七巖①星繞

　　清·賀世駿

　　[注釋]

　　①[七巖]位于羅聯(lián)鄉(xiāng)東南向,，與福清交界,，海拔578.2米,，為長樂主峰之一。山頂?shù)貏萜骄?，兩端有七組灰白色花崗巖突出地面,，錯落有至像南斗，因名七巖山,。②[竅(qiào)],?？吡＂踇郎官]山名,。意思是七巖山下,，羅列郎官等大小山峰。④[牛斗(dǒu)]斗牛,，系二十八星宿(xiù)中的斗宿和牛宿,。也用以指高空。也說牛斗,，如：氣沖斗牛,。⑤[謄真浩]傳播上天的浩然正氣。⑥[地軸]地球自轉所圍繞的一條軸線,。它同地面相交的兩點叫地極,，即南極和北極。整句詩意思：羅聯(lián)(亦稱羅城)的七巖山是邑的祖脈,，含有鐘靈毓秀,、地靈人杰之寓意。

　　附錄：注釋《七巖星繞圖說》

　　東粵有七星巖,，論者謂其上應纏次①精氣之所燭②,，理或然也。邑羅城七巖山與三山御屏相接,，為吳航發(fā)祖之脈,。上有石七，累累如連貝③,。下為雙澗,，流石竇④中，淙淙作笙竽⑤聲,?？ぶ驹疲骸熬奘财鋷p，錯落若南斗,?！?蓋揚州斗、牛,、女之墟 ⑥,，星精之所孕育，其殆肖象而生者歟?

　　[注釋]

　?、賉纏(chán)次]日月星辰運行的度次,。②[燭]照耀。如：火光燭天,。這句話意思是：七巖山被日月星辰運行產(chǎn)生精氣所照耀,。③ [連貝]七堆花崗石好像連成一串的寶貝,。④ [竇(dòu)]孔，洞,。⑤ [笙竽]古樂器,。“笙”,，用若干根長短不同的帶簧竹管和一根吹氣管安在鍋形的座子上制成?！绑摹毙螤钕耋?。⑥[蓋揚州斗、牛,、女之墟]好像揚州的“羅城”是斗,、牛、女星宿居住的村落(神仙府),。這里“女”與“斗”,、“牛”一樣是星宿名,。原來揚州“羅城”建于唐代經(jīng)考古探明,，羅城平面是長方形，面積約13平方千米,。城內(nèi)有南北向道路6條,，東西向道路14條，井然有序,。有縱橫的河道各兩貫城而過,，河上建有著名廿四橋。四面共設城門12座,，城門外有方形甕城,。四周均有城壕圍繞。這是把長樂的羅城與揚州的羅城相提并論,。

　　(該文錄自《長樂縣志民國版》

　　五峰①嵐橫

　　清·賀世駿

　　　[注釋]

　?、賉五峰]指位于鶴上鎮(zhèn)沙京片的臥牛、仙冠,、貴品,、蓮花、云梯五座山峰,。在五峰山環(huán)抱中建一閩中古剎——龍泉寺,。賀世駿縣令對這一地區(qū)鐘靈毓秀、風水寶地情有獨鐘,。因為這個地方出了兩位出類拔萃的人物,，唐朝王木尊(釋懷海),，他制定《禪門規(guī)式》(后稱《百丈清規(guī)》);明代狀元李騏。賀知縣認為還是天公有意造化沙京地域,，賜給拔地倚天的五座山峰,。為此，這首詩想象特別新穎,，縱意馳騁,，意境雄偉。②[混濛]古人想象中宇宙形成前的狀態(tài),。③[蒼穹]音(cāng qióng),。天空。④[霽]音(jì),。雨后或雪后天晴,。⑤[岫]音(xiù)。峰巒,。⑥[參入望陰晴異]不同時刻觀望五峰山,，晴天或陰天有差別，變幻莫測,。黜陟“五峰嵐橫”景致和地靈人杰的沙京地域

　　附錄1：《辭?！押l》：“懷海(720—814)唐禪宗僧人。本姓王,，福州長樂(今屬福建)人,。幼年出家，師事馬祖,，為入室弟子,。興元元年(公元784年)居洪洲百丈山(今江西奉新)，從學者甚眾,。向來禪多居律寺,，他以禪宗和律宗的習慣不同，開始創(chuàng)設禪院,，制定《禪門規(guī)式》,。(后稱《百丈清規(guī)》)。并倡‘一日不作,，不日不食’的風尚,。世稱百丈禪師?！?/p>

　   千年古剎——龍泉寺

　　從長樂市區(qū)往東南方向行15公里,，有一座五峰山。在綠樹掩映的半山腰，幾座殿堂樓閣巍然矗立,，金黃色的琉璃瓦映襯著飛檐翹角,，格外引人注目。這就是著名的千年古剎——龍泉寺,。

　　龍泉寺原名西山寺,，始建于南北朝(公元554年)。唐代,，高僧百丈禪師王木尊在此傳經(jīng)布道,，擴建寺廟，創(chuàng)立了法堂,。唐朝懿宗皇帝賜名叫“龍泉”,。龍泉寺經(jīng)歷代擴建，更具規(guī)模,，與鼓山的涌泉寺、福清的黃檗寺形成鼎足之勢,。

　　龍泉寺歷經(jīng)千年,，香火極盛，游人絡繹不絕,。跟其它寺廟相比,，龍泉寺的建筑、布局等都有獨特的風格,，為人們所津津樂道,。

　　大雄寶殿是該寺的主殿，它的前身是法堂,。建造法堂時,，用石圓柱代替木柱，這在當時是絕無僅有的,。石圓柱共有16根,，特別是前面8根，圓周長2米,，高6米,，把這16根粗重的石圓柱，按方位豎在雕有花紋的石盆上談何容易!這充分反映了古代能工巧匠聰明才智,。整個殿堂氣魄雄偉,，寬敞大方。

　　前殿門口立有四大金剛塑像,，個個怒目圓睜,，氣宇軒昂。殿堂的正面，泥塑鍍金的如來佛祖,，兩肩寬闊,，體魄魁梧，面龐圓潤豐滿,，鼻梁高而且直,，兩目炯炯有神。兩旁十八羅漢,，形態(tài)各異,，栩栩如生。高超的雕塑藝術,，令人嘆服,。

　　前殿廊上有兩根石柱，青龍盤旋其上,，龍身鱗爪剛勁整肅,，龍首須舉目張，好像要沖上云際,。仔細觀察,，不難發(fā)現(xiàn)，原來龍身與石柱是連成一體的,。

　　大雄寶殿周圍,，還有冬山門、天王殿,、觀音閣,、百丈樓、客堂等建筑,，造型古樸典雅,，氣勢非凡。宋代理學家朱熹曾到這里游覽,，并在附近留下“朝陽”,、“魁龍”等摩崖石刻。

　　大雄寶殿后的“流米佛”,，是一尊根據(jù)天然巖石雕刻成的彌勒佛,。石佛斜歪身子，大腹便便,、袒胸露腹,，形象逼真。傳說龍泉寺建成后,，從石佛肚臍口可以流出米來,，每天流出的米，不多也不少，剛好供寺內(nèi)僧眾一天食用,。有一天早晨,，一位小和尚拿著籮筐來盛米，發(fā)現(xiàn)從石佛肚臍口流出的米又少又慢,。小和尚凝神注視,，不停地用手搔搔自己的光頭，自言自語道：“時光難捱呀!”突然,，他心血來潮,，轉過身急忙跑進廚房，拿了把火鉗,，對準石佛肚臍口用力戳入,，使勁攪動。結果,，反而弄巧成拙,，“流米佛”從此再也不出米了。

　　龍泉寺的每一處自然景觀,，都有美妙的傳說趣聞,，它給千年古剎籠罩上一層神秘的面紗，增添了濃厚的情趣,。

　　附錄2：紫禁城出版社出版的《明代狀元奇談·明代狀元譜》一書,，敘述李騏生平如下：“李騏(1378—1425)初名馬,，字德良,，一云彥良，長樂(今福建長樂市)人,。永樂丁酉(1417)科鄉(xiāng)試以第一名中舉,，次年狀元及第，永樂帝親自用紅筆為他改名為“騏”,，受翰林院修撰,。他為人耿介有氣節(jié)，在內(nèi)廷任纂修官或出任京畿考試官,，都以公平慎重著稱,。對父母講求孝道，對繼母尤其恭謹,。與人打交道和氣而又直率,。見人有不對處，總要當面指出,，背后從不議論,。寫文章像是信手而作，卻每每出人意表。甲辰(1424)年忽然染病,，剛有好轉,，得知永樂帝死于榆木川的消息，帶病哭靈,，病情轉重,，又奔其繼母之喪，洪熙元年(1425)十月卒于家中,。其時正當盛年,，惜未曾留下像樣的業(yè)績 ?！?/p>

　　李騏《狀元殿試卷》被明萬歷刊本《皇明歷科狀元全策》和明隆慶刊本《新刊全補歷科殿試狀元策》收錄,。《皇明歷科狀元全策》藏國家圖書館,、河北大學圖書館;《新刊全補歷科殿試狀元策》藏日本東京尊經(jīng)閣,。

　　獨快先登第一層

　　——李騏“三元”辨析

　　游罷黃山，我們旅游團一行于1997年8月18日早晨,，由浙江淳安縣深水鎮(zhèn)乘船游覽了水天一色的千島湖,。千島湖位于浙江省西部的淳安縣內(nèi)，湖水澄碧透明,，湖中有蒼翠秀麗的大小島嶼1078個,，聞名中外。游船行駛不久,，便來到宰相島,。島上奇花異樹相映成趣，內(nèi)有一座小巧玲瓏的房屋,，是明朝閣老(宰相)商輅(lù)的紀念館,。館內(nèi)陳列商輅政績的圖片及皇帝贈賜的匾額等物。商輅何許人也?商輅(1418-1486)淳安縣人,，于宣德乙卯(1435年)科浙江第一名中舉(解元),。乙丑(1445年)科以會試、殿試雙科而魁天下,。商輅被認為是明代唯一的“三元”及第,，淳安人引以自豪。為此,，在千島湖特開辟一島紀念他,，稱為宰相島。

　　最近瀏覽李騏事跡后,，李騏也是明代“三元”及第者,，而商輅不是唯一的“三元”及第,。

　　李騏(1378—1425年)，原名李馬,，字德良,，長樂沙京人，于明永樂丁酉(1417年)鄉(xiāng)試第一(即中解元),，戊戌(1418年)會試及廷試又是第一名(狀元),，于是“授翰林修撰，賜銀帶朝服,，中外以為榮,。”(引自《長樂縣志》)李騏于1417年中解元,，第二年就連中會元,、狀元。而商輅于1435年中解元后,，屢考進士不第,，只好入太學潛心攻讀十年，才以會元,、狀元及第,。應該說，在科舉仕途上,，商輅遠遠不及李騏,。然而李騏為什么默默無聞，而商輅卻天下皆知呢?我認為有以下原因：

　　首先,，李騏中狀元后七年,，就與世長辭了，年僅47歲,。英年早逝,，不能報答皇上“知遇之恩”,。而商輅出仕僅四年,，就被超級提拔為左春坊大學士兼兵部尚書，入閣執(zhí)政,。63歲以首席大學士退休回鄉(xiāng),，可以說是人臣之極。

　　其次,，商輅殿試時,，稍有爭議，最后英宗親自選為狀元,。而李騏(原名李馬)一帆風順,，永樂帝不但同意會試的名單,，而且“嫌堂堂的狀元以家畜為名不雅，即當即親自用紅筆在黃榜的‘馬’右邊添了一個‘其’字,，李馬變成了‘李騏’了,。(摘自紫禁城出版社出版的《明代狀元奇談·明代狀元譜》)

　　最后，由于商輅工書法,，著有《商文毅公集》,、《蔗山筆塵》等著作傳世，對后世有一定的影響,。而李騏辭世時正當英年,，可惜未留下什么業(yè)績。

　　李騏“三元”及第應得益良師陳洵仁,。陳洵仁,，字思允，長樂江田人,，詩學精深,，明洪武十八年乙丑(1385年)進士，受中書舍人,，提升為給事中,。罷歸后，受長樂知縣王遵道聘請到六平山“東溪精舍”講學,。吳實,、馬鐸、李騏,、陳全等十人,，拜他為師，以后這十人都陸續(xù)登科高中,，其中兩個狀元(馬鐸,、李騏)，一個榜眼(陳全),?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也!”可以說要培養(yǎng)人才,，師資是關鍵,。同時他們刻苦學習，努力攻讀,，勤奮寫作,，正如李騏同窗好友陳全說的：“搴帷披卷帙，插架閟瑤瓊,?！?摘自陳全《六平讀書處為進士潘正題》一詩),。吳實又說：“黃卷篝燈同夜榻，玉壺沽酒醉春城,?！?摘自《哭馬彥聲殿撰》一詩)。他們在六平山“東溪精舍”里,，采集松脂照明,，日夜攻讀書史?！疤觳旁谟谇趭^”從李騏身上得到證實,。李騏能“三元”及第，最主要是從年輕時就懷有獨占鰲頭的凌云壯志,。讓我們讀一讀李騏《游二都翁山登江山第一樓》一詩,，看一看他是如何表述自己的抱負?

　　飛構巍然勢欲騰，無邊光景與時增,。

　　簾前綠水歸帆遠,，窗外青山對幾憑。

　　萬壑松聲來戶牖,，半天月色映銀燈,。

　　書閑偶躡云梯迥，獨快先登第一層,。

     (作者  黃世鼎）