營具有獨特的意義,。自雍正七年建營以來，營兵攜眷而居,， “入則孝,，出則悌”，民風淳樸,。賴氏一門孝友在旗營堪稱典范,，《琴江志》載在涉及海疆所有重大軍事行動中，“吾鄉(xiāng)義夫節(jié)婦指不勝屈,，立功戍行者頗不乏人”,。孝友文化激化了官兵的忠勇正氣，甲申馬江中法海戰(zhàn),，我水師將士以木船對鐵艦，土炮對洋槍,，堅持七晝夜抗法寇,，有案可查的犧牲者129人，旗營“馬家巷”丁壯全部陣亡,，成了聞名于世的寡婦街,。旗營戍邊屢立戰(zhàn)功并被譽為“中國海疆史孤本”，保留至今,，與水師旗營秉承中華傳統(tǒng)文化崇儒重道,，孝友成風不無密切關系。

　　孝友之家旗營葆書堂賴府,，原系清雍正七年賴坤奉文移駐洋嶼時所置兵房,，于咸豐年間擴建，迄今已有150余年,，古色古香,，端雅別致，邑內推首,。葆書堂賴府是旗營中保存最完整的民居珍品,。

　　賴通照的第八代孫,，今年91歲的賴震鈞和86歲的夫人陳筱菱愉快接受筆者的采訪，他們還熱心于琴江的文化傳承,，令人感動,。

　　仰望孝友坊，心潮澎湃,，思緒萬千,。我仿佛看見旗營城內外和諧社會的感人景象，看到水師將士浴血奮戰(zhàn)打擊侵略者的偉岸英姿,，仿佛聽見水師海軍先驅的殷切期盼,，昭示我們建設強大中國海軍，維護藍色國土,。我真心地祝福琴江：孝友作旌,，忠義為劍，軍魂蕩蕩,，文脈綿綿,，英才輩出，再鑄輝煌!

（原載于《吳航鄉(xiāng)情》2009年5月14日   作者 蔣濱建）